试问汉高帝和明太祖：杀功臣是否必然之事？

汉高祖和明太祖是历史上出生的平民国家，但他们是“两个傲慢的家庭”。他们有许多相似之处。最惊人的是他们伤害了英雄。高涵杀了韩信，杀了彭越，杀了黥布，*了樊哙，并留下卢湾，以消灭所有其他的国王在汉初分裂-只有吴锐，长沙王在一个角落，可以死得很好。这可能是汉代英雄被*的原因，不值得一提。只有一件事需要解释，那就是所有被杀害和驱逐的人都有些冤枉。

比较明、汉两代，有两个不同点:第一，明初大*的规模比汉代大得多；第二，朱元璋的杀人方法远胜于刘邦。然而，大规模和高手段只是事物的表象。为什么要杀人？杀戮能解决什么问题？你一定要杀人吗？只有回答了这些问题，我们才能理解大*英雄们的意义，才能从笼罩在杀气中的《象牙书》中发现传统政治的真相。我们不能听天由命。首先，我们将简要介绍相关历史事件。

明朝以前，君主政体有一个特点，那就是宰相协助皇帝处理国家事务。在每个时期，首相都有不同的名字、不同的人数和不同的权力。然而，作为官僚集团的领导者和君主权力的制衡者，宰相制度无疑是传统政治制度的重要组成部分。特别是在*成立初期，当一切都成了废墟时，总理的作用不容忽视。朱元璋不会不明白这个道理。因此，早在元朝至郑铮二十四年(1364年)，当他第一次被封为“吴王”时，他就建立了左右郭襄。此后，一直到明洪武十三年(1380年)，李善长、徐达、和胡、互相顶礼膜拜。朱元璋似乎对宰相制度没有偏见，并乐于使用它。

然而，雍也许天生就是反骨的，在外表上并没有平和的心态。根据《明史列传》，官员“生、杀、赶”，有时“不按规矩办事”，这是很平常的事。这是一种专门从事行政和司法的权力。这可能有点过分，但行政和司法最初是由首相领导的。有时候，太多了。这不是一个大错误。令张远恼火的是，他对皇帝隐瞒了对自己不利的报道。至于收受贿赂和提拔个人，这是相对较小的。然而，勇最终卷入了这场致命的灾难，因为他与在仕途上失意的陆仲衡和费菊有着深厚的感情。他使李善长、陈宁、毛象、李存义、林宪、屠颉利等民间武将在国内组成反帝集团，并怀着恶意在国外联络蒙、日。人们对明太祖的期望是，他“在天空中很有智慧”，在自己的洞里很狡猾。他是先发制人，已经抓住了所有的“胡党”。超过30，000人死于与此案有关的事件，其中20多人被*，超过5人被杀害，这在2000年的君主制历史上是一次罕见的“清洗”。这就是官方历史上所说的“胡案”。

然而，这是毫无疑问的。刘基(鲍文)在洪武突然去世，享年八岁。史明说他是被魏勇毒死的。然而，柳永被处死已经四年了。这件事是可疑的，但如果你按下“否”按钮，你会先说些更可疑的话。雍投奔15年，在洪武朝拜项3年，在洪武称雄6年(右被罢黜，雍成为“独项”)，6年后被夺。这样，很难相信不知道而雍是个“奸臣”。因为，朱元璋不可能用20年时间来认识到平凡的真实面目。否则，张远如何有资格开始一个时代？所以，这也是可疑的。更令人怀疑的是，于勇被逮捕并监禁了12年，不是因为*，而是因为刑事案件(愤怒地谋杀家庭佣工)和行政错误(将有罪的妇女指派给公务员作为妾)。奇怪的是，入狱后，突然有人出来指控他谋反，但雍却死了。更有趣的是，即使在砍下他的头后，他仍然“仍然表示反对”由于审讯其他罪行的意外收获，他需要10年时间才能“智取”他的“反阴谋”，并开始实施联合清洗。请问，这样一个重大案件是否太戏剧化了？真正的皇帝和王子真的像舞台上的演员一样唱着“同一首歌”吗？

阅读历史是有疑问的，所以我们不能停止思考。任何一个创始人(或者任何一个能够聚集一群人去做大事的人)都应该有一种特殊的天赋，那就是能够最快速、最彻底地发现人性的弱点。也应该有一个聪明的方法来补充它，那就是充分利用人性的弱点。曹操有两句名言，一句是“有才不可轻举妄动”。他说的是，他不希望你在道德上是清白的、自然的，不害怕那些喜欢名声、贪图利润和酗酒的女人。只要你有能力帮助事物满足世界的需求，我就敢用它，而且我不会担心找到一种方法来利用你。第二句话是，“我是世界的智慧和力量，我可以用道做任何事来控制它”。这种“道”的“控制”并不神秘，而只是用人的一种方法，即上述巧妙的手段。例如，那些有好名声的人不会从名声中受益，而那些有好名声的人不在乎名声，那些敢于快乐的人不害怕他们穿着靴子死去。因此，他们可以通过任命各种*，征税和管理军队取得巨大的成果。至于好名声太多，甚至严厉批评皇帝；搜索所有服务，从而损害民生；对于军队来说，在俘获和击败敌人之后，掠夺和掠夺其军队并不是一个大问题，这不可避免地破坏了军事纪律。因为“我是世界的智慧和力量”意味着解释、判断、奖励和惩罚的权力——这三种权力的最高形式——掌握在我手中。没有人能做错任何事，也不能做任何事。因此，可以说观察人性的弱点可以被描述为“认识人”；利用人性的弱点可以被称为“好的义务”。毫无疑问，张远拥有两者。张远不仅能欣赏平庸的才能，还能看出他偏爱才能的弱点。然而，随着他的所作所为和他的到来，这才是张远方法的真正体现。

这个国家是一个先驱，国外的麻烦稍有减少，而国内的麻烦却出现了。试想一下，与张远并肩作战的人们觉得他们的出身相似，才华相似，血汗相似。很久以前，他们经常称对方为兄弟。他们非常亲热。刹那间，你是第九个五岁的孩子，而我想成为一名北方部长。我想触摸这个场景，彼此做爱。我也有同感。在我心里，我不敢和外国人说话。如果你长时间不说话，你会生病的。当你病得很重时，你会变得疯狂。疯了，那么垂涎皇帝的心似乎还活着。这种逻辑可能不会对每个有价值的人都有效，但只要有人这么认为，张远就会感到不安全。你怎么让这个人跳出来的？这个问题极难解决，或者说没有解决的办法。因为，如果不是公然反抗，谁也找不到这个人。不要等这个人主动出现来对付他？然而，一旦这个人起来反抗，张远无法应付他。因此，为了避免被动局面，张远不得不假设所有的英雄都想篡夺王位。但是，我们不应该在功勋簿上乱杀人。我们应该优先考虑秩序。讲秩序，自然杀“顶”。刘基和徐达，成绩突出，排名最高，杀他们也不会错。然而，这两个人很受欢迎。只要他们不首先反抗，他们就永远找不到杀死他们的理由。我该怎么办？用刀杀人。

读《明史》。然而，雍却试图诱使徐达的家人诬告徐达长寿。谁知道长寿不会吃掉他？相反，他被报道了。诽谤袁勋是多么严重的事情。然而，书上说徐达知道并且“不问”。张远对此没有立场，所以他放弃了。洪武八年，刘基病了，雍请大夫来看他。刘基遵医嘱服药，突然死亡。也见张远追究，但代理仍做宰相。这是秘密谋杀吗？惜未张远地下问他的供词。但是，许和的死并不足以威胁到皇位。可以说，利用平庸作为利剑来吓唬甚至杀死英雄的客观效果已经达到。第一个成就不足以成为威胁。接下来要被淘汰的是其他有功勋的人。只是影响太大了。仅仅依靠平庸来联系家庭成员和准备毒药是没有效率的。所有能被利用的就是带一点点面对面，建立不公正的*。这也是一起秘密谋杀。然而，有一些不同于前一个:一旦刀用完，它必须融化。套用这句话，可以说保质期已过。就这样，“胡案”发生了。当然，像草果这样的功勋人物是不能被干净地砍掉的。12年后，张远抓住梁国公的海蓝宝石问题，利用这个问题制造了另一个大案。参与此案的人说，“这个部落接收了15，000多人。”因此，“古代元恭的将军们已经一个接一个筋疲力尽了。”

回顾过去，我们可以冷静地回答为什么要杀人和解决什么的问题。然而，是否有必要杀死这位英雄是值得怀疑的。为了更好地了解情况，我认为有必要摧毁旧君主，在君主政体下不做任何事情来帮助他，特别是当开国君主来自平民背景的时候。这并不取决于凶手的性格，但环境迫使他这样做。这是人的本性。

命运指的是自然。没有善也没有恶。这不是必须的，也不能用后天的道德规范来评价。如果仅仅作为一个历史读者，仅仅作为一个戏剧观众，在外面困惑快乐，似乎就不需要影响其他情感。恨他，可怜他，为他笑着哭着，赞美着，责骂着，所有的人都只是在回答一句俗话:唱戏的人是疯子，看戏的人是*。

不疯狂也不愚蠢，诚实是我们的国王。

本文最初发表于王嘉生等主编的《利益集团拖垮的王朝》，2011年7月由世界知识出版社出版。这篇文章最初的标题是“英雄用来杀人”