欢迎您访问科普小知识本站旨在为大家提供日常生活中常见的科普小知识,以及科普文章!
您现在的位置是:首页  > 科普文章

移风店镇虎头帽

科普小知识2022-09-07 12:59:04
...

移风店镇虎头帽,俗称姥姥的帽子舅母的鞋,制作工艺流传于民间,通过家庭母女、婆媳之间代代相传。

1、民俗文化

布老虎、虎头帽、虎头鞋制作工艺流传于民间,通过家庭母女、婆媳之间代代相传,在幼儿百日时由其女性长辈制作,俗称“姥姥的帽子舅母的鞋”,一般为男红女绿,取意为“红官绿娘子”,祝愿儿童长得虎头虎脑,生龙活虎,男孩长大后出将拜相,女孩找个好婆家。

这种手工艺制品做法古朴,在青岛地区流行很广,表达了人们对美好生活的向往和对孩子健康成长的殷切期望,反映的是劳动妇女的勤劳、朴实和善良,凝结了中国古代妇女千百年来的勤劳和智慧,同时表明这种代代相传的手工艺有着极其可观的人文价值和市场前景,是全人类非常宝贵的非物质文化遗产。

2、民间传说

战国时期,乐毅率七国联军伐齐,最后,唯位于大沽河北岸20华里处的即墨古城与莒两座城池仍在齐军手中,作为战略后方的棠邑古城,则位于沽河南岸,在今山东省即墨市移风店镇后古城、马军寨村地界。后来,田单摆火牛阵破燕复国。饱受战乱的两岸人民,自此开始了重建家园的艰难历程。由于大量的人员、牲畜死亡,致使沽河两岸瘟疫流行。恶狼、恶狗卧伏路域、林间、路旁,对百姓的生命造成极大威胁,有的新生儿时常被野兽吞噬。因虎乃百兽之王,所以齐民便用丝线在布鞋上绣一个虎头,借以威慑百兽,避灾免祸。众人竟相效仿,渐成习俗。当时,大沽河两岸人民,在重建家园的同时,也在积极繁衍生息。胶东王和时任即墨大夫采取了种种措施,鼓励人口繁殖。不管是王府官吏,还是平民百姓,家中添了人丁之后,两人都要前住祝贺。

有的人家见王爷身着大红袍服,神采奕奕,威风高雅,灵机一动,便将织成的土布梁了同样的颜色,给孩子裁一件新衣;王爷的帽子是不敢仿制的,怕犯僭越之罪,就用同样的布料给孩子做一个戴在头上的小披风,用丝线绣出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、俨然一个虎头模样,虎头鞋和虎头帽的风俗,就这样,在大沽河畔流传了两千余年,并逐渐传播到半岛地区。

3、应用价值

虎头鞋、虎头帽、布老虎为手工缝制,取材为日常常见的各色布条、麦糠、纽扣、线等原材料,器具为剪刀、针等。

这些手工艺品既有观赏价值,又有实用价值。其中虎头帽、虎头鞋分为男孩、女孩穿戴用,不同的颜色及样式表达了不同的寓意。男孩头戴虎头帽,用丝线绣出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴,成一个虎头模样,脚上再穿上一双绣了虎头的鞋子,暗寓“无病无灾,长大当官”的美好意愿,在“百岁”(99天)这天打扮一新,头戴虎头帽,脚踏虎头鞋,自有一番喜庆气象。如果生了女孩,则改用绿色染布,做成虎头帽、虎头鞋,穿戴起来,谓之“绿娘子”,同样有望女成凤之意。布老虎既可以用来作为家庭摆设,又可用来作为儿童的枕头,美观舒适,而且寄予了家长对子女成长的良好祝愿。

4、传承发展

流传于移风店镇大沽河畔的虎头鞋、虎头帽、布老虎等手工艺品年代久远。经过多年的演变,这些工艺品在用材上、颜色上虽然发生了一定的变化,但其古朴、原始的本色保留了下来。

由于这种手工加工费时费力,特别是改革开放以来,随着老年妇女的相继谢世,沽河两岸的村庄中,虎头鞋和虎头帽已极为罕见,现仅在该镇的毛公泊、孙家两村才能发现,掌握这项技能的仅有为数几个的老年农村妇女,平均年龄在65岁以上,几成绝响。

2006年,移风店镇党委*对这一宝贵的文化遗产进行了及时挖掘、保护,对相关资料进行了搜集和整理,采取有效措施加以保护。同时积极向上级申报非物质文化遗产保护,使这一民族瑰宝得以发扬光大。

上一篇:泊里红席

下一篇:肥乡罗戏