王阳明：听再多道理，也过不好这一生

在生活中，人们经常说这样的话，“我明白真相，但是……”

不管你做什么，都有10，000个理由来搪塞。我生命的一半已经过去了，回首往事，我只是说，“不管我有多理智，我还是不能过我的生活。”

如何破解它，王阳明在一百年前就告诉了你答案。

知而不做只是未知。

理解一个真理而不去行动只是因为一个人没有真正理解它。

我们都有很容易理解他人的经验，我们也有一套原则，但是一旦事情发生在我们身上，这些原则就一点作用也没有了。

许多年轻人说他们知道“孝顺”，但是他们忙于工作和社交活动，没有时间孝顺。

我什么都明白，但我做不到。

不，你不明白也没有做，但是你不明白也没有做。

五百年前，王阳明的得意弟子徐艾问老师:“现在人们都知道要孝敬父母，但他们往往不能孝敬父母。这难道不意味着知道和行动是两码事吗？”

王阳明这样回答。他不孝顺父母的原因是他不懂得孝顺父母的原则。

不演戏的原因是我不知道。

大学里说，“如好好色。如邪恶的恶臭”。当人们看到美丽的女人，他们自然喜欢靠近，当他们闻到臭味，他们自然不喜欢远离。

看到漂亮的女人就知道，喜欢漂亮的女人就可以了。

臭味是已知的，不喜欢臭味就可以了。

如果你没有闻到臭味，人们自然不会不喜欢它。如果你闻到它，你肯定会讨厌它，因为知识自然会带来行动，这是很自然的事情。

正如三毛曾经说过的，“爱是不能隐藏的。闭上你的嘴，你的眼睛就会说出来。”如果一个人爱，那么他的行为自然会随之而来。在他的眼睛、眉宇和言行中，这是无法控制和控制的。

因此，一个人不能理解孝道，除非他孝敬父母。如果他真的知道他应该孝顺父母并同情他们，他会自然地行动，而不是把时间分配给事业和社交活动。

知道但失败的人不知道

如果你知道一个真理而不行动，你就不能真正理解它。

许多人都有这种经历。多年来我听到了一个真理。当时我不明白，但是当我遇到一些事情时，我突然意识到了。

因为动作紧随其后，所以自然知道。

例如，我只知道我的痛苦。

只有当我感觉到疼痛时，我才知道疼痛。外人永远不会理解你的痛苦。因为他不痛苦，你有多痛苦，有多痛苦，他不知道。

因此，没有行动，我们很难知道。

当人们告诉你梨是酸的，你知道它们是酸的吗？在你知道它是酸的还是甜的之前，你必须自己品尝它。

这个理论是否正确还不知道。在你知道这个原则是否可行之前，你必须自己实践它。

《尚书》说“知难而行难”。《左传》说“知难而行”。他们俩都谈到了知道和做的困难。他们认为学习在应用中很重要。孔子把“言行一致”作为区分君子和小人的重要标准。这表明中华民族历来重视实践。

王阳明有句话说:

人们在事情上练习功夫是有益的。如果我们必须保持沉默，事情就会变得糟糕，我们也不会有所改善。

要知道，没有世界的训练，终究不会有进步。只有实践是绝对的原则。

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知行合一

王阳明:知是行的理念，行是知的功夫。知识是行动的开始，行动是知识的成就。

知道和行动是相辅相成的。

一个人想知道他不可避免地要钻研它。一旦一个人在钻研过程中验证了某样东西，他就进入了实践阶段。

例如，外面的牧童喊着狼来了。这是一条大家都知道的新闻。然而，这一知识尚未得到证实。一个真正理解知识和实践统一的人必须审视自己，看看是否有狼来了的迹象。看这一眼，没关系。

也就是说，知道和做实际上是一回事，独立思考中的知道必须有做的成分。线条只是一个加深认识的过程。

然而，如果一个人不知道这一点，但他不断总结实践中的经验，并将其应用于实践，这些经验是众所周知的。能够被清晰感知和仔细观察的“行为”是“知识”。这种“行动”不是盲目的。