如何真正读懂《论语》？

读一读之前对《论语》的解释，心存感激。

读了十多年的《论语》，读了《左传》、《李记》、《诗经》、《史记》等书，我总觉得自己应该真正读一遍《论语》。我买了《说文解字》和《古代汉语词典》。我开始逐字查字典，第一次阅读是三年。

与同事分享一些阅读《论语》的经验和方法。

汉字是象形文字，《论语》也被解释为象形文字。孔子的《论语》在2月11日说:“从旧事物中学习新的东西可以成为一名老师。”

温:有水有阳光，粮仓就满了。

因此:文化从口传到口。

还有。

知道:用一句话来回答人们的问题，解决他们的疑问。

新:在山里捡柴火会源源不断。

这些单词与图像联系在一起解释:一个人充满知识，能够回答问题和疑问，理解他所说的，并且能够连续不断地画材料。这样的人可以当老师。

阅读孔子的典故，在《论语》中寻找证据。

西部狩猎赢了林。冉勇是孟庄园的一家之主。保护泰山森林的人们抓了一只大鹿献给孟。冉勇要求老师孔子鉴定一下。

雍还在第6.6条中说，钟公说:“耕牛之子有锐边和角。虽然他不希望使用它们，但山川会让他放弃。”

耕牛:名词，鹈鹕。

指:助词。它意味着介词宾语。

子:动词。爱。是的。

李:名词。红色动物毛皮。

和:连词。和

霍恩:名词。霍恩。

虽然:连词。自从。

欲望:动词。是的。

不要:副词。没有。

用法:动词。使用。预约。

山川:名词。这是指泰山。自然乡村。

其:助词。希望之音。它也可以用作介词来表示介词宾语。

她:动词。放手。回来。

朱:复音词。敬。当然，鹈鹕。对，对。

在查找这些词并把它们前后联系起来之后，孔子是第一个被西方所悲伤的人。

孔子对冉勇说:“人们只喜欢公鹿的红色皮毛和鹿角。既然他们不想用鹿来祭拜天地，那就把鹿放回泰山吧。”

第三，《左传》记载和《论语》支持。

周三十五年，吕氏助于泰山之南，即爱玲之战。八一篇3.6集石登泰山。儿子对尤然说:“女人能得救吗？”“不，”他说。孔子说:“唉！你说过泰山不如方林吗？”

旅行:动词。驻扎部队。

于:介词。是的。

周代，名山大川不封侯。泰山属于周代皇家园林，是根据

未经允许，李周不能砍柴和放牧，更不用说驻军马匹和砍柴做饭了。

女性:代词。通过“你”，你。冉求。

外宾:副词。没有。

保存:动词。停下。

和:助词。通过“擦拭”。是这样吗？

唉:唉。

曾:副词。不，不

谓语:动词。让我告诉你一些事情。告诉你。

不:副词的意思是否定的。没有。

例如，一个动词。敬。这里。

林:动词。伐木。

放:动词。放牧。放开那匹马。

胡:助词就是反问句。

季康子率领军队帮助吴发起，并在泰山南麓驻军。孔子对冉求说:“你不能阻止驻扎在泰山的军队吗？”冉求回答说:“没有。”孔子说:“哦，我不是告诉过你，我不能去泰山砍柴或者放牛吗？”

四、对人也要深入了解

雍还在第6.23条中说，“知者乐水，仁者乐山。”懂得运动的人是安静的，善良的人是安静的。知道的人快乐，善良的人长寿。"

人:除了代表人，它也代表事物。既然人们不能理解它，为什么不把它解释为事物呢？

知道:名词。通过“智慧”。智慧。

知道者:名词。人类的智慧。

乐:名词。带给人们的快乐。

水:动词。像水一样。短。

仁慈的:名词。人类的善良。善良。

乐:名词。带给人们的快乐。

山:动词。像一座山。永恒。

知道者:名词。人类的智慧。

动词:动词。让人不安。

仁慈的:名词。人类的善良。

荆:动词。让人们平静。

那些知道的人的幸福:人类的智慧能让人幸福。

仁者的生活:人们的善良可以让人们永远活在他们的心中。历史会记住，死去的人比没有死去的人活得长。

将单词写在一起:

孔子说:“一个人的智慧给他带来的幸福就像水一样短暂。一个人的善良带给他像山一样永恒的幸福。人类的智慧会让人不安，而人类的善良会让人平静。人类的智慧能使人幸福，人类的善良能使人死而不死。”