一个结巴偏要教人耍嘴皮子

司马迁对此毫不掩饰，他说:“一个人不能不口吃。”

口吃也被称为口吃和口吃，这意味着一个人说话不利索。医学属于语言障碍。

司马迁这里的“非”是指韩非子。韩非子是一个典型的口吃患者，但是这个连说话都不连贯的人却一生都在忙着教人们如何说话。

《史记》把韩非子和老子放在一起作传记，但最终人们实际上把他归于法家。像许多百家争鸣的领袖人物一样，韩非的出生也是非常高贵的(孔子的祖先是商朝的皇室和春秋时期的宋郭贵卿；孟子是继孙萌之后的又一位鲁贵族。墨子的祖先也是商王室。荀子的祖先是中国银行的成员，中国银行是晋代的六个清朝之一。庄子的祖先是宋国的君主戴嵩·龚……)“韩非是韩的儿子。”韩非是韩国皇室的贵族儿子。具体来说，他是当时的附庸国汪涵的母亲。

这位吃饱喝足的公子学会了如何使用罪犯的名字和咒语。他去了山东，和楚国的李斯一起成为了荀子的弟子。那时候，他做得比李四好。学习之后，韩非渴望好好利用他的学校，自然首先为祖国服务。但是汪涵不欣赏他的风格。韩非非常郁闷。由于口吃，口头辩论很不方便，所以他不得不用语言来表达他对牧民治理的看法，并且一口气写了几篇著名的、有影响的文章。其中最著名的一个名为“谈论困难”，致力于教导人们如何说话以及如何在国王面前游说。

非常有趣。韩非子教导人们说话要非常认真，每个字都说得很完美。

他说游说必须首先掌握对方的想法。这是最前提也是最困难的地方。“很难说什么，但我知道的很难说。我不难争辩，也不难理解我的意思。这并不像我敢于失去能力那样困难。如果有什么难以启齿的话，当我明白自己的意思时，我就可以说出来。”吃这碗饭的困难不是智力不足以说服对方，也不是口才不够好，也不是因为某些禁忌而不能充分表达自己的心声。最重要的是，一个人可以通过他所说的来告诉听众的兴趣和爱好。

韩非举了一个例子。例如，如果你告诉一个有好名声的人关于财富，他会因为你太低而鄙视你。另一方面，如果你告诉一个贪财爱财的人名利的理想，他会嘲笑你是个傻瓜。这只是表层。更复杂的是，一些官员心里喜欢钱，但却装出一副贤惠的样子。这非常困难，这需要游说者小心谨慎。

其次，不要为了炫耀你的聪明而故意暴露说客的想法。“如果你这样做，你就有危险。”这样，你不仅无法说服对方，而且很可能会被杀死。例如，在统治一个国王的过程中，难免会有错误。一旦你出现，你就不知道错误有多深，有多严重，有多有害。这是一个典型的例子，说明哪个锅不开，哪个锅不开。

第三，不要在国王面前草率评论。这种关系并没有达到那种程度。他轻率地与君主讨论他的大臣，他会怀疑你挑起君主和他的臣民之间的关系。谈到低级官僚，他会认为你利用了别人。他崇拜国王宠爱的人，他会怀疑你在寻找那些支持你的人。批评他讨厌的人，他会认为你在考验他的底线。

第四是平衡说话的得体性和方式。否则，如果你直截了当地说话，国王会认为你缺乏智慧，因此鄙视你。如果你太想谈事情，他会厌倦你的长篇大论。当你谈论事情的时候，他误解了你没有敞开心扉去隐藏它。如果你畅所欲言，他可能会怨恨你的自负和傲慢，并把你贴上傲慢君主的标签。

第五，你应该准确评估你和说客的友谊的深度，以便恰当地选择该说什么和不该说什么。没有获得他人的绝对信任，不要说不负责任的话。

第六，成为游说专家的能力是赞美对方最大的骄傲和信心，坚决避免对方的弱点。例如，如果国王认为他的计划很聪明，你应该迅速伸出你的大拇指，在这个时候不要提及他的失败。他认为他很果断，而你总是OKOK，所以不要谈论你的优柔寡断。他称赞自己的能力很强，没有解决不了的问题，所以你可以说是或不是，但不要停止用你的大脑来涂眼药水。万一涉及到对方过去的污点，你应该能够拿定主意，漫不经心地说污点根本不是污点，并轻松地转移话题。

第七，游说成功的最后一个标志是“这需要很长时间，但周泽善于算计，不怀疑，战斗，不犯罪。很明显，要计算利益和取得成就，直接指出对与错，表现出正直。”如果能与国王长期合作，实现感情和谐，经常得到他的青睐，对他不加怀疑地思考，甚至与对方争论他并不责怪，直接指出对方不仅乐于接受自己的错误，而且能及时纠正它们。对于一个通过嘴赢得财富的人来说，这甚至是一个真正的成功。