一心向善 最终善也会向着我们

有些人常常哀叹，随着世界的流逝，人们的心并没有变老。每个人都在名利的道路上奔跑，并通过获利来获利。简单的风格和特点在哪里，世界的心脏在哪里？这种问题，事实上，古人也感叹过。

一位弟子曾问王阳明:“在当今的世界气候下，古代简单而美丽的气氛如何再现？”

王阳明回答说:“一天一美元。人们同时坐起来和下来。如果你不与事物相联系，你的头脑就会清晰明亮，就像你在伏羲中游泳一样。”

这意味着一天是一个循环。早上，人们还没有接触到外部事物。里面清澈明亮的景象就像生活在伏羲时代。

王阳明的回答充满了深刻的含义，他的心是明确而明亮的，这就是回到伏羲时代。

这种内心的清晰无疑是良心的功夫。良知就在那里。即使刘进陷害他，他也差点丢了性命，被降职到贵州省龙泉驿，做一个糟糕的岗位经理。然而，在那个荒凉的地方，他仍然可以讲课和培养智慧。

他平定了朱的*，为世界作出了贡献。然而，他被执政的官员嫉妒，甚至没有向皇帝表示感谢。一些幸运的大臣甚至希望王阳明释放朱，然后让已经南巡的武宗亲自“活捉”朱，以满足武宗的虚荣心。

王阳明*自称有病，以避免卷入更多的政治漩涡。晚年生病，两广总督镇压了天州和泗州的土匪。在回家的路上，生病的客轮在临终时说，“我的心很明亮，我的丈夫能说什么？”

这就是王阳明，他过着公平而诚实的生活。尽管他处于危险之中，但他像在一个和平的世界里一样平静。

王阳明认为每个人都有良心，“每个人都可以成为尧舜”但是为什么我们都是普通人呢？

王阳明在传记的另一部分有更详细的回答。主要思想是一个人可以在一天内经历所有的事情，古代的和现代的，但是我们没有意识到它。

晚上，人们会忽视和倾听，思考和行动，并拥有内心的平静。这时，人们正处在傅和黄帝的时代。早晨，人们感到神清气爽，就像在尧舜时代一样。早上，人们必须按照礼节接触和处理很多事情，这似乎是非常有秩序的。这是夏、商、周的时代。

中午过后，精神就昏了，晃眼，是春秋战国时期；晚上，所有的东西都是寂静的，场景是稀疏的，这是人和事物消亡的世界。

王阳明所说的是良知一步步消失的过程。晚上，人们忽视、倾听、思考和行动。这是一种再简单不过的状态。

早上，人们感觉神清气爽，就像来自自然本能的爱的状态。在早上，人们应该按照礼节接触和处理事情，这属于人为的礼貌。

中午过后，他失去了理智，被其他事情打扰了。他以武力获胜。晚上，一切都很安静，场景也很稀疏。人们仍在猜测、饮酒和享受。他们完全以自我为中心，什么都不知道。

孟子也有类似的观点。在《孟子·告子》中，孟子用牛山作为比喻。他说有一座山叫牛山。牛山曾经有茂密的森林，但是这座山离首都很近。人们经常把它砍掉。经过长时间的砍伐，它还能茂盛吗？

然而，树木在夜幕降临时生长，雨水和露水滋润它们，新的嫩枝和枝条长出。然而，牛羊被放牧，所有的新芽和新枝都被吃掉。

当人们看到裸露的牛山时，他们认为没有太大的树。这是山的样子吗？人也是如此。人没有爱吗？人们失去良知的原因就像用刀斧砍树一样。如果它们每天都砍伐，它们还能茁壮成长吗？

在黄昏和夜晚生长之后，早晨出现了清晰明亮的气氛，但是他白天的所作所为抑制了它，使得他在晚上形成的气氛无法保持。这种呼吸无法保存，他所做的和动物的相似。

人们把他看作动物，而不是人。这是人类的真实状态吗？这样，如果你得到营养，没有什么不会生长，如果你失去营养，没有什么不会死亡。这需要滋养什么？是心脏。

孟子认为人类有一颗善良的心，为了能够管理一个国家和一个家庭，他们必须保持和发展这颗善良的心。但是这颗心刚刚发芽，牛和羊一直在吃它，它们很幸运地长大了，它们被刀和斧头砍伤了。如何保持和扩展它们？