净土宗三祖：承远大师

景宗(公元712-802年)的第三个祖先成远大师是唐朝的一个和尚。成远大师唐宫在成都学习道教，24岁时从蜀地来到荆州玉泉寺，按照惠珍的说法学习道教。成远大师按照老师的指示去了南岳衡山。他从他的主人那里得到了一个保证并且在他的座位下学习了经文。文汇报大师离开北京去了广州。程远大师前来拜谒，恭敬地请求法律。慧日大师教导我们，我们不应该独自行善。我们应该根据《无量寿经》来练习佛教和三昧，以减轻群众的痛苦。从那时起，我停下来研究净土。

以一位伟大的老师为榜样

大成垣的老师天宝于公元742年回到恒山，在恒山的西南方建立了京舍、弥陀台。只有佛经和经书被放置和精炼，苦练被实践。一些人以食物为食，而另一些人吃野生水果、花卉和植物。我们的衣服只是为了御寒。那些以名字来为道祈祷的人通常认为他们是程远大师的侍者，当他们发现他们是程远大师时，会对他们不客气。成远大师放下所有的原因，练习佛教。他不得不吟诵佛教三摩地，并且经常感到圣地就在他面前。

那时，法昭大师正在庐山冥想。一天，当我要去极乐世界的时候，我看到一个衣衫褴褛的和尚站在佛像旁边，询问南岳成远大师的情况。决定之后，法昭去衡山向袁大师进贡。他悲伤、快乐、泪流满面，并被他教导皈依净土。无论远近，道教和风俗也听说过他们的美德，并前来求援。丢掉布料和丝绸，砍下木头和石头，盖一间小屋住下，并出钱建一座庙宇。成远大师既没有拒绝，也没有问。这座寺庙被建造并命名为弥陀寺。寺庙的平衡将给予饥民和病人。

成远大师教育众生，建立中庸之道，随机设教。为了让众生早日证明道和果，成远大师开启了念佛的佛门修行，并在大街小巷写下佛经、法文和的名字，镌刻在山石和山谷中，谆谆告诫众生要在净土中求存。从化人口众多，前后有一千多名信徒。在中国，比丘的解释、明治、道教调查、超脱和达摩照片都很出色。后来，当代宗皇帝把法昭大师作为他的国师时，他也向成远大师表示敬意，并把他居住的寺庙作为半州道场。

唐贞元十八年(公元802年)七月十九日，成远大师向所有弟子告别。他在弥陀寺平静地死去。他已经91岁了。