管仲改革的历史故事

管仲改革述略

管仲改革也叫管仲改革。管仲(约公元前723年或公元前716年-公元前645年)，姬姓关氏、义武、子仲、史敬，被称为关子、关彝武、关仲晶。颍上人(今安徽颍上县)是周穆王的后裔。他是中国古代著名的经济学家、政治家和军事家。后人称赞它为“圣人之师”、“中华文明的保护者”和“中国的第一阶段”。

在齐桓公的支持下，管仲在担任总理期间进行了大规模的改革，充实了强兵，重视商业。他的生平事迹记录在《战国策》、《国语齐》、《史记》、《严观列传》、《管子》、《左传》等。

管仲的改革背景

春秋时期，各民族并肩作战，永无休止。这时，边境民族也发展了。北方的南方人去了南方，西方的南方人去了东方，南方的野蛮人也想去北方。各国开始争夺财富，这成为新时代的主题。

当时齐国财政危机严重，国库空虚。与此同时，齐面临着复杂的外部环境，周边国家之间的战争不断发生。它也在打量着齐。由于国家岌岌可危，迫切需要站在历史前沿的改革者。

管仲改革的主要措施及其影响

政治管理

在政治方面，管仲特别强调建立一套严格的各级官员考试、任命和晋升的方法。古人说:“圣贤治官，不治民。”管仲主张在官员的任用和管理上，要做到“劳有所得”，“劳有所得而无所得”，“因此，在明王朝的治理中，要做到“功有所值”，“功有所得，罪有应得”。他还强烈批评了以下三种不良现象:"一是道德不在他的位置上，二是功绩不在他的位置上，三是能力不在他的位置上。"他认为这三种现象是该国巨大不幸和动荡的根源。

人事部门

他提出用人的原则如下:“如果道德和正义在朝鲜没有得到明确的理解，它们就不能被加到尊重的位置上；如果你在这个国家看不到你的技能，你就不能给他高薪。不能让那些在事态发展时不相信人民的人担任高级官员。”用今天的话来说，所有官员的任命都必须根据他们的实际成就，特别是赢得人民信任的真正成就，而不是虚假和表面的成就。此外，他还总结了一套奖励和惩罚各级官员的具体措施。

在初中，那些在“孝顺”、“聪明”和“拳击勇气”方面表现突出的人由乡长推荐试用，合格的人被任命为官员，合格的人可以晋升，直到他们被提升为国务卿助理。在一定程度上，选拔优秀人才和任用有能力的人打破了世界*和官员的制度，扩大了人才来源。这一制度成为了未来科举制度的雏形。

军事改革

其原则是“为内政发出军事命令”，其措施是“参与其他国家，值得蔑视”。其内容是:将全国划分为21个乡，6个工商乡和15个平民乡。工商之乡不从事战斗，但实际上是石祥15号从事战斗。五个乡镇是一个英俊的乡镇，有11，000人。由琦君率为中国军队，两上青率五个乡约为军队，是为军队，是“参与国家”。一个镇上有十家公司，连续四英里，一英里有十条轨道，一条轨道有五条轨道，一条轨道有五条轨道。这是“五七笔”。赛道上的五个家庭世世代代生活在一起，分享着相同的兴趣、财富和财富。因此，“规则是一样的，战斗是一样的，力量是一样的”。(见“国语，齐语”)。这是一种将社会力量和军事力量结合在一起的战斗体系，也为以后的大规模战争做准备。

经济政策

管仲把富民放在第一位。他说:“治理国家的每一种方式，都必须首先使人民富裕起来。如果人们富有，治愈他们是容易的；如果人们很穷，就很难治愈他们。”

如何实现“富民”的目标？关子认为发展农业生产是最重要的。因为“玉米和小米是人民的命运”和“小米是国王的技能和人民的主要任务”。为了发展农业生产，有必要“开荒种地，盖房子，种树，说服人民，鼓励农民，盖有围墙的房子”。这叫做“厚活”。

同时，他非常重视工商业。他说:“如果没有市场，人们就会短缺。”"如果没有利润，这个行业会怎么样？"因此，关子认为，农业、工业和商业必须同时兼顾，“以富为末序”。

管仲的经济政策是“养民无钱”(《国语·齐语》)和“以鱼养盐养贫”(《史记·齐太公世家》)。或者“借权之重，交山海关业”(《史记·平准》)，甚至“币积财，富强兵”(《史记·严观列传》)。

《管子》反对对“树”、“六畜”和人口征税，主张“只有官方的山海才能使用”，“山海”是铁和盐(关王)。如果这个记录是可信的，管仲已经实行了盐铁制的经济政策。

法律改革

管仲依法治国，“一切依法”。有人建议“谁是明朝的主人，就应该测量，建立一个仪器，并坚持它；因此，人民服从命令。法国，天下之计也，万物之计也。......明主有法度，所以大臣们都脱离了方正之的统治，不敢强奸。百姓知道耶和华是从事于律法的，所以官吏按着律法派定，百姓就照着行。如果你不能，停下来。法律把人民和官员分开，而下层人民从事法律工作，上层人民从事法律工作。因此，那些欺骗虚伪的人不应该欺骗他们的主人，那些嫉妒的人不应该使用他们的邪恶的心，那些奉承的人不应该实践他们的诡计，那些不敢从远处擅自行动。因此，明朝说:“那些有法律法规的人不应该采取欺骗手段。"

“义，罪是不可饶恕的，杀人会相信，人害怕又害怕。武威既然清楚了，他就再也做不到了。”也就是说，法律是公正的，制度是明确的。杀人有罪，不宽恕；惩罚的执行必须按照承诺进行，人们会害怕的。如果权威被清楚地展示给公众，法律就不需要重复。用今天的话来说，这意味着严格公开地执法。

社会政策

在社会政策方面，管仲特别注重调节贫富差距。他主张在治理国家时，“应该有上下义，有高低之分，有老有少，有贫富之分。”他认为，“富人和穷人不能致富，穷人不能受到惩罚。法律不会起作用，人民不会死亡，富人和穷人也不会平等。”他还说“富人不能致富，穷人不知道羞耻”。因此，他认为统治者的首要任务是及时调整社会中的贫富:“分散积累，不足倾慕，分享财富和利益，调整民政”。

管仲重视礼法并重的道德教育，也可以称之为“德治”，形成了“霸道”与“礼治”相结合的思想体系，即礼法统一论。这一理论认为，在治国的过程中，礼仪教育和严格的法制是相辅相成的，“明智的礼仪足以教人...农村要设置教师来指导他们；然后“以宪制令，劝庆赏，振以刑，故百姓皆称善，无因乱行”(《天子修》)。这一理论无疑是一个比儒家重道德、轻法制、秦晋重刑严法、道家消极无为思想更全面、更有价值的理论。

外交索赔

管仲协助打败北戎，北戎打着“尊王抗夷”、“救魏救兴”的旗号入侵燕，阻止了狄人的入侵，同时出兵打败了强大的楚国。公元前651年，各国的统治者和周王也派人去参加在秋的会议。这一次，齐桓公确立了它的霸权。管仲的外交战略取得了巨大成功。后来孔子称赞管仲说:“管仲侍奉桓公，统领诸侯。他将恢复这个世界，今天他将赐予人民。微关中，吾其被左金矣”(《关中辅齐桓公做诸侯霸王》，一匡天下。如果没有管仲，我们都会把头发散开，把裙子脱下来，变成野蛮人统治下的老百姓。这句话有些道理。

管仲改革的历史影响

管仲的一生不仅在历史上取得了卓越的成就，而且留下了一部以他命名的巨著《管子》。这本书记录了他的治国思想，对后世影响深远。管仲是一位倡导法治的思想家。全国人民都必须遵守法律，一切奖惩、功过都必须依法处理。他认为一个国家的善政与恶政从根本上取决于法治。管仲非常重视经济的发展。他认为“粮仓懂得礼仪，衣食足知荣辱。”

换句话说，*和不稳定，人民的守法和不守法与经济发展密切相关。管仲的思想有许多可贵之处。例如，他主张尊重公众意见。他说“遵循人民的意志是基础”，“遵循人民的意志是*的繁荣”。废除*违背了人民的意愿。“管仲的思想对后世影响很大。

管仲改革的历史评价

孔子曾称赞管仲:“卫管仲，我把被子盖好了。”《论语·贤文篇》的意思是:管仲帮助齐桓公成为封建领主的霸主，尊王抑夷，从而匡正天下。如果没有管仲，我们都会把头发散开，把裙子脱下来，变成野蛮人。他补充道:“桓公已经加入了九个总督，不能运载战车。管仲是仁慈的。”

每一次诸葛亮把自己比作管仲，管仲在的历史上是平等的，使齐成为春秋时期五霸之首。诸葛亮和蜀国联合起来，把刘备、曹操和孙权分成三个部分。他们都全心全意地工作，并且都做出了巨大的贡献。

近代改良派领袖、著名历史学家梁启超评价管仲为“中国历史上的第一流人物”、“中国最大的政治家”，也是学术界和思想界的伟大学者。“很难找到一个政治家来代表春秋时期的所有政治。管仲似乎能够，”这显示了管仲思想和成就的深远影响。