楔子

戏曲、小说的引子。一般在篇首，用以点明、补充正文。元杂剧也有在本与本或折与折间使用的。

中文名称：楔子

拼音：xiēzi

出现场合：戏曲、小说

1、名词解释

戏曲、小说的引子。一般在篇首，用以点明、补充正文。元杂剧也有在本与本或折与折间使用的。清李渔《闲情偶寄·词曲上·格局》：“元词开场，止有冒头数语，谓之‘正名’，又曰‘楔子’。”《儒林外史》第一回：“究竟王冕何曾做过一日官？所以表白一番。这不过是个楔子，下面还有正文。”

2、具体实例

窦娥冤-楔子

［卜儿蔡婆上，诗云］

花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。老身蔡婆婆是也，楚州人氏，嫡亲三口儿家属。不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁，俺娘儿两个，过其日月，家中颇有些钱财。这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱，我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便。他说今日好日辰，亲送女儿到我家来，老身且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。

［冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云］

读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。小生姓窦名天章，祖贯长安京兆人也。幼习儒业，饱有文章；争奈时运不通，功名未遂。不幸浑家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。小生一贫如洗，流落在这楚州居住。此间一个蔡婆婆,他家广有钱财,小生因无盘缠，曾借了他二十两银子,到今本利该对还他四十两。他数次问小生索取,教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，又苦盘缠缺少。小生出于无奈，只得将女孩儿端云送于蔡婆婆做儿媳妇去。

［做叹科，云］

嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。说话之间，早来到他家门首。婆婆在家么？

［卜儿上，云］

秀才请家里坐，老身等候多时也。

［做相见科，窦天章云］

小生今日一径的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。小生目下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个。

［卜儿云］

这等，你是我亲家了。你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送你十两银子做盘缠。亲家，你休嫌轻少。

［窦天章做谢科，云］

多谢了婆婆，先少你许多银子都不要我还了，今又送我盘缠，此恩异日必当重报。婆婆，女孩儿早晚呆痴，看小生薄面，看觑女孩儿咱。

［卜儿云］

亲家，这不消你嘱付，令爱到我家，就做到亲女儿一般看承他，你只管放心的去。

［窦天章云］

婆婆，端云孩儿该打呵，看小生面则骂几句；当骂呵，则处分几句。孩儿，你也不比在我跟前，我是你亲爷，将就的你；你如今在这里，早晚若顽劣呵，你只讨那打骂吃。儿，我也是出于无奈。

［做悲科］［唱］

【仙吕·赏花时】我也只为无计营生四壁贫，因此上割舍得亲儿在两处分。从今日远践洛阳尘，又不知归期定准，则落的无语暗消魂。

［下］

［卜儿云］

窦秀才留下他这女孩儿与我做媳妇儿，他一径上朝应举去了。

［正旦做悲科，云］

爹爹，你直下的撇了我孩儿去也！

［卜儿云］

媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。你不要啼哭，跟着老身前后执料去来。

［同下］

3、名词延伸

元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。元杂剧的剧本包括三个部分：曲文唱词、宾白和科范，其中代言体的曲文是剧本的核心，占有重要地位。

元杂剧的剧本结构，一般是由四折加一楔子。

折

最早是无论什么角色上下一场，都作一折，到明代才将元杂剧的段落分清，以同一宫调的一套乐曲唱完为一折，所以“折”也是音乐单位。一本四折，就是指一个剧本采用不同宫调的四套曲子，构成戏曲情节发展中的四个段落。每一折用同一宫调的一套曲子组成，并一韵到底，四折可以选用四种不同的宫调。元代流行的宫调有九种：仙吕宫、南吕宫、宫、中吕宫、黄钟宫、双调、越调、商调、大石调。这些宫调的调性即音乐情绪各有不同，四折之中宫调的变换，也是同戏剧冲突的形成、发展、高潮和解决这一完整过程的四个阶段相对应的。少数杂剧由于剧情复杂，也突破了一本四折的*，如《西厢记》就有五本二十折。

楔子

本意是插入木器的榫头中使之紧固的小木片，引申到杂剧中，放在第一折之前，则相当于序幕；也可以放在折与折之间，起到过场戏的作用。楔子与折不仅在篇幅上有长短之别，更主要的是它不用套曲，只用小令，且多用或或联幺篇。楔子里唱曲的人物，可以不是全剧主唱角色。现存元杂剧大多加了一个楔子，没有楔子或写了两个楔子的只占少数或极少数。剧本后面标明“题目正名”，一般是两句或四句对子，总括全剧的内容，习惯以最后一句作为剧名。

宾白和科泛

是构成杂剧的主要因素。宾白指剧中人物说白部分。古代戏曲以以唱为主，以白为辅，故称宾白。元杂剧的宾白大体可分韵语宾白和散语宾白两大类，前者用诗词或顺口溜式的韵文，包括角色出场的上场诗和退场时的下场诗；散语宾白用加工提炼的口语，比较通俗、本色、质朴。宾白既可以插在各支曲子之间，也可以插在曲子之中（称为“带白”）。宾白不仅用于叙事，还用作除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的说法。

科

是指元杂剧中有关动作、表情、效果的舞台指示，也叫“科泛”。一般来说，元杂剧剧本中的科表示四个方面的意思：一是表示人物的一般动作，二是表示人物的表情，三是表示武打动作，四是指剧中穿插的歌舞动作或效果。