星云大师：学会用这五种心 让生活充满禅意

生活中，幽默和快乐需要一点禅意。禅不是佛教独有的。禅是我们所有人真正的自我本质。它不仅在出生后可用，而且“跨越过去和现在而不变，并通过各种灾难不断更新”。然而，一般人忽视内在的宝藏，不断追求外在事物的满足，这实际上是相反的。你如何参与禅？禅坐需要五种心灵:

首先，一个人应该用心去冥想

禅以天地为心。一个真正的禅必须有一颗宽广的心，“宇宙是我的心，我的心就是宇宙”。大心是菩萨的心，它能包容一切事物并与之融合。心的数量越多，禅意就能被发现的越多。有了大量的放松，一切都会变得轻松。

第二，我们应该用我们的旧思想来冥想。

每个人都有一颗“老心”，也就是所谓的“爱妻心”。禅修应该用妻子的心来参与，关心一切，处处帮助别人，时不时地关心别人，使人快乐，并与禅心相一致。因此，在生活中，抱着这种关爱老人的心，眼睛能看见，耳朵能听见禅。

第三，我们应该用快乐来冥想。

禅坐不能用悲伤的心来研究。禅坐是一件自然而快乐的事情。当你对你的腿和孩子进行冥想时，快乐会立刻产生。当你参与对你的腿和孩子的冥想时，天堂和地球将出现在你的眼前。所谓“禅以佛法和幸福为乐”。我们应该从佛法和幸福来讨论禅。当我们在快乐中参与冥想时，我们可以从佛法和快乐中获得禅悦，并自然地展现它们。这是真正的做法。

第四，我们应该用爱来冥想。

有了爱，心会柔软，有了爱，心会细致。作为一名真正的禅宗佛教徒，他珍惜每一片草叶和木头，甚至一张桌子和一把椅子。他尊重并接受男人、女人和孩子。拥有一颗充满爱心的心可以相当于冥想，消除所有的怨恨，用爱来对待世界上的一切。生活是快乐的，世界是美丽的。索萨是目前的净土。因此，我们应该用爱来冥想。

第五，一个人应该用心去冥想。

如果你放弃你的想法，你就不会有太多的个人财产问题，你也不会太在意外界的一切。如果你放弃你的心，你的禅心就会出现，而道自然会出现在你的生活中。因此，一个人应该放弃自己的思想，用正常的心态去面对生活中的对与错，这样才能放松自己的身心，轻松地看到光明。

禅修不需要选择一个好的地方，也不需要看一段美好的时光。禅在生活中无处不在。这取决于一个人自己的意图。以上的“冥想五想”能让我们认识到。

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