清华北大为捐款人成立研究中心 网友称失尊严

一篇名为“北京大学清华复旦交通大学的道德操守是多少”的在线文章最近变得很受欢迎。文章*四所顶尖大学接受美籍华人廖凯原的捐赠，不仅以他们的名字命名他们捐赠的建筑，还任命他们为名誉管理者，设立“廖凯原研究中心”，并为他开设与轩辕黄帝等具有明显玄学特征的人有关的选修课。

媒体调查证实，廖凯原对这四所大学的捐款总额超过6亿元。他的选修课没有列在学校的选修系统中，而是通过邮件单独通知。此外，所谓的“廖凯原研究中心”也处于“空”的状态。

据了解，廖凯是印度尼西亚裔美籍华人，拥有哥伦比亚大学国际关系硕士学位和一所未知大学的法学博士学位。他是美国国际软件公司的创始人和首席执行官，该公司在2006年被《福布斯》杂志评为美国最大的私人公司，年收入超过20亿美元。他在美国也有很多赞助活动。

许多网民认为大学不应该为了吸引捐赠而接受捐赠人太多的条件，而是应该提高捐赠门槛以维护大学的声誉和尊严。

毫无疑问，这些要求在价值取向上是合理的，并且符合大学接受捐赠的优先顺序。提高捐赠门槛，允许尽可能多的纯捐赠进入大学，尽量减少捐赠人对学校事务的影响，应该是所有大学的共同愿望。

然而，现实往往不那么纯粹。出于帮助学生的崇高目的，向大学捐赠100%是有点高了。在大多数情况下，捐赠者会有一些个性化的要求，中国和西方大学的情况类似。因此，世界各地用捐赠建造的许多建筑或实验室都是以捐赠者的名字命名的。一些西方大学也应捐赠者的要求提供特殊课程，如在接受*捐赠时提供介绍*的专门课程，或应捐赠者的要求研究上帝的存在，或应非西方捐赠者的要求向处女提供奖学金。

被批评的四所大学接受了廖凯原的一些捐赠条件。如果它们符合严格的道德要求，就应该说是有缺陷的。然而，与学校可能对教学和师生生活造成的负面影响相比，如果缺少数亿美元资金，消除这些缺陷并不是最紧迫的。

中国一流大学的许多教授甚至没有单独的办公室，一些来自贫困家庭的学生也没有奖学金。如果捐赠者能够帮助缓解这些问题，并满足他们的一些“小愿望”，而不违反一般原则和规则，包括“哄”他们选修不包括在选修系统中的课程，这可能是值得理解的。

或许我们应该相信中国大学的老师和学生有能力妥善处理捐赠者的各种要求。他们有能力在尊重捐助者和维护学校原则和理念之间取得平衡。

此外，廖凯原先生对轩辕大帝有特殊的兴趣。他想对黄帝做一些现代的“科学解释”。在多元化的大学校园里，这种“形而上学”不一定需要被绝对拒绝。无论它是否会有机会在大学思想的海洋中“与酱油擦肩而过”，大学都有强大的法律来做出选择。

乍一看，廖凯原的“学术兴趣”似乎很荒谬，一些网民抱怨是合理的。然而，通过这一事件来批评四所大学的“道德操守”，如果是一项严重的指控，也可以理解为有点过分。

中国的大学有许多问题。解决问题是一个积极但漫长的过程。总的来说，中国的大学是培养国内人才和弘扬科学精神的主力军，因为有些东西践踏了中国的名牌大学，这是明显的非理性行为。互联网上的一些激烈态度和社会对名校的实际尊重往往与数字不符。把它看作是网上发泄情绪的一种表达。(作者是《环球时报》的评论员)(原标题:单仁平:北京大学清华大学是否为捐赠者的回归感到羞耻)