古代危害最大的三个文人，个个道貌岸然，如今名声却很好！

古往今来，文人的破坏力非常强，甚至一句话、一计策、一理论、一本书，就能改写中国历史，让中国进入一个“黑暗时代”！比如，明末清初的孙之獬，说了一段话之后，多尔衮下令剃发易服，导致几千万中国人为此丧命！

本文重点讲述的，就是古代危害最大的三个文人，个个道貌岸然，如今名声却很好！值得注意的是，这三个人，都处于异族入侵前后，或许正应了一句老话，即：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！所谓负心，负了谁的心？中华民族中华文明的心！

许衡，汉奸的精神祖师！

北宋之前，社会整体舆论是“华夷之辨”，做汉奸是让人瞧不起的。然而，在南宋末年，在金国控制区域，出了一个奇才，名叫许衡！他创造了这么一个理论，即：“夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之”！用如今的话来说，这就是追求文化认同，忽必烈、多尔衮等来了，只要认同儒家，那么就奉他们为明主。

不夸张的说，这一理论出现，可谓惊天动地，因此从此文人投降卖国，有了充分的理论基础，和没了精神障碍。大家不妨想一想，一个文人投降异族之后，可以理直气壮的告诉自己，我这是找到了明主，虽然皇帝是异族，但信奉了儒家，已经是“中国人”了！因此，许衡成了汉奸的精神祖师！

许衡是忽必烈手下重臣，如今名声很好，除了人品被高度评价之外（比如许衡不食梨），历史学家还评价他为“元代百科全书式的通儒和学术大师”。客观的说，这有点讽刺，因为孔子一生讲究“华夷之辨”，但通儒的许衡却曲解华夷之辨，造成后世汉奸横行，流毒至今。

朱熹，影响了中国千年！

对于朱熹，想必大家都有所了解，他的理学思想，对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。可以说，单纯从学术上看，朱熹绝对是一个牛人，如今历史名声也不错！

但朱熹的程朱理学，却有两个问题，（1）这一理论的诞生，最主要的目的是封建制度，比如“君君臣臣”，告诫大家安守本份，后世皇帝当然大喜过望，这样理论简直是封建帝王量身定做的，（2）使人变得死板，“存天理，灭人欲”，成为束缚人们手脚的教条，成为统治者“以理杀人”的工具。

大家不妨想一想，如果没有朱熹这一理论，没有这一僵化的理学，那么中国会怎样？客观的说，中国究竟能变强还是变弱，还真不太好推测，但有一点可以肯定，即：鲁迅所说的“吃人的礼教”，可能就不存在了！原因很简单，朱熹理论之前，中国社会很宽容很灵活，丝毫没有后来清朝的僵化麻木！

汤斌，清初的驯静奴隶！

汤斌是清初的重臣，如今几乎都是这么评价他，非常的正面：一生清正廉明，是实践朱学理论的倡导者，所到之处体恤民艰，弊绝风清，政绩斐然，所以被尊为“理学名臣”。需要注意的是，理学是清*的官方哲学，所以用“理学名臣”来评价，这是很了不得的事情！

对于汤斌为人，梁启超有过评价，即：“其纯然为学界蟊贼，煽三百年来恶风，而流毒及于今日者，莫如徐乾学、汤斌、李光地、毛奇龄。……汤斌、李光地，皆以大儒闻于清初，而斌以计斩明旧将李玉廷……即微论大节，其私德已不足表率流俗矣”！可以说，汤斌的榜样行为，“煽三百年来恶风”，对中国影响极大！

其实，关于此人，还有三点值得一提，（1）对清初满人圈地等恶政，汤斌为何不敢站出来多说半句话？（2）在顺治康熙大规模文字狱之后，汤斌被拿出来作为典型，可见汤斌骨头有多软，（3）近代邹容称汤斌为“驯静奴隶”。因此，汤斌虽说清廉清苦，但却一点都不值得钦佩，因为这是一小人！

当然，关于中国历史上罪大恶极的文人，还有不少，比如秦桧、留梦炎、范文程、宁完我、孙之獬等。但相比以上三人好名声而言，其他人或多或少名声都不好，即便最好的范文程，如今也几乎被公认为大汉奸，败坏了范仲淹的名声！

需要注意的是，纵观中国的汉奸，就会看到这么一个规律，即：汉唐之际，中国汉奸少，明清之际，中国汉奸多，宋朝是一个分水岭！宋朝之后，无论汉奸理论，还是汉奸人数，都层出不穷的出现了。