孔子最冲动最鲁莽的弟子是谁？

在孔子的弟子中，谁是最浮躁和鲁莽的，谁又经常顶撞孔子，鲁兹是其中比较有特色的一个。《论语》中对鲁兹的描写虽然充满了文字，但却刻画了一个勇敢、敏感、勇敢的人物。

孔子说:道不行；乘船在海上漂浮。从我这里，它的原因和。鲁兹听到这个消息很高兴。孔子说:勇敢胜于逃避。我没什么可借鉴的。

正是因为鲁兹勇敢，孔子说他可以和他一起在海上航行。恐怕只有鲁兹了。

鲁兹说:尚勇先生。孔子说:君子自视甚高。一个有勇气但没有正义的绅士是混乱，而一个有勇气但没有正义的恶棍是偷窃。鲁兹很勇敢。他问孔子:君子应该是尚勇吗？大概想得到老师的肯定。孔子因材施教，告诉他君子以义为先。绅士勇敢而不正直是没有好处的。

儿子对颜元说:“用它，做它；别管它，藏起来。”我是唯一一个和我有丈夫的人。鲁兹说，“如果你是军队的一员，谁会和你在一起？”孔子说:如果你死而无憾，我不会同意你。事情发生时他会害怕，有好计划的人会成功。

孔子说:“如果你死而无憾，我不会同意你。”虽然他没有说清楚，但颜回和鲁兹都明白老师说的是鲁兹。

因为鲁兹很勇敢，他做任何事情都很快。他说什么就做什么。

鲁兹听说过它，但它可以在它被做之前做，以免它被听到。

至于杀我，孔子说他应该“听他说的，观察他做的”，因为他可能做不到他说的。另一方面，鲁兹是一个承诺自己将做什么的人。良好的勇气是鲁兹最大的特点。虽然好的勇气有它的缺点，但它也有勇气和行动的优点。他从老师那里听到的一些鲁兹的教导没有做到，他害怕听到更多。

鲁兹问:司文·祝星。孔子说:如果有父亲和兄弟，他们怎么能学会走路呢？尤然问:司文·祝星。孔子说:是司文干的。龚西华说:你还要求司文游遍全国。孔子说有父亲和兄弟。问也问文思兴，孔子说文思兴。红红也糊涂了，敢问。孔子说:寻求和退缩，所以前进。由也和人，所以回来。

好的勇气一定会让“闻到旅行的味道”变得容易，而“闻到旅行的味道”一定会让“和人结合”变得容易。鲁兹既勇敢又有侵略性，所以他也有侠客的风范。他财产少，忠诚重，不拘小节。谁不想和他做朋友？

颜元石。孔子说:我要说出我的想法。鲁兹说:“我希望我能和我的朋友们分享我的战车、衣服、轻便的毛皮大衣，并且没有遗憾。”颜元说:愿没有善行，也没有劳动。说:我希望听到子的愿望。孔子说:老人安息了，朋友相信了，小的怀孕了。

孔子家庭语言鲁兹说，鲁兹也叫陆机，可能是箕子使用的。在《论语》中，有一些像鲁兹，一些像陆机。但是在这一章里，有两种写作风格，一种是陆机的，另一种是鲁兹的。这是个错误吗？恐怕我不应该。这个问题困扰着我的兄弟。为什么不呢？

这应该是:马和战车，衣服和毛皮。没有轻松的话。后人误加了它。黄侃的《论语义招股书》说:车马、衣服、毛皮，都是一样的衣服，没有遗憾。可以看出，文本中没有“轻”字，黄书《论语》这一版本中也有“轻”字，后人应根据当前版本加以补充。我们，败衣也，指衣服破旧，后来扩展到腐败的东西。切，夸也。不切实际地做好事，就是不自夸地做好事。不劳动:不为他人劳动。

鲁兹的雄心显示了他使世界闻名的侠义精神。颜回的志向显示了他在美德方面的成就。没有切割好，就没有劳动。这比鲁兹的野心更难实现。王子将能够征服世界，但不能征服自己。颜回的志向是征服自己。

老人很平静，他的朋友相信他，少数人怀孕了。孔子的野心有点难以解释。这三个“之”字是指老人、朋友和小人物，还是指孔子本人？朱列举了这两种说法，并表示它们都有道理。但毫无疑问，孔子说这句话只有一个意思。如果“之”指的是孔子本人，那么“安”、“信”、“怀”三个动作都是由老朋友和少数人完成的。说朋友信任孔子是有道理的，但越少的朋友心中有孔子。但是“安”这位老人孔子怎么解释呢？不管怎么说都不顺利。

因此，兄弟俩仍然同意另一种观点。这三个“之”指的是老人，朋友和少，安，辛和淮。演员是孔子。老人，孔子使他的生活稳定了下来，并且度过了他的余生。他的朋友孔子想让他相信自己。信念是一种锻炼。孔子认为，少则等于怀柔，少则等于己。

众所周知，天下道是孔子最大的志向，而造天下道是如何造天下人，而不是如何对自己重视他人。在描述他的理想社会时，孔子说“养老”和“用力量武装年轻人”。孟子还说“老、老、幼、幼、幼”都是指老有所养。因此，用这种方式来划分和阅读这句话更为恰当:老人，冷静下来。朋友们，相信我。越少，怀孕越多。

孔子说:如果一个穿长袍、狐狸和浣熊的人不以自己为耻，那么他也要为此负责。为什么让他成为邪恶的，不是耶稣的名字，他不贪婪。鲁兹将终生背诵它。孔子说:这是道，但光赞美它是不够的。“如果你不介意也不问，你为什么不表扬呢？”《诗经》不嫉妒也不贪图。你怎么能不达到完美的境界呢？鲁兹一生都在听孔子朗诵这首诗来警告自己。鲁兹穿着一件破旧的棉袍，里面的棉絮露了出来。即使他和一个穿着高档皮衣的男人站在一起，他也不感到羞耻。这表明他并非不愿意要求任何东西。即使别人穿的衣服比自己漂亮，鲁兹也不会嫉妒或贪图物质享受。因此，孔子引用这首诗来肯定鲁兹。

它是刀爷，叶，这个叶，的代名词。道，法也。陶是鲁兹一生吟诵的修行者。仅仅时不时地念叨“不要介意，不要问，为什么不赞美”是不够的，你不会做好的。孔子鼓励鲁兹不要自满，满足现状并停止。

鲁兹并不以“穿长袍”为耻。孔子正是这样说的:“孔子以忠于道，不吃恶衣恶食为耻”。这真的让他的兄弟们佩服他。说实话，我有一个blx。如果我在衣着和日常用具上不如别人，我总是觉得不如别人，在别人面前我会感到僵硬和自卑。我不知道我是这样出生的，还是和我所获得的经验有关。我想改变这种心态，但很难改变。

美德:颜元，闵子谦，冉伯虎，钟功。歌词:杀了我，自贡。政治事务:陆机尤然。文学:夏紫子游。

孟问子。孔子说:我不知道。再问一次。孔子说:如果你是一个千百年的国家，你就能治理它。我不知道它的仁慈。问也没什么不同。孔子说:你们要寻找一个有一千个房间的城市，一个有一百辆战车的家，你们可以杀死它。我不知道它的仁慈。红色也没什么不同。孔子说:红也，带立于朝鲜，可与客制也。我不知道它的仁慈。

尽管鲁兹勇敢而多才多艺，但他也有政治才能。孔子把他列为*事务的主体，并说他“能治理一个有数千个机会的国家”。这都是一个例子。

孔子说:如果一句话可以用来越狱，理由是一样的。鲁兹没有承诺。鲁兹仅凭自己的几句话就能清楚地判断案件，这表明他的话很简短，但却击中了要害。因此，他可以根据自己的话来说服罪人。由此我们也可以看出他的执政能力非同寻常。