占星术，一个美丽的错误（下）
随着亚历山大大帝征服希腊和地中海沿岸(公元前4世纪)，地中海地区进入了希腊化时代。所谓希腊化时代是指希腊古典文化向罗马文化的过渡时期。古希腊文化在这一时期继续发展。古希腊天文学家伊巴古(希帕克的旧译本)和托勒密实际上生活在这个时代。
天文学在希腊化时期得到了高度发展。以托勒密体系的建立为顶点，可以预先计算出太阳、月亮和五星的相对位置，这使得占星术在解释它们的位置的基础上更加“精确”。占星术理论也随之发展，出现了许多流派。例如，一所学校主张世界上的一切都是预先决定的。行星现象是未来必然发生的事件的预兆(前一派)；另一派只承认世界上的一些事情是预先确定的，而其他的可以被人为地操纵(非预先确定的派别)。后者显然更受欢迎。在占星术中，有一个叫做医学占星术的学派，它不仅根据病人的星座来决定药物，而且更重要的是，根据孕妇的预产期来计算一系列的星座，以观察哪一天有利于分娩以及对婴儿未来命运的影响。因此，占星家的计算结果有助于医生采取措施推迟或提前婴儿的出生。
在希腊化时代，占星术对该地区的影响进一步扩大。古罗马几乎完全接受了希腊文化，占星术也不例外。随着亚历山大大帝和罗马对周边地区的征服，希腊学者修改的“精确”占星术被传播到波斯、印度，甚至后来通过中亚传播到中国。
像埃及和希腊一样，罗马人在他们自己的国家神话中以神和英雄的名字命名天空中的行星和星座。今天国际通用的行星名称来自拉丁罗马诸神。后来被发现的天王星、海王星和冥王星遵循同样的惯例。众神和天空之间的对应具有重要的占星意义。神话传说中的神的特质、个性、性别和“地位”都可以对应于行星和星座，从而影响人类事务和人类命运。例如，水星的周期最短，所以水星(希腊文为赫耳墨斯)是以众神的使者命名的，他也是旅行和商业的守护神。根据神话和传说，在他出生后不久，他偷了他哥哥阿波罗的牛，所以他也是小偷的守护神。占星术也采用水星的这些“特征”作为预测的基础。
事实上，作为一个占星家，最重要的成就不是占星术，而是能够准确地掌握人们的心理，从而做出“准确”的预测。占星术在古罗马权贵中非常流行，并成为众多宫廷政治阴谋中的重要元素。如果你想成为一个名利双收的占星家，你必须注意收集社会和政治信息，权势家族的信息，并找出权势人物的心理趋势。同样，有权势的人也利用人们对占星术的迷信来宣传自己。例如，奥古斯都(屋大维)曾经出版过他自己的占星术，因为这个占星术表明他将很快成为皇帝。事实上，他已经把自己的星座从摩羯座改成了天秤座，以便更符合“命运”。
受上层社会的影响，公众也相信占星术，对异常的天文现象充满恐惧。根据历史学家塔西佗的说法，在公元14年冬天，一群罗马士兵计划在夜间发动兵变，但实际上发生了月蚀。士兵们不知道原因是什么，他们认为这是他们当前处境的一个标志:残月是他们的象征，如果月亮能再次发光，他们就会赢。于是他们敲了敲青铜器，吹响了号角……但是云逐渐积累，完全覆盖了月亮。这群士兵认为天堂不会照顾他们，绝望地哭了。
罗马最著名的占星故事是占星家和他们服务的罗马皇帝之间的阴谋故事。由于占星家声称能够从占星术中看到人们的生与死，甚至是皇帝、显贵和国家的命运，所以皇帝使用占星术来增强他们的信心(或者让他们的官员崇拜自己)，并且非常怀疑占星家。据说亚历山大大帝曾经命令他的导师，占星家耐克·塔内卜计算他自己的命运。奈斯计算了一个日期。亚历山大立即说你错了，因为你的死亡时间是现在，然后命令他的人把导师扔下悬崖。第二个罗马皇帝提比略也非常相信占星术，但是他喜欢测试占星家。他经常要求皇家占星家计算他们自己的命运。如果提比略不满意，他命令占星家从悬崖上被扔进海里。有一次，提比略请他的占星学老师萨拉扎洛斯计算他自己的命运。萨拉扎洛斯意识到一场危机迫在眉睫，在计算之后，他立刻做出一副惊恐的样子，告诉皇帝占星术显示一场可怕的危机降临到他身上。当皇帝看到他的老师如此善良和富有同情心时，他称赞他得到了众神的帮助，能够预见到危机。直到那时，萨拉扎洛斯才得以逃脱。似乎“虎随大王”的规则在世界上被普遍接受。
基督教和占星术罗马帝国的君士坦丁大帝(272-337)皈依了基督教，并确立了基督教作为国教的地位。从此，欧洲进入了基督教社会。宗教本身也是以神秘主义为基础的，而占星术是神秘主义与所有人都能看到的天文现象相结合的产物，所以它经常被宗教所吸收。在接受希腊罗马文化的过程中，新兴的基督教也面临着如何选择占星术的问题。
基督教圣经本身有一些占星术的迹象。例如，当东方的三博士崇拜新生的耶稣基督时，他们被“伯利恒之星”告知他们的时间和地点。早期教会成员也不同意占星术。有些人主张接受占星术，并相信行星确实有能力控制人类事务，因为行星也是上帝创造的。这种能力来自上帝，并受上帝控制。反对占星术的人认为占星术的“预言”与上帝的绝对权威和上帝赋予的“*意志”相矛盾。后一种观点认为，既然上帝和耶稣没有让世界知道他的确切计划，人们必须时刻保持警惕，准备迎接耶稣返回地球的快乐时光，即千禧年的到来。
一般来说，基督教倾向于反对占星术。早期圣奥古斯丁(354-430)强烈反对占星术。他认为相信占星术很容易被恶魔诱惑，并把人的灵魂引入歧途。皈依基督教的第一位罗马皇帝君士坦丁大帝在公元321年下令，凡从事占星术的人都应被处死。1997年，教皇保罗二世以教义问答的形式公开表达了他对占星术的否定态度:“不允许任何形式的占卜...占星术、占星术、掌纹算命、预兆解释以及任何形式的未来预测和心灵感应，这些都与我们对上帝唯一的赞美、尊重和敬畏相矛盾。”
然而，基督教也是基于神秘主义(如耶稣死后的复活)，很难完全反驳和消除占星术。事实上，一些神学家也为占星术辩护，包括另一位伟大的基督教圣人阿奎那(约1225-1274)。他的神学体系被确立为官方学说)。阿奎那认为占星术可以预测人类的命运，因为它是由上帝诱导的，但不同的人有强或弱的感受性，人类的*意志可以克服星空的影响，所以它因人而异。因为教会的态度如此模糊，占星术在中世纪基督教衰落后幸存了下来。直到文艺复兴时期，随着另一轮天文学研究的高潮，占星术也迎来了自己的复兴，包括像开普勒这样著名的天文学家和占星家。
文艺复兴带来了占星术的复兴。中世纪晚期，随着古希腊科学和文化从阿拉伯重新引入西欧，欧洲文明逐渐走出中世纪的低谷，并意识到欧洲本身就有如此灿烂的古希腊罗马文化。文艺复兴就这样开始了。在此期间，欧洲学者从古希腊重新发现了古代哲学和科学，包括天文学和占星术。因此，天*命发生在这一时期，占星术是自希腊时代以来的又一个黄金时代。占星家活跃在各个国家的法庭上。占星家被任命为大学教授。即使是当时的教皇也迷信占星术。占星家被咨询关于主要和次要的问题。
占星术的盛行不难理解，并不是因为人们“智商太低”，而是因为在科学革命之前，人类对客观物质世界了解不够。与后来发展起来的科学体系相比，当时人类的知识体系存在着很大的基本差距。人性要求对未知事物及其原因和后果进行解释。这就是为什么占星术和宗教被广泛应用。它们为未知提供了一个似是而非的理由。因此，对当时的许多人来说，占星术是一种关于世界真相的知识。现代科学兴起后，它们不再成立。对这些古老误解的第一次毁灭性打击是现代天文学的诞生。
第谷打破了“水晶球”。1543年，波兰天文学家哥白尼在去世前发表了他的《天体运行论》，提出地球不是静止的，而是像其他行星一样围绕太阳运行。太阳是我们宇宙的中心。值得注意的是，哥白尼在他的书的第一章中只谈到了这个模型，而后面的大量空间是用这个模型对天体位置进行的无聊而冗长的计算。路德牧师奥西·安戴尔写的前言被插入到书中，强调这是古希腊天文学中“拯救现象”传统的延续，为方便天文历法计算而提出的假设不是一个物理现实。因为日心说的计算确实比地心说简单，所以大多数人对日心说没有太多的关注。
丹麦贵族第谷·布拉赫(1547-1601)，出生于哥白尼去世三年后，在对新恒星和彗星的观察的推动下，认真考虑了哥白尼的理论。在古希腊天文学中，根据亚里士多德的“水晶球”理论，恒星的天空和行星的天空(太阳和月亮也被认为是行星)都在由第五种元素“以太”形成的完美天球上运动，这种元素与晶体相似。1572年，欧洲天文学家注意到仙后座出现了一颗新星，1577年出现了一颗大彗星。第谷和其他人观察到他们的位置远在月球地平线之上，尤其是彗星的距离总是在变化。这否定了旧的观点，即天球是完全不变的，变化只发生在月球下。
然而，第谷并没有全盘接受哥白尼的日心说，而是怀疑它。为了弄清宇宙的真相，第谷建立了当时最先进的大型天文仪器，坚持了20多年的天文观测，详细而准确地记录了旅行恒星的位置变化。第谷的工作为开普勒发现行星运动定律奠定了坚实的基础。
开普勒发现了宇宙的真相。第谷在布拉格呆了一年多，在那里他接受了开普勒(1571-1630)作为他的学生和学术继承人。开普勒在大学时代就学习了日心说，并从那时起就对它着迷。值得注意的是，他对神秘主义如占星术的兴趣和他对日心说的兴趣一样强烈。当开普勒年轻时，他注意到日心说中有六颗行星(太阳和月亮已经从行星行列中被驱逐，地球也加入了行列)，而在数学中只有五个正多面体(像立方体一样的几何体，它们有相同的面，也就是前面提到的柏拉图的正多面体)。从毕达哥拉斯的“一切都很重要”的概念出发，他认为六大行星的天球(哥白尼日心说保留了天球的概念)，五个正多面体的内切圆和外接圆(相邻的内切圆和外接圆是一样的，所以总共有六个球)，是一一对应的，他不知疲倦地计算它们的大小。开普勒将计算结果发送给第谷。第谷拒绝了水晶天球的想法，但从这个结果他看到了开普勒的数学能力和对天文学的热情，这正是他需要的人才，所以第谷邀请开普勒去布拉格。
布拉格是神圣罗马帝国时期哈布斯堡王朝的统治中心。鲁道夫二世皇帝招募了大量杰出非凡的人为他服务，使布拉格成为文艺复兴的“神奇之都”。鲁道夫二世热爱艺术、占星术和炼金术。当他还是一个王子时，著名的占星家和预言家诺查丹玛斯为他计算了星座。鲁道夫二世还吸引了几位著名的炼金术士来尝试制作魔法石。第谷和开普勒都是皇帝的天文学家和帝国占星家。
开普勒过着战争和不确定的生活。虽然他很聪明，但他很尴尬，因为皇帝总是拖欠他的工资。他谋生的主要方式是编纂占星历书(类似于我国的黄历，显示好的或坏的行为)，从而使他成为一个伟大的占星家和先知。他在1618年的日历中预测“人们更喜欢战斗，不仅是因为气候，而且首先是因为地球的运动”，并且“战争将在五月爆发”。无独有偶，由于鲁道夫二世对帝国公民宗教信仰的限制(当时欧洲正在进行宗教改革，信仰之争非常激烈)，5月23日，布拉格举行起义，将两名高级官员抛出皇宫窗外，欧洲爆发了“三十年战争”。然而，开普勒知道占星术不是基于可靠的知识。他主张人们永远不要因为占星预测而放弃努力。即使皇帝做出决定，占星术也应该被完全抛弃。开普勒的天文学研究也有动机去发现行星运动的规律，并为占星术找到更可靠的基础。
开普勒继承了第谷的观测数据，尤其是在对火星轨道进行了近20年的研究之后，这最终让他发现，自古希腊以来，古人关于行星轨道的想法是错误的。开普勒在他的1609年《新天文学》和1619年《宇宙的和谐》中指出，行星轨道并不像古希腊天文学家认为的那样是完美的圆，而是以太阳为焦点的椭圆。行星和太阳之间的线在同一时间扫过相同的距离。行星轨道周期的平方与轨道半长轴的立方成正比。
第谷打破了“水晶球”和开普勒行星运动定律的发现，加上当代意大利科学家伽利略在月球上以及在地球上发现了陨石坑，他们的贡献结合起来证实和发展了哥白尼的日心说。地球只是太阳系中一颗普通的行星。地球和地球的物质组成完全相同，因此否认了地球的神圣性。开普勒也是一个占星家，但是他的天文学发现没有为占星术找到任何合理的基础，相反，他们从根本上动摇了占星术的基础。
开普勒还推测了是什么导致行星围绕太阳运行。他推测这可能是磁力，这是一种当时已经被认可的力。1687年，牛顿的《自然哲学中的数学原理》在开普勒、伽利略等人的基础上证明了万有引力是决定天体运动规律的原因。这样，科学发展使我们能够抛弃基于超自然想象的人为规则，发现宇宙万物之间的真正联系，即真正的自然法则。
占星术，开普勒的安慰剂，人类很难放弃，是最后一个天文学家也是占星家。这两个相互交织的古老学科从此分道扬镳。天文学在接下来的400年里继续发展，揭示了宇宙的规律，回答了古老的问题“世界从哪里来？”占星术忽视了400年的科学发展，继续根据古老的“天体神圣性”概念在天体与人类生活和命运之间制造所谓的“联系”。
随着自然科学和社会科学的发展，古代占星术“解释”的问题已经被各个学科研究和解释。例如，物理、化学和天文学解释了物质世界的组成。现代科学中的“元素”概念早已不同于古人眼中的“元素”。宇宙万物的基本定律可以用物质来解释。现代医学解释了疾病的原因，并战胜了大多数疾病。进化解释了生命的产生和进化。社会科学分析人类社会的所有现象，发现政治、经济和人类行为的规律。跨越自然科学和社会科学的研究，开始集中研究人类精神生活的秘密...
人脑也进化了，但作为高级神经中枢，它的行为极其复杂，因而指挥着复杂的人类行为。动物行为学家和社会学家已经指出，事实上，人类行为的特征与我们远古的祖先甚至动物有许多相似之处。由于社会因素，人们像他们的祖先一样，对自己的未来同样感到不安，需要安慰，而不一定是事实。因此，打着“关心”旗号的占星神秘主义总能找到需要安慰的人，并在现代社会继续流行。
事实上，15世纪意大利历史学家弗朗切斯科·圭恰迪尼指出了占星术存在的主要原因:“占星家是多么幸运啊！如果他们说了一百个谎言，人们就会相信他们。而另一些人则因为用一百句真话撒谎而失去了所有的信任。”