崆峒山

占位

崆峒山，道教有史以来最早的发源地，道教主流全真派圣地，属六盘山支脉，是天然的动植物王国，有各类植物1000多种，动物300余种，森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙，危崖耸立，似鬼斧神工;林海浩瀚，烟笼雾锁，如缥缈仙境;高峡平湖，水天一色，有漓江神韵。

中文名：崆峒山

地位：道教发源地

文化渊源：黄帝问道圣地

门票价格：120元/人

1、地理位置

崆峒山，道教有史以来最早的发源地，位于甘肃省平凉市城西12公里处。

东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞。

景区面积84平方公里，主峰海拔2123.3米，集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身，具有极高的观赏、文化和科考价值。

自古有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。

2、自然环境

既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。

古往今来，崆峒山吸引了众多的风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术，黄帝问道这一千古盛事在《庄子·在宥》和《史记》等典籍中均有记载;秦皇、汉武因“慕黄帝事”、“好神仙”而效法黄帝西登崆峒;司马迁、王符、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客也留下了大量的诗词、华章、碑碣、铭文。崆峒武术与少林、武当、峨嵋、昆仑等武术流派驰名华夏。

3、历史文化

道教有史以来最早的发源地。秦汉时期，崆峒山已有了人文景观。历代陆续兴建，亭台楼阁，宝刹梵宫，庙宇殿堂，古塔鸣钟，遍布诸峰。明、清时期，人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”：香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃，鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。

4、荣誉殊荣

1986年5月，时任**总书记*视察平凉时亲笔题书“崆峒山”;1994年元月，崆峒山被国务院批准为国家重点风景名胜区;2001年元月，被国家旅游局批准为中国首批AAAA级旅游区;2007年5月8日，平凉市崆峒山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区;2002年10月顺利通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证;2003年7月26日，崆峒山又登上了国家名片，这套由崆峒山最具代表性的景观——隍城、弹筝峡、塔院和雷声峰组成的《崆峒山》特种邮票是甘肃省继敦煌莫高窟、麦积山石窟和嘉峪关城楼后国家邮政局发行的第4套地方题材的特种邮票;2004年3月晋升为国家地质公园。2005年8月9日，太统——崆峒山经国务院批准列为*自然保护区。

5、文化渊源

崆峒山，道教最早的发源地。以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，.又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为"天下道教第一山"。

要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，"崆峒"一词，当你翻开字典查找时，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载："北戴斗极为崆峒"。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载："崆峒"是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐(崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写)，遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。

现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地;二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意;三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。

黄帝问道的圣地

黄帝是传说中中华民族的共同祖先。

姬姓，号轩辕氏，有熊氏、少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉(今河北涿鹿东南)之野，与蚩尤战于涿鹿(今河北涿鹿东南)之野。打败炎帝，擒杀蚩尤，被各部落尊为天子，即原始社会末期部落联盟首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算术都创造于黄帝时代。

据《尔雅》记载："北戴斗极为空桐。"意思是说，崆峒山应当是北斗星下面的一大片地方，是一个区域，这就难怪历史上北方的好多山都冠以崆峒之名了。值得注意的是，六盘山在历史上也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉，而生活在这一区域的伏羲，是渔猎社会时代的领导者。而渔猎社会的生活，是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。

由于崆峒山和伏羲文化遗存(包括大地湾遗址)处于同一地域范围，加之雄秀的景色以及独特的丹霞地貌，为其成为黄帝问道的圣地奠定了坚实的基础。黄帝问道于崆峒山，最早的记载是战国时代《庄子·在宥》：'黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，故往见之。'广成子居崆峒山石室之中，黄帝闻而造访，说：'闻吾子达于至道，敢问至道之要?'广成子说：'尔治天下，云不待簇而雨，木不待黄而落，奚足以语至道哉!'黄帝退，筑特室，席白茅，闲居三月，复往见之。广成子南首而卧，黄帝从下风膝行而前，再拜请问治身奈何而可长久?广成子蹙然起身曰：'善哉问乎!至道之精窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一以处其和，故千二百岁吾形未尝衰'。庄子讲述这个故事，显然是"道"化了的。主要是论证"无为而治"的道家思想，其中也反映出一条认识，劳心伤形。其给予人的积极启示在于，不要斤斤计较名利得失，要心胸豁达，宽容大度，善于忘却烦恼，保持身心的虚静愉悦

《抱朴子·登涉》记载："黄帝欲登圆丘，其地多大蛇，广成子教之佩雄黄，其蛇皆去。"这一仙话异闻被美国人W·爱伯哈德拿了去，在他编撰的《中国文化象征词典》中说，黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，前去讨教治疗瘟疫的办法，结果给治好了。这一说法倒也符合唯物思想。在远古时代，广成子其人既是巫师也是医生。也不能排除广成子是当时部落联盟巫师的可能性。远古时代，人们征服自然与社会的能力有限，寻求既通人事、又能和鬼神打交道的巫师作法祛魔，是可能的事。

周秦时期，黄帝登临崆峒山向广成子问道的事广为流传。司马迁《史记·五帝本纪》说：黄帝'西至于崆峒'。《太史公自序》说：'黄帝至崆峒，登鸡头山'。

秦汉时期，崆峒山是中西要道--鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年(前220年)，"始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉"(鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称)。《封禅书》说：汉武帝"至陇西，西登崆峒"。司马迁也说："余尝西至崆峒"。据考，司马迁于元鼎五年(前112年)登临了崆峒山，这一年他24岁。汉武帝西巡，他跟随到了雍地(庆阳、平凉一带)，武帝在祭五畤之后，接着登上了崆峒山。这为他后来写作《五帝本纪》奠定了基础。

贞观二十年(646年)十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载："丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政"。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。

需要强调的是，崆峒山东至西安不过300多公里。作为13个朝代王都的古长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出"高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。"这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。

真假崆峒山

天下崆峒有五，以有玄鹤出没者为真。位于甘肃省平凉市西南11公里处的崆峒山，因常有玄鹤栖息出没，故当名副其实。

据说，玄鹤“丹顶皂身、白腹朱喙、翅如车轮。”又传说，数千年来，玄鹤仅在洞外出现过3次。还有人说，玄鹤出洞，广成子就要回崆峒山收徒了。

关于崆峒，有很多美丽动人的传说。18000年前，女娲娘娘见平凉居华夏之中，便选此地炼五色石补天。不想所剩太多，正愁没法处置，忽闻泾水潺潺，便灵机一动：“有水无山，岂非美中不足!”于是用五色石精心装点，便有了崆峒山。此山夺天地之造化，蒙鬼斧之神工，气势磅礴，素有“西来第一山”之美誉。

广成子曾修道于昆仑，后觉昆仑仙气有余而灵气不足,又闻女娲造崆峒，便云游到此。1200年后，修成至道，并用“翻天印”将崆峒与诸山相连，使崆峒既保持了北方的雄伟险峻，又兼容了南方的钟灵毓秀。后赤松子驾鹤西行，见此山天经虽连,却地脉未通，便作法打通地脉。天连地通，使水有源而九曲流畅，山有根而百草传芳。此后，位于东台附近的山洞中便经常有玄鹤出没，称之为“玄鹤洞”。后人又于洞外建一堂,名曰“招鹤堂”。

黄帝为华夏始祖，生于山东，居轩辕之丘，故称轩辕黄帝。黄帝降神农、败蚩尤，一统华夏，唯以未闻至道而为忧。闻崆峒山隐者广成子得至道之精而真风远照，于是沐浴斋戒三日，往而问之。见广成子鹤发童颜，仙风道骨，便再拜稽首曰“闻子远达至道，敢问其要若何?”广成对曰：“善哉问也，夫道者，窃冥昏默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无摇汝精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。守其一，以处其和，故千二百岁，吾形未尝衰焉!”广成子一席话，颇为玄虚。黄帝似懂非懂，但揣摩其意，似觉要人俭以养德，静以修身，淡泊以明志，宁静以致远，既静且远，乃可长寿。然而黄帝胸襟广阔，要为天下芸芸众生谋求福利。他静悟三年后心领神会：于是设干支以计年月，著《内经》以疗百病，定刑律以惩恶扬善，兴农桑以丰衣足食。使人类从此由野蛮走向文明。后人感其诚，于东台建问道宫。该宫为崆峒山之山魂，至此崆峒山名声大震。

黄帝因闻至道于崆峒，乃长寿而善终，为后人所敬仰,奉为偶像，因而问道宫自古至今香火不断。后秦皇汉武，亦西临崆峒，以求长生。殊不知新陈代谢，生老病死，乃是不可抗拒的自然规律。长寿可矣，长生不能!秦皇长生，焉有汉武?汉武长生，焉有魏晋?长此以往，哪会有现代文明?且无论秦皇，还是汉武，终因凡心过重，野心太大，均不能摆脱权力的困扰和荣华富贵的诱惑，做到“抱神以静”。故既无长生，亦无长寿。

与秦皇汉武相比，唐太宗李世民要明智得多。在铜川修玉华行宫，供玄奘法师潜心释典译经。又于长安建慈恩寺，修大雁塔，以藏经卷。但此举却无形中冷落了道家，后经魏征提醒，才恍然大悟：佛教虽好，但来之于异国他乡，道教才是中国之国粹。况道教始祖老子李聃，与己同宗，于私于公，均怠慢不得。于是尊老子为太上老君，并追封为“太上玄元皇帝”。降旨赐崆峒山黄金500两，白银5000两，封地500亩，要佛道两教和睦相处，永世不得相争。仁智禅师领旨谢恩后即破土动工，建轩辕宫、舒花寺、*寺、莲花寺、栖云寺、凌云塔等多处寺庙、道观、塔院，使崆峒山气势更加磅礴恢宏，规模空前，并僧道和谐，美谈千古!

道佛两教，虽渊源信仰各异，但与人为善的宗旨相通。太宗皇帝虽未亲临，但却悟出了佛道两教之真谛，真正地读懂了崆峒。于是轻徭役、薄税敛、修水利、兴农桑，让人民安居乐业，繁衍生息，才有了名传千古的贞观之治。他虽贵为天子，但却胸襟广阔，高瞻远瞩，不求长生，但求长治。大胆地汲取外来文化，而又不盲目媚外，成为继黄帝之后又一得道的圣主明君。他既不奢望成神，亦不梦想成仙。事实上他也跟秦皇汉武一样，未能成为一路神仙，但却跟轩辕黄帝一样，成为一代圣贤。

明代高道张三丰，曾隐居崆峒山，修道苍松岭。终得至道之精，被明成祖朱棣尊为真仙，赐号“通微显化真人”并欲请其出山。于永乐十年三月“御制香书”曰：“朕久仰真仙，渴思亲承仪范……朕才质疏庸，德行菲薄，而至诚愿见之心，夙夜不忘……”其至诚之心，溢于言表。若三丰凡心未泯，当求之不得，欣然前往。然三丰毕竟已脱胎换骨，超凡脱俗，不为名利所动。回书辞谢曰：“一叶扁舟出离尘，二来江上独称尊，三向蓬莱寻伴侣，四海滩头立姓名，五湖浪里超生死，六渡江边钓锦鳞，七弦琴断无人续，八仙闻我亦来迎，九霄自有安身处，十载皇萱不负恩，烧丹炼药归山去，哪得闲心捧圣文。”

玄鹤洞传说

从问道宫的香院向东南方望去，但见东台悬崖绝壁上，有一直径约两米左右，深不知底的洞，这就是闻名全国的崆峒山玄鹤洞。据历史记载，全国有5个崆峒山，唯有平凉的崆峒山上有玄鹤洞。玄鹤洞内有一对黑色的仙鹤栖息其中，若遇贵人游山，它们飞出洞外，双双比翼，翱翔于空谷广宇之中，以表示对贵人们的欢迎。那么这对仙鹤是怎么来的呢?这里还有一段美妙的故事呢。相传在很早以前，广成子在崆峒山修炼时，随身带来一男一女两个玄鹤童子服待他。这对童男童女每天除干完师傅吩咐的活以外，天天耳鬓斯磨，时间一长，互相之间渐渐产生了爱慕之情。对广成子吩咐的事也淡漠了，经常误了事情。起初广成子没介意，后来他越看越不对劲儿。有一次，广成子正在炼丹，有一味药不够了，便叫他们去取，可叫了半天也不见人影儿，广成子大为生气，取出仙镜一照，原来俩人正相依在一起情意绵绵地说悄悄话呢。广成子等这对童男童女回来后，责问道：“你们是仙童，应以修身炼丹为主，怎么能偷偷干出凡夫俗子做的事呢?以后要自重、自爱，专心炼丹，不许胡来!”这两位童子见师傅发现了他们的隐情，羞愧难当，可是又舍不下这段感情，虽然当着师傅的面承认了错误，私下里仍暗中往来。

然而纸里包不住火，童男童女喑中往来的事又被广成子发现了，广成子大发雷霆，他把两位玄鹤童子又叫到当面训斥道：“两个大胆狂徒，对师傅的教训竟充耳不闻，无动于衷，私下偷情，延误炼丹，这样下去如何成仙?我看你们凡心不死，成不了大器，你们还是到人间过凡夫俗子的生活去吧!不过我再给你们一次机会，现在你们自己决定是真心真意跟我学仙升天，还是还俗过平凡人的生活呢?”两位童子见师傅问,一时犹豫起来，他们既想长相厮守，又不愿放弃学得一半的道术。思前想后，他们觉得还是先学好道术，然后再考虑终身大事，于是他们又一次违心答应了师傅的要求。

后来，广成子终于炼成仙丹，道术也修炼成功，他该回天宫了，两位玄鹤童子也将随他回天宫。此时此刻，两位童子恋恋不舍，不忍离开这仙山美景，不忍离开崆峒山，也不愿分开，他们想对师傅说明不回天宫，又怕师傅生气。正在为难之际，广成子却开口了：“徒儿们，我看你们是不想跟我回天宫吧?既然你们相亲相爱，那我就成全你们，就留你们在这山上生活吧!”玄鹤童子一听把他们俩留下了，心中感激不尽，忙跪下磕头谢师傅。广成仙说：“我给你们指个住处，你们好好生活吧。”说罢随手一指，悬崖上立刻出现了一个岩洞，广成子又说：“这个住处不易被人发现，里面什么都有，够你们吃用一辈子的。不过，我对你们有个要求，你们不能只顾吃喝玩乐，还要做三件事：第一，要体察民情，为民办事，保证人们平安;第二，对人间的清官、皇帝，你们应亲自出洞迎接;第三，及时向我通报民间发生的事件。”两位童子听了师傅的话，一时感激不尽，同声答道：“师傅，你放心，我们一定听您的话，照您说的去做。”

从此后，两位玄鹤童子成了夫妻，他们常年住在那个仙洞里，按照师傅指点的去做。因此，后人常见到这两位玄鹤在崆峒山翱翔盘旋。清顺治十三年，平凉知府汪鹤皋游山时见过这对仙鹤，并作诗一首名曰《崆峒元鹤记》，现有石刻存在紫霄宫院内;清代官人李瑛也看到两只玄鹤在崆峒山飞翔，他赋诗曰：玄鹤高飞唳碧天，一声清澈到人间;千古遗有仙禽在，何事而今道不传?

6、景区荣誉

1、1994年1月10日：国家重点风景名胜区(由国务院批准);

2、1995年1月：甘肃省爱国主义教育基地(由*甘肃省委授予);

3、2000年12月：景区工作先进集体(由中国风景名胜区协会授予);

4、2001年4月：甘肃省爱国主义教育示范基地(由*甘肃省委宣传部授予);

5、2001年1月11日：国家AAAA级旅游区(由国家旅游局授予);

6、青年文明号(由国家旅游局、共青团*联合授予);

7、2002年9月28日：通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证;

8、2003年7月26日：登上“国家名片”——国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观“皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰”组成的《崆峒山》特种邮票;

9、2004年1月19日：国家地质公园(由国土资源部授予);

10、2005年3月15日：中国顾客十大满意风景名胜区(由人民日报社市场信息中心授予);

11、2005年7月23日：太统—崆峒山*自然保护区(由国务院批准);

12、2006年1月19日：中国旅游行业十大影响力品牌(由中国企业文化促进会、中国工业设计协会、人民日报社市场报、中国质量与品牌杂志社联合授予);

13、2006年4月8日：中国最值得外国人去的50个地方(由环球游报授予);

14、2006年9月15日：中国最具吸引力的地方(由亚太旅游联合会、国际旅游商协会、世界华侨华人旅游合作组织、旅游中国周刊杂志社联合授予);

15、2007年5月8日：国家首批5A级旅游景区(由国家旅游局授予);

16、2007年6月26日：首批“中国旅游文化示范地”(由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予);

17、2007年11月:甘肃省十大森林生态旅游景点(由甘肃省第二届林果花卉展览交易会组织委员会授予);

18、2008年2月：中国十大道教文化旅游胜地(由中国民族报社主办、新浪旅游频道授予);

19、2008年3月2日:中国甘肃优特经济基地(由中国百县(市)优特经济专题调查办公室、甘肃省情调查办公室授予);

20、2009年3月：中国最美的十大宗教名山(由美景中国、中国旅游点评榜组委会、《行游天下》杂志社、搜狐旅游授予);

21、2009年8月15日：中华民族文化生态旅游最佳目的地(由中国生态学学会、中华民族文化促进会旅游文化研究中心、世界华人华侨社团联合总会授予);

22、2009年8月16日：建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区(由亚太旅游联合会、中国营销学会、中国国际旅行家协会授予)。

7、旅游攻略

最佳旅游季节

最适合旅游季节：夏、秋，温度适宜。但要注意防晒。推荐游览伏羲庙、麦积山石窟、崆峒山

最不适合旅游季节：春、冬，气温寒冷，注意添加保暖衣物。推荐游览显圣池、仙人崖、秦安兴国寺

交通指南

从西安至平凉的班车每天有4班次以上，从兰州到平凉每天有6辆左右，火车也可到达。到平凉后，在盘旋路乘13路公交车可直达崆峒山客运中心，然后自己登山上去，也可乘坐专门上山的车(每人20元)，也可在前山弹筝湖坝岸乘坐缆车(每人50元)上山。从市区打车去景区费用也不超过30元。

景区天气

平凉市区海拔1100米，年平均气温11℃。夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。夏季最热为7月份，历史最高温42℃。冬季最冷为12月份~1月份，最低温零下20℃，降雨量较甘肃西部多。