莫言谈世界佛教论坛：不想去 领导批示必须去

莫言和理查德·约翰·罗伯特出席第四届世界佛教论坛新网络地图

10月25日上午，两位诺贝尔奖得主莫言和理查德·约翰·罗伯茨在无锡会面。他们被邀请参加第四届世界佛教论坛，这是一个电视分论坛，主题是“遇见生命”。

前者是我国著名作家，诺贝尔文学奖获得者。后者是诺贝尔生理学或医学奖获得者。他也是一个无神论者。那么，在这两个人的眼里，佛教分别意味着什么呢？

中国新闻(www.thepaper.cn)记者参加了交流和分享活动。两位诺贝尔奖得主谈到了“获得诺贝尔奖后的感受和他们生活中的变化”，并谈到了“命运”和“信仰”等话题。

佛教也是一种文化现象

10月25日上午9点，身着黑色西装的莫言出现在无锡梵语宫的相应大厅，引起了巨大的轰动。

现场许多人拿着相机冲到莫言的面前并拍照。坐下后，许多观众仍不肯离去，这使得主持人白不得不对说，“我是来听论坛的。如果你是来拍照的，请从后门离开。”话音落下，现场仍有观众手持手机打开闪光灯不停地拍摄，直到保安停下才结束拍摄。

据了解，该论坛通过阐释“真、善、美”的人类主题，讨论了诺贝尔奖与佛教的相遇。

当白问莫言“你听到组委会(世界佛教论坛)邀请后的第一反应是什么”时，莫言的回答让所有人都很惊讶。

“我的第一反应是‘我不去’和‘我不去’。”莫言说:“当时，我把世界上许多国家的高僧和许多对佛教有深入研究的专家、教授聚集在一起，以为自己是小说作家，从事文学工作。来到这个论坛就等于露面。”

莫言说，后来，“有关部门找到了我们的*”，*指示“我们必须走”，然后他说“我们必须走”。

在参加完10月24日的晚宴后，莫言说，他的确给了他一个机会来拓宽自己的视野，参加这个论坛。他坦率地说，他在晚宴上没有认真吃饭，而是一直观察坐在他两侧的高德大师，观察他们的衣服、表情和动作，“认真观察和观察餐桌上心中有佛的人是什么样的”。

“会有很多收获。”莫言说，他的观察发现，“研究佛教的人心里很少有欲望。它们吃得很精致，嘴的动作也很小。没有人发出我们吃饭时通常发出的那种声音。此外，我发现他们吃得很少。简而言之，一个有内在纪律性的人对食物有非常尊重的态度。”

莫言认为佛教是一种博大精深的宗教，也是一种文化现象。佛教传入中国后，成为中国传统文化的重要组成部分，或者说中国传统文化中有佛教基因。

“在农村观察，你会发现农村有些老人是文盲，没有读过任何经典，如金刚经和藏经。他们一生中从未进过寺庙，也从未听说过任何高僧向他布道。但是他的许多生活原则，他的潜意识，实际上受到了佛教的影响。”

莫言指出，人们常说善有善报，恶有恶报，这与其说是佛教的观点，不如说是老百姓传统道德的重要组成部分。“他们相信这个，所以按照这个方法。当面对强大的邪恶*时，弱者无法反抗，而这种反抗必然会涉及重大的牺牲，他想，我们为什么不把这件事交给佛教来负责呢？让上帝来控制它。善有善报，恶有恶报。也就是说，我治不好你，一定有什么东西可以治你，你最终会得到报应的。”

莫言认为，客观地说，佛教在纠正人们的行为准则、抚慰痛苦的灵魂和帮助人们摆脱困境方面发挥了非常重要的作用。

只有怀着敬畏之心，一个人的行为才能受到约束。

莫言在《生死疲劳》的开头写道，这个世界可能不仅仅是我们面前的真实世界，还可能有地狱和想象中的天堂。

在莫言的许多作品中可以看到佛教的影子。对此，莫言表示，他相信命运的存在。他认为所谓的“生活”是客观的、不可改变的规律，也可以用必然性和偶然性来解释。他说许多不可避免的事情都属于“生活”的范畴。偶然的事情可能属于“运气”。例如，运气非常好，当一个人抬头看时，馅饼就会掉下来。

“过去，儒家主张崇敬。过去，它用来表示崇敬。任何写有文字的纸都不容易处理掉。你应该烧了它。佛教尊重生命。它尊重所有生命，包括一棵大树。”莫言说，有了尊重和恐惧，人们的行为就会受到约束。没有尊重和无畏，无知的人无所畏惧，敢于做任何坏事。

莫言指出现在有一些人。他显然做了非常不好的事情，伤害了别人，但他自己没有感觉到。他认为自己很正常。“小到公共场所，有些人表现得很好，而另一些人则以自我为中心，大喊大叫。然而，他不认为这是对他人的侵犯，所以他是不尊重和无畏的，因为他没有这样的信仰和信念。”

在谈到佛教对莫言的影响时，莫言说，作为一个中国人，最早的接触或来自父母的影响应该来自佛教。“当然，我也去过西方的许多大教堂和许多非常庄严的**。我对这些宗教充满敬畏。”莫言说。(原标题:莫言在世界佛教论坛上谈佛教文化:心有纪律，行有纪律)