中国思想文化的首次大劫难：焚书坑儒

公元前213年和公元前212年，秦始皇焚烧书籍，杀害术士和儒生。

焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。秦始皇三十四年(公元前213年)，齐国大夫淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求按照古代的制度来划分子孙。李斯总理对此进行了反驳，并主张禁止人民用自己的私人研究来诽谤*。秦始皇采纳了李斯的建议，下令焚烧除季芹以外的其他国家的史书。他还下令焚烧不属于医生博物馆的私人诗集和书籍。从古代到现代，都有人敢于谈论“诗”和“书”的执行和灭绝人。私立学校是被禁止的。那些想学习法律的人应该把官员当成他们的老师。这是“焚书”。次年，两个术士(炼丹家)侯生和陆生，暗中诽谤秦始皇，逃之夭夭。秦始皇得知此事后，勃然大怒，派了一名御史来调查此事。听完之后，超过460人被发现违反了禁令。所有的“焚书坑”和“儒家谷”都被杀死了。这是“欺骗儒家”。这两件事合起来就是“焚书坑儒”。

焚书坑儒是秦始皇统一六国后治理思想文化的两项重要措施。在战国时期，当诸侯国被分成独立的政权来统治时，这个体系是混乱的。

许慎《说文解字序》当时说:“田地不同，东方不同，法规不同，衣服不同，文字不同，人物不同。”秦统一后，采取各种措施巩固政治和经济上的统一。然而，仅仅实现政治和经济的统一还远远不足以巩固中国历史上第一个庞大的封建专制帝国。意识形态的统一也必须实现。这一举措强化了封建专制集权统治，给中国思想文化史上带来了第一次大灾难。

战国时期，诸侯之间的争斗造成了巨大的经济损失，但思想文化活动空前活跃。各种各样的思想流派和学术组织在世界上很受欢迎。仅从学派来看，就有所谓的“九运”，即儒家、法家、道家、墨家、明师、阴阳学派、纵横家、兵家、农家、杂家等。从意识形态的角度来看，各派各抒己见，相互质疑，形成了中国历史上百家争鸣的局面，从而极大地促进了学术思想的繁荣，迎来了中国古代学术发展的黄金时代。然而，随着封建国家的统一，专制集权成为当时社会的政治统治形式。古往今来傲慢的秦始皇在加强其政治和经济专制权力的同时，也应该开始在文化和意识形态上实行专制统治。然而，他从一开始就不准备在文化和意识形态领域采取残酷的措施。从第一个皇帝26年(221年前)建立统一*到第一个皇帝34年(213年前)焚烧书籍，他从六国的宫廷和民间收集了大量古典文学。与此同时，70多名老学者被招募并授予博士学位。他还召集了2000多名学生到医生办公室，并命令他们出生。其目的是用它们来清理和识别古典文化，用* *的力量取缔那些不利于封建*的书籍，奖励那些有益于秦政权的书籍。正如秦始皇自己所说，“我以前从世界各地收集过书籍，那些没有使用它们的人会这样做。我知道我已经召集了许多文学魔术师来讲和。”因此，秦政权不仅给了70名医生极好的礼物，而且还“高度尊重”了所有的学生。

然而，事情的发展并没有按照秦始皇原来的计划进行。这些医生和他们的学生都是旧时代的学者，充满了古老的文化和复古思想，相信儒家的复古思想对李周都是有益的。因此，他们不仅无助于强化专制统治的理念，而且对秦始皇的行为也持批评态度。另一方面，秦始皇是一个鄙视儒家思想，崇尚法家思想的人。他非常钦佩法家韩非:“明朝的国家没有书籍和简单的文本，并把法律作为教学方法。没有说第一个国王，官员是教师。”我认为这是强兵这个富裕国家超越三皇五帝的唯一途径。因此，我对朱升博士的表现不满意。始皇帝(213年前)三十四年后，在咸阳宫的一次宴会上，医生于春·岳提议废除郡县并设立单独的封号。他认为“那些不从过去吸取教训但能活很长时间的人什么也听不到”先帝命令大臣们讨论这件事。宰相李斯犯了一个错误，写给皇帝:“过去，世界是分散的，没有人能统一它。因此，统治者联合起来说:“所有的话都是古老的，有害于现在。言辞是错误的，事实是错误的。人们擅长他们所学的，而不是他们所建造的。今天陛下有天下，不要黑白分明，立一尊像；私人学习是一种反对非法教学的体系。一听到命令，他们每个人都将与自己的私人学习讨论此事，当他进入，他将心碎，当他出来，他将在街上谈论此事。当他认为自己不出名时，他会认为自己有不同的兴趣，他会带领一群人制造诽谤。