崇祯皇帝：励精图治的亡国之君

这个标题自相矛盾。根据常识，做出巨大努力的总是那些明智的皇帝，如许多秦朝的汉武皇帝、唐朝的宗松祖皇帝和康熙皇帝甘龙。而亡国之王，不用说，那自然要么是昏庸的、残酷的，要么是糊涂的——或者变成了一个具有三个特征的人物。因此，将崇祯定位为“亡国之王，尽天下之力”是不合逻辑的。这就像说某人是一个不诚实的诚实的人，某人懒惰勤奋，有人享受辛苦。然而，历史本身不一定要遵循逻辑，也不一定符合我们的常识。历史所做的事情往往具有讽刺意味，无法表达。

一个

说崇祯下了很大功夫来治理国家是荒谬的。早在姚奉命写李自成的时候，就有必要打上封建地主阶级的悼词。然而，就连夺取大明*的满族人也给了亡国之王崇祯相当高的评价，他们在《明史》中将其编撰为胜利者:

在皇帝继承了众神和光明之后，他深受感动，前途无量。在他登上王位之初，姬神独断专行，铲除邪恶，世界渴望和平。惜乎大势已倾斜，习惯难改。在法庭上，会有争议，而在战场上，会有傲慢和懒惰。当战争爆发，土匪蔓延，他们溃烂，无法挽救。很不幸。然而，在执政10到7年后，他仍然保持冷静、焦虑和勤奋，致力于治理，并带着深深的叹息面对朝鲜*。他哀叹说，他非常看重自己的才能，并利用土匪从他的成功中获益。这是为了恢复对宦官的信任，放下要职，采取不适当的措施，建立一个好的政党。我想知道我身体的命运是否因为我的运气而改变了。

粗略翻译如下:

崇祯继承了神教和美教，做了一些非常慷慨的事情。在登基之初，他精明而果断地铲除了奸臣魏忠贤，全世界都希望他能带来和平。然而，遗憾的是，当时明朝的大势已去，积累难返。当士兵在战场上筋疲力尽时，朝廷中的党派纷争会使他们变得傲慢。非常不幸的是，战争正在四面八方肆虐，土匪四处蔓延，世界正在溃烂，无法治愈。然而，在崇祯十七年的统治期间，他并没有沉溺于酒色，而是勤奋努力地工作。他经常在官员面前叹息，希望获得非凡的才能，但未能如愿。不人道的使用使情况更加困难。后来，他又一次信任宦官，把他们派到各种重要的岗位上，这是非常不合适的。后来，当这个国家搬到另一个国家时，他也自杀身亡。这不是因为运气不好吗？

崇祯的另一个敌人李自成也认为，在他彻底消灭明朝的战役中，“皇帝不是很黑”。至于大明的子孙，他们甚至把他视为一代圣王，岭南诗人屈大均在他的诗中写道:

先帝夜衣良久，关怀万方；

献出自己的生命并支付他的孩子的人将会见到皇帝。