专家学者研讨：什么样的土壤滋生了“大师”

自20世纪80年代以来，各种“大师”和“上帝之神”相继出现。然而，最近媒体披露的“王林”事件引起了公众的强烈*，因为它与高级官员、知名大亨和娱乐明星纠缠不清。虽然五四新文化运动高举“科学”的旗帜已经一个世纪了，但中国社会仍然有滋生甚至繁荣迷信和伪科学的沃土。

九三学社*委员会和《*与科学》杂志最近举办了“转型期的科学精神和社会文化”研讨会。中国科学院、中国社会科学院、中国科学技术协会、北京大学等大学和研究机构的学者，以及参与揭露“大师”现象的媒体人员和致力于揭露和批判伪科学的专家，讨论了“大师”现象背后的潜在因素。

71岁的中国科学院院士王治珍哀叹说，她仍然记得小时候参加过扫盲班，并主张破除迷信。然而，时隔多年，仍然有许多社会精英，包括领导*，相信“主人”，这不能不说是社会的悲哀。这种现象不是靠科学普及解决的，而是有更深层次的原因。

中国中医科学院气功研究室原主任张鸿林介绍了他当年对气功现象的研究成果，认为所谓的“用力”对某些患者是有益的，其主要原则是心理暗示。

称王是20世纪八九十年代反伪科学时代的“幸存者”。他认为，尽管一些伪科学活动在那些年被“压制”了，但由于未能清理导致这些现象的土壤，伪科学仍在暗流中运作，并在某个时候被揭露出来。

媒体人曹认为，在社会急剧转型时期，存在着很大的不确定性。所有社会阶层，如官员、企业家、中产阶级和普通人，都无法在一定程度上把握自己的命运，对自己的人身和财产安全有一定的危机感。如果一个社会的法治不繁荣，如果人们不知道规则是什么，缺乏一定的期望，他们很容易相信鬼神和“主人”。“我一直认为，科学素养不是最重要的，如果我们想让‘大师’不再出现，*和科学是最重要的。”曹对说:

学者黄纪苏指出，自“*”进入改革开放以来，巨大的社会转型带来了一定的价值信仰真空，这也导致了认识论的崩溃。《科技先驱报》前执行副总裁蔡德成对此表示赞同。他说，“*”后，很多人确实有一种“恍惚”的想法:什么是真理？理想是什么？我们到底应该追求什么？如果人们普遍失去了对自己思想的支持和信心，那么在社会中一切皆有可能。

思想应该基于什么？蔡德成提倡科学精神和科学理性，这不同于灌输科学知识。从自然科学的角度，他将科学精神和科学理性的基本要素归纳为六个项目:客观基础、理性怀疑、多元思维、平等权利辩论、实践检验和宽容鼓励(宽容犯错者，因为尝试和错误也是对发现真理的贡献)。他认为，如果这些能成为每个人掌握的意识形态武器，我们的社会就会变得越来越理性，人们的智慧和智慧就会被调动起来，这样文化的潜力才能真正发挥出来。但它可以做到，“科学在其中，*在其中。”

出席会议的大多数专家学者都一致认为科学知识不等于科学素养。在学者李兴民看来，中国的科学技术在某些方面发展得比较好，但科学精神和方法的普及程度相对较差。“实证主义和理性”是科学方法和科学精神的核心。

多年从事科普工作的陶诗龙提出，一些基本问题需要从根本上研究和澄清。例如，在中国古代，“气”被认为是万物的起源。有些人说它有唯物主义的一面。然而，在中国古代，“气”包括物质气和精神气，二者兼而有之。直到今天，有些人仍然认为这是中国文化的精髓，但事实上，这种“天人不分”的思想阻碍了科学在中国的出现。