古人对石头有多爱？这部书告诉你

作为一种高雅的艺术活动，石鉴赏近年来得到越来越多的人的认可，从而形成了一个逐渐扩大的石鉴赏文化圈。中国的赏石文化历史悠久。它始于先秦，成熟于唐宋。在现存的关于石头的专著中，尤其是关于赏石的专著中，宋代万度的《云林石谱》是最早的。宋代以后，蒙古人进入中原，科学文化发展缓慢，石刻专著减少。

在明代，中国传统文化和科学技术进入了鼎盛时期，各种艺术，如石欣赏，日益完善。石头鉴赏领域成熟的标志是创造了石头鉴赏史上最长、最受欢迎的杰作。

翩翩公子多才多艺

松江府华亭古城景德路有一座古宅(上海境内)，现为上海古琴研究会松江分会所在地。四百年前，这是明朝礼部给林忠景阳的住宅。景阳之子林·林友长大后，把房子命名为“宿园”，种了许多名花异草。花园里有一个博物馆，叫做“玄池博物馆”。这个博物馆收藏了来自江南的奇石。林在博物馆里演奏、品评或创作诗歌，充满了高雅。

松江苏源(网络图)

林是谁？你为什么喜欢欣赏石头？

林，字仁福，生于。他出身名门，从小接受良好的教育，学识渊博，是松江府有名的大帅哥。他迷上了钢琴、象棋、书法和绘画，并取得了一些成就。他擅长画风景画，有些作品是从古代流传下来的。他擅长弹钢琴，写了《青莲秦方雅》，现在很流行。中年后，林在父亲的阴影下，成为大明和四川桂圆县知县。在他任职期间，他注重休养，一直很受欢迎。

林作为一名奇石收藏家，一生致力于收集奇石。他真的“为石头疯狂，为石头喝醉”。在他的众多爱好中，他贡献了最多的时间和对历史的贡献。他还收集了稀有宝石。林对石的热爱与当时石文化的发展密切相关。宋末，从帝王到臣民，都有许多优秀的作品。浙江省宁波县县长万度以《石头记》和《云林石谱》为代表，创作了科学版的《石头记》和《云林石谱》。明代的赏石文化沿袭了宋代的赏石文化。明代中后期，作为高雅文化之一的赏石文化进入全盛时期。全国人民都喜欢欣赏这些石头，尤其是在松江地区。一方面，像祖伊巴奇和方塔园这样的古代园林保存了大量的名石供人们欣赏。另一方面，也出现了一批以“艺园闲适，山野清源”为题材的文学作品，如屠隆的《拷盘遗骨》、的《尊生八鉴》、的《园冶》、陈继儒的《古泥录》等，其中以松江画家孙、最为著名。

林形象(网络图)

受著名园林和名作的影响，林自然爱上了藏石和赏石。经过长时间的潜心研究，他想出了一个不同于一般石材收藏家的主意，那就是写一部比《云林石谱》更完整、更长的石材专著。

关于石头鉴赏的专著有它自己的特点。

封建文人都有这种人生理想，林也不例外。在素食园，在评论奇峰怪石的同时，他收集了各种各样关于岩石的书籍，并为编撰巨著做准备。

经过十几年的不懈努力，在明万历四十一年(1613年)，35岁的林·终于在他的宿园旧居完成了另一部科学版的《石头记》即《宿园石谱》。该书共分四卷，包括唐、宋、元、明时期的石刻文献及相关图片。它详细地记录了石头的起源、形状、大小、铭文、诗歌和玩石头的心情。据统计，这本书包含了102种罕见的石头和249幅石头图画。记录最大的种类是景观石，包括段泰石、山石、峰顶石、池塘石、雨石等。此外，书中还记录了传说中的守灵石和醉石。

《素园石谱(网络图)》中的醒石和醉石记录

《素园石谱》最大的特点是保留了以往典雅的石谱内容，以石画为重点进行创新。面对以往的经典，林一方面努力保持原有的风貌，另一方面也对画背后的文人雅士的源流、命名、造型、赞词等进行了细致的描写。这本书配有图片和插图，展示了前人在玩石头时的心情和喜好。通过这本书，后人可以直观地欣赏到宋代名石的神韵，包括苏轼的《雪浪石》和米芾的《燕山》。

这本书记录的“北海十二石”具有很高的科学价值。1069年，登州刺史李、进士王及其好友吴在山东登州沿海的萨马那岛发现了12块彩石。他们称之为“北海十二石”后来，谢滨国王给了他的好朋友吴富贵12块石头。吴富贵把它们一路运回潮州仔细收藏。苏轼，一位伟大的诗人，在古代拜访过吴父，看到了十二块石头。他很高兴写了一篇美丽的文章《北海十二石》，并附有插图。林·偶然看到了《北海十二石》，并将其全文和图片收入《素园石谱》。

北海著名的十二石(网络图)

利用中国传统绘画的优势来表现对石头的欣赏和对园林的兴趣是《苏通石谱》的另一个特点。书中的石头图片大多是用“斧劈”、“鬼面”等皲裂的方法绘制的，以充分展现石头的形状和纹理。后人对石头的研究更加生动和直观。

附言

欣赏石头就是快乐。赏石可以让人们从紧张、枯燥、烦恼和苦恼的情绪、繁重而忙碌的工作中解脱出来，并放松他们。与饮酒、打牌、斗鸡等娱乐活动相比，赏石无疑是一项更高雅的艺术活动。300多年前，林·像当时许多儒雅的学者一样，收集和研究石头。与大多数优雅的学者相反，他写了《素园诗谱》，这是石鉴赏界的杰作。

《苏元石谱影》一书(网络图)

据说林·精心创作的《石头记》是在明朝灭亡、清朝兴起的时候写成的。作为明朝的遗民，他不愿成为清朝的官员，觉得自己没有前途，于是矛盾地活到了1647年12月2日(清顺治四年)，享年70岁。

林死后，素园多次更换主人。首先，滁州刺史、华亭人周茂元从林的后裔手中买下了宿怨。光绪年间，周的后代把钱交给了文人。几年后，松江被解放，宿园被用作*幼儿园。1998年10月，松江县人民*宣布宿园为文物保护单位。苏源石浦的诞生地终于得到了应有的保护。

苏轼的命运比苏轼更幸运。该书自出版以来，一直受到学者和专家的关注，并产生了几个版本。后世的学者写了《石谱》，也参考了这本书。明末清初的王守谦在撰写《灵璧石考》时，采用了《素园石谱》中关于奇石底子的内容。民国时期，著名历史学家、古典文学专家、教育家傅斯年一直致力于古籍整理工作。万历四十一年偶然得到一套《素园石谱》后，他小心翼翼地收集起来，后人终于看透了它的全貌。

今天，欣赏石头的艺术正逐渐进入普通人的生活。《苏元石谱》不仅可以作为研究古代赏石文化的重要参考，而且可以为人们藏石赏石提供丰富的内容和插图。随着社会的进步和人民生活水平的提高，素园石浦也将发挥其价值。

《素园诗谱》中的文献阴影(网络图)

[参考]

1、论文《与作者》，作者于颖。

2.论文《看传统石材供应的收藏》可以在网站“五石斋”上找到。