民国时期“海龟”与“土鳖”待遇差别有多大？

1917年夏天，在美国学习了七年的胡适回到中国，在北京大学任教。他和章太炎在北京的中国青年协会谈过话。那天，他特别用英语背诵了荷马的诗:“Youshalleseethenetwearebackagain。”这句话在他早期的日记中出现过很多次，胡适自己翻译成:“既然我们已经回来了，请你看看。”这可以说是近代以来离开欧美学生团体的宣言。它充满了让世界终结、让世界远离他人的英雄精神。晚清以来，*的政治、社会和文化秩序陷入严重危机。如何克服这一前所未有的危机，大多数中国学者不再像古人那样回到三代统治和儒家经典中去寻找统治混乱的方法，而是“向西方寻求真理”。西方的面貌和内涵也发生了变化。从等最早赴美留学的幼童，到1894年甲午战争后以周兄弟为代表的赴日留学热潮，再到民国初年以胡适为代表的欧美留学热潮，一浪接一浪，一浪接一浪地吞噬着前浪，将海外留学生群体与救亡图存捆绑在一起。这群海外学生除了学术、教育和文化之外，还被赋予了多重历史使命。也许正因为如此，海外学生的待遇、资源和权力远远超过国内新学校的毕业生，更不用说以前的学生了。

历史学家罗志田先生曾在为美国学者史黛西·比勒的《中国学生赴美留学史》撰写的序言中指出:“大约从20世纪20年代开始，英美学生逐渐获得了一些思想和学术上的优势。因此，有所谓的“镀金”的英美学生和“镀银”的日本学生，两者的待遇开始在许多方面有所不同，并越来越明显。”陶希圣毕业于北京大学法律系，曾任国民*中宣部副部长，《*日报》总编辑。1924年前后，他离开安徽政法专门学校，因为他的朋友把他介绍到上海商务印书馆编译室，充分认识到所谓“海归”和“土鳖”待遇的不同。1955年，面对即将在欧洲和美国学习的年轻学生的演讲，十八九岁的陶希圣动情地描述了他在编写此书时所遭受的“歧视性待遇”:

有一个明显的符号可以解释每个人的待遇。我毕业于中国的一所大学，有教学经验。我的月薪是80元。我坐在一张三英尺长半宽的小桌子上，桌子上有一张硬板凳。一个工人用一个大水壶把桌上的墨水倒进一个小瓷罐里。

对于那些从日本明治大学一级学院毕业的学生来说，月薪是120元。这张桌子长3.5英尺，宽2英尺，也是一张硬板凳。如果你从日本帝国大学回来，你的月薪可以达到150元，桌子可以长4英尺，宽2.5英尺，配有藤椅。桌子上有水晶红色和蓝色的墨水瓶，还有一个木架子，分为五个部分，可以分类存放手稿。

欧美大学归国留学生月工资可达200元，桌椅与日本帝国大学留学生相同。如果是英国的牛津和剑桥，美国的耶鲁和哈佛，回到中国后有大学教授的经历，那么每个系的主任每月挣250元，这是世界上最高的工资。桌子上有一个上拉下拉的盖子。除了藤椅之外，还有一个凳子供准备好与工作接触的人使用。