度杯：持杯渡水 亦戏亦真

冲天炉大师，未知姓名。经常拿一个木制的杯子来测量水，因此得名。

在沼地上，一个和尚轻轻地走着，一边走一边回头看。后面的马紧追不舍，马蹄踩在脏乱的尘土上，使得野乌鸦四处逃散。追赶者不停地鞭打他们的坐骑，但他们前面的僧侣就在他们够不着的地方，忍不住破口大骂:“贼秃了！无论你吃什么，住什么，都要偷！交出黄金雕像，否则就叫你倒霉！”和尚抖落身上的破布，说:“佛是我的。如果三年前我没有把它留在你邻居的房子里，你怎么能把它弄掉呢？”说完，走上前去。他走了几步后停了下来。

前面有一条河，在荒芜的地区没有渡船。

“看你跑哪儿去了！”后面的人兴高采烈，他们的脸被虐待狂的欲望扭曲了。被追赶的人放下背上的芦苇(一个容器)。那匹马越走越近，准备往下跳。和尚从陆圌中拿出一个木杯。一些人举起鞭子，他们的想象力让他们兴高采烈。和尚把木杯放进水里，然后把它推了上来。人们面面相觑。和尚拿着木杯飘到了另一边，没有帆，只是轻轻地飞着。

这是追逐和奔跑的终点。那些逃犯是谁？他不是小偷，而是驱魔人。因为他有一个木制的杯子，人们经常用它来过河，所以他们称他为杯子。杯子过河，带着新获得的金色雕像，离开河北边境(现在的河北地区)一路旅行到首都。

当时，斟酒人大约40岁。他已经穿了很多年的衣服，一件接一件，几乎没有遮住他的身体。他说话狂乱，态度喜怒无常。有时，他在冬天敲冰上，裸体洗澡。夏天有时他晒太阳。睡觉时你不必脱鞋，但你经常光着脚在街上闲逛。所有家当的杯子是一个芦圌。当时，首都的人们看到他疯了，没有把他当回事。他们没有招募很多弟子，也没有解释经典。一天，他溜达到了延仙的道观，易发特意为他准备了一间客厅，好让他有个地方住。

但是他似乎总是很忙。在燕仙寺住了一段时间后，我告别了佛法，去了广陵(扬州)。杯度来到了延布河边，笑嘻嘻地乘船。小船断定他衣衫褴褛，并表示不屑。杯子里充满了轻微的叹息:“你和我运气不好。你不必强迫自己去坐自己的船。”往水里扔一个杯子，一路哼着歌，沿着小溪歌唱。

杯度上岸，来到一个安静的小屋。村里一个叫李的家庭正在开八关亭会。当他看到这个时，他径直走进素食大厅坐下。当他们看到和尚丑陋的外表时，他们皱起眉头，没有理睬他。当李师傅出来的时候，他看到中庭里有一根芦苇。这是太多的障碍。他想把它移到房间的角落，但他叫了几个人，但都搬不动，所以他不得不放弃。吃罢，喝罢，擦擦嘴，提一提陆圌，转身笑着走出门去:“四天王要保佑李家。”他走了一会儿，一个刚刚挤到杯子后面的小坏蛋说:"哦，一定是个圣人！"在他的芦圌里面，我看到了四个孩子，几英寸长，非常端庄，穿着新鲜的衣服。”“那你为什么不早点说呢？”人群看起来很沮丧，四旬斋会议停止了。他们都去追杯子，但已经太晚了。直到三天后，人们才在村子的西边看到他，看到他在一棵有盖的笼子树下冥想。李甲大师跪在地上，每天都把杯子送到他家。喝酒和吃肉与普通人没有什么不同。人们一个接一个地来奉献。他们拿着杯子去看来人。一些人伸出手拿走了它，而另一些人让他原封不动地拿回来。消息传到兖州刺史刘兴博，他派人去邀请他。他把陆圌带到兖州。事实上，兴波只是指他的芦苇吹，并不热衷于佛教。杯一结束，秘书处就要求主要官员举起芦锤。十几个人一起去了。芦苇锤仍然没有移动，杯子只是在一旁微笑。兴波充满了疑虑。他俯身向前看。那里只有一个破烂的拼布，一个木杯和几英寸高的孩子。他要了一杯酒，笑而不答。

我不能在兖州呆几天，所以我回了李家。一个多月后，当杯子在早晨到达时，他突然说，“我想要一件法衣。我想在中午前准备好。”李甲立即开始忙着买布挑线。结果，一只袖子到中午还没有完成。看了一眼杯子后，我只说了一句“我要出去散步”，就出去了。我晚上没有回来。这时，整个县城都闻到了一股奇怪的味道。李甲大师手里拿着袈裟，过了好一会儿才醒过来，拿着灯笼和火把，和家人看了好几天。后来，在贝央手下发现巫师躺在他的袈裟上死去了。在他的头和前脚之后，明亮而芬芳的乌特帕拉诞生了。花一夜之间就凋谢了。人们用鲜花埋葬了他。李甲付了货，用了最大的力气。几天后，一个人从北方来，说他去了鹏城。许多人不相信他，所以他们打开棺材，发现里面除了鞋子和袜子什么也没有。

当杯子到达彭城时，黄信，一个笃信佛教的门外汉，邀请他到他家供养他。黄信的家被四面墙包围着。只有小麦和大米可以吃。他们不选择杯子的大小。他们仍然吃非常美味的食物。就这样过了六个月。一天，他突然对黄信说:“你和我真是有缘。对我来说，吃半年的正餐并不容易。现在请准备36个芦圌，我要用它们.”黄信知道师父喜欢陆圌，但他要了这么多，犯了个错误:“家里只有十个，恐怕买不起剩下的……”“就找找吧。房子里一定有一个，”丘比特说。黄信找遍了房子的每一个角落，找到了36件，但大多数都是破烂不堪的。当黄信再次定睛细看时，他立刻惊呆了:一个接一个，他们都变成了新人。过了一会儿，黄信被允许打开它们。黄信边走边喊:里面全是钱和布，价值一百万。消息传开后，有人说这是别人施舍的结果。他们还把它给了黄信。没人知道发生了什么。一年多以后，他离开了黄信，走了。

一个多月后，杯度回到了北京。短暂停留后，他去了吴军(现在的江苏南部)。杯子停了又停。当他看到河边有一个渔夫时，他悄悄地走过，蹲在一边说:"恩人，一条鱼怎么样？"渔民的眼皮没有抬起来，只是盯着他的漂泊者。“给我一个……”渔夫摸了摸一条死鱼:“去吧！僧侣们想要鱼做什么？烦人！”他手里拿着鱼，站起来，来回摆弄着:“鱼，鱼，你很幸运能遇见我。”把鱼扔进水里，鱼溅起水花，游走了。直到天黑，渔民们才抓到一条鱼。他们非常愤怒。

当他沿着杯子走，再次看到网鱼时，他笑着走了过去。“恩人，给我一条鱼。我已经三年没吃东西了。我会死的……”不等他说完，鱼贩喊道，“你从哪里弄来的肮脏的秃驴？离开这里！你已经三年没吃东西了，而且从出生开始就没吃过东西，这对我有什么关系？离开这里！不要破坏我的好运气！”斟酒人向后退了一步，笑着说:“嘿嘿，如果你不给，你就不会给。你为什么要放下一把火呢？”他捡起两块石头，扔进了网里。突然，有两只水牛在里面打架。这两头牛似乎在过去有过宿怨，它们靠得很近。误入网中的鱼一条接一条地游走了，网成了碎片。鱼贩既焦虑又愤怒。他痛哭流涕，又抬起头来。水牛和僧侣都不见了。只有破碎的网挂在水生植物之间。

当杯子到达松江的边缘时，木制的杯子仍然被用来过河。他去了惠济和山县，爬上了天台山，几天后回到了北京。

丘比特没有在首都停留太久。他的行踪总是不确定。即使皇帝想见他，他也不理他。南方有一个叫陈的家庭，他吃得很好，吃得很好，所以他可以用一个杯子来养活自己。有一天，陈听说京城也有一杯酒，父子俩都不相信。所以有几个人去看看，它和他们的杯子一模一样。陈给他带来了一盒蜜姜、刀子、香烛和毛巾。吃完杯子里的蜂蜜姜后，其他人都没有动。五个人怀疑这是他们自己的，所以他们留下两个人看，另外三个回家。杯子还在房子里，膝盖前有香、刀和其他东西，但是没有蜂蜜和生姜。当他看到三个人走过来时，他笑了，“这把刀是纯的。研磨怎么样？”很快，京城两人回来了，说把杯度带到了灵鹫山。丘比特突然要求两张黄纸写一封信。没有人知道他们写了什么。陈小心翼翼地问:“大师写了什么？”杯子笑了笑，没有回答。

吴军的朱令从高丽返回。这艘船随风漂流了九天，看到了一片大陆。群山高耸，云雾缭绕。在精神时期，他们把人们带到山里来领工资。当他们看到一条路，他们沿着它走，准备乞讨。走了几十英里后，我听到了岩石的声音，闻到了淡淡的香味。再往前走，你会看到一座宏伟的寺庙，里面有十几个石和尚。人群感到奇怪。他们烧香敬拜，然后回来。就在几步之后，他们听到身后传来念经的声音。然后他们转了回来。其中十几个又变成了石头。“这一定是圣僧，”灵性的人们哀悼道。我们罪人永远不会相遇。“他全心全意地忏悔，回去后看到了真实的自己。圣僧让他们吃东西，然后他们在灵修期间互相磕头和感谢，并恳求尽快回到他们的家乡。一位圣僧说:“这个地方离首都有20万英里。然而，只要你的心来了，你就不会担心走得太快。”他还问灵修时期，“你认识道士斟酒人吗？”登基赶紧回答道自然，我对他非常熟悉。圣僧指着北墙上的挂袋说:“这些都是他的东西。”。现在请把碗给他。“他写了一封信，藏在里面。然后他拿出一根竹签:“就把它放在船的前面。你不需要移动。你很快就会回家。"当他们道别时，圣僧让一个小和尚护送他们. "沿着这条路走7英里就是船。你不必走同样的路。在灵修时期等等，正如圣僧所听到的，只有小船飞上来，越过山顶的树梢，根本看不到任何水。只花了三天就到达了石头城。船进入秦淮河，竹签不见了。

灵奇和其他人感激这位圣僧，焚香磕头，祝他一切顺利。当船到达朱雀门时，它听到一声巨响。当人群走近时，他们看到他们骑在一艘大船的栏杆上，用一根大棍子打它:“马，马，你为什么不去？……”环顾四周，看着人们笑

。精神上的人们仍然向他祈祷了很长时间。当他们看到杯子时，他们大笑起来:“哈哈，我们终于到了。”过去，我拿着碗和信。当他打开信时，他冲过去，但一个字也不知道。斟酒人笑了，“哈！他们让我回去！”他把碗扔进云中，伸手去抓，小心翼翼地端给项:“嘿，我出生已经四千年了。”从那以后，杯子就不见了。临行前，他只在陈家的门上贴了六个七扭八扭的大字。陈氏家族很早就认识到这一点，后来才意识到是“浮门灵人江”在烧香祭拜。

在山林和城墙之间，首都的贪婪仍然是不确定的，上帝的咒语经常被执行。当时，它经常在一个女仆偷了东西后跑掉，怎么也找不到，它经常出疹子。后来，当我想到丘比特，我就来问他。丘比特不想去想它，他说，“他死在金城江附近的一个空坟墓里。”当我去找它的时候，我就在那里。黄门侍郎孔患痢疾。他派人去问。他叹了口气，“啊！这很难。我看见四个鬼魂受了重伤。”紫凝听了之后，不止一次地哭了...孙恩在动乱时，士兵们抢劫了她的家。父母和叔叔都受到了折磨。”不久，紫凝去世了。齐谐的妻子胡适病得很重，许多医生都治不好。后来，他邀请僧侣们参加素食聚会，其中一个叫丛的道士也邀请了他。杯子端上来后，只念了一句咒语，疾病就痊愈了。齐谐立即崇拜他为教师，并为他写了一本传记，宣传他前后的事迹。

元嘉三年(公元426年)九月，丘比特告别了齐谐，回到了北京，留下了一万元和许多物品。齐谐吓坏了，说他不会接受任何东西。丘比特笑了:“拿着，这是给我的。我死后，你给我安排了素食。”齐谐一听，眼泪汪汪地接受了。他一到达赤山湖，就死于痢疾。齐谐立即为他准备了一份素食，并把他安葬在南京的福山。

第二年，吴兴佛教徒邵昕得了伤寒。没有人敢治愈它。最后，他只能默默地悲伤地背诵观音。就在他绝望的时候，他突然看到一个自称是北都弟子的和尚走过来，安慰他说:“别担心，我的师父来了。”邵昕流着泪说，“主人不是死了吗？你怎么能来？”和尚微笑着说:“这并不难。”他一边说着，一边从腰带上取下一盒松散的药递给他。然后它消失了。邵昕突然醒了，连忙接过药，又服了一次。南岗下的埃杜和尚曾经端过一杯茶。他的儿子病得很重。他悲伤地看着脸色蜡黄的儿子，说道:“啊！我再也得不到库比蒂诺大师的魔法了。第二天，库比蒂诺突然出现了。他的讲话和行为和往常一样。治愈病人是短暂的。袁和尚怀疑他是在做梦，但看着他红润的儿子，他只能向天空祈祷。

元嘉五年(公元428年)三月八日，丘比特突然再次来到齐谐的家。当时，陆道辉、杜天棋、水秋喜等人都是齐家的客人。当他们看到对方时，他们不能说好。他们只是真诚地祈祷。这一次，杯子不再像以前那样欢快了，带着一张略带忧郁的脸:“天气在起作用，没有人能阻止它。这个地区不可避免地会有严重的灾难。你应该经常培养你的好运，不要这样做。延仙寺的道士易发有着非凡的美德。你可以找到他，并修复旧庙，以避免灾难。”人群都哀悼了。正当他正要询问他的下落时，他听到有人在空中叫他。丘比特提到陆垂要离开:“我要去焦光(越南，广东)，我不会来这里。”齐谐和其他虔诚的崇拜者，都送上了眼泪。

从那以后，这个奇怪的和尚消失了。