古代的医生如何看病呢？

　　现在有的医生看病很酷的，基本上属于不抬头式。病人坐下，他边整理挂号单据边问：哪里不好？病人说哪里不好，他也不吭声，抓过验血的或拍片的单子，飞快地写上几个字，刷地撕下来，“去验个血吧！”或者：“拍个片吧！”病人坐下还不到1分钟，就得重新起身，化验拍片。等一大圈转回来，单子放在医生面前，他更不用看病人了，直接对着技术数据开药，一边开，一边进行必要的医嘱，“嘱”完了药方病历也写完了，将所有文件一归拢，朝你面前一推，你就该走人了。

　　这么酷也不是没有道理，病人那么多，效率不高怎么行？像这种司空见惯的病，你病人当个了不起，他医生早有数了，等检查结果出来，一验证，果然。那就开药吧，或者手术吧。几万元的手术也可以在几分钟内决定，你这里千山万水，处处是问题，他那里轻车熟路，没什么可啰嗦的。

　　古代的医生怎么看病呢？

　　《黄帝内经》里黄帝的老师岐伯说，诊治有一个极为重要的关键，那就是：“闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。”意思是：关好门窗，多方面地询问病人的病情，顺从他的心意，心满则其神回，神回则昌，神不回则亡。为什么要关好门窗呢？这是不是太夸张了？长期以来我们都是在人来人往的环境里看病的，可谓坐立不安。而古人看病，医生和病人都要从容坐定了才行。关好门窗更是了解隐衷的需要，医生要了解病人的饮食居处和生活经历，是不是从当官的变成老百姓了，是不是从富人变成穷人了，暴乐暴苦，始乐后苦，都可能是病的起因。

　　从起因再问到病的过程，一步步的询问不仅使医生探察明白了，似乎也有启蒙病人之效，病人逐步领会了患病的来龙去脉，领会也成为诊治的一部分。而前述那种看病法，刚坐下，人与人的交流一点没有，就把你从切身的感觉里拉出来，让你去跟机器打交道，假如你不想进入那个“非人”的系统，想先

　　听一听医生的直觉，他是没空理你的。你只好去化验拍片，拿回一个非人系统的“解释”来（这个解释医生“翻译”给你听，你也听不懂），然后你吃药打针（疑疑惑惑，盲吃盲打）。整个诊病的过程如隔靴搔痒，治病好像掩耳盗铃。

　　古时候没有医疗设备代行检查之责，惟有不惮其烦细细沟通，方能减少错误。如今有医疗设备插足医患之间，看病相对简单化了，整体水平也提高了，机器用标准化的语言替代了庸医的模棱两可。但是机器的功能强大到横亘医患之间，也的确令人不满，所以医患双方都在尽力把“人”的平台往上搭，从普通门诊到专家门诊，再到高级专家会诊中心，虽然是市场经济的操作方式，骨子里还是体现了以人为本的愿望。