武宁采茶戏

武宁采茶戏是江西四大地方戏之一，风格独具，有浓厚的乡土气息，历史悠久，为群众喜闻乐见。它产生于传统农事采茶之中，并在长期的发展演变中形成了相对完备、固定的体系。武宁采茶戏以武宁为中心，广泛流传于修水、瑞昌、永修、德安、九江、奉新、靖安、铜鼓及湖北省的阳新、通山、大冶、黄梅、武穴等县，深受人们喜爱。武宁县采茶戏《梆儿声声》曾在首届国际博兴小戏艺术节上获得银奖和组织奖、编剧奖、表演奖。这是武宁采茶戏首次在国际舞台上获奖。

中文名：武宁采茶戏

所属地区：江西九江武宁县

遗产编号：Ⅳ-6

遗产类别：传统戏剧

申报日期：2006

遗产级别：省

申报单位：江西省武宁县

1、起源

武宁采茶戏，是赣北一个独具风格、影响较大的地方剧种，广泛流传于武宁、修水、瑞昌、永修、德安、九江、奉新、靖安及湖北省的阳新、通山等县，为广大劳动人民所喜闻乐见。

武宁采茶戏最早起源于“茶歌”即“采茶调”。地处赣北幕阜山区的武宁，境内盛产茶叶，是皖、鄂、赣长江中游这个大茶区的一部份。在这个大茶区里，人们在种茶、锄茶、摘茶、拣茶、制茶、卖茶、喝茶等劳动与交往活动中形成了一种“茶文化”，其突出表现就是茶歌(采茶调)，武宁采茶戏就是这种茶文化的产物。如早些年武宁人在每年冬季锄茶和清明后摘茶中要击鼓唱茶歌，至今武宁《锄山鼓》二番鼓中还有名曰“唱采茶”：“正月拣茶懒纺纱，一心一意去拣茶，心想做件漂白鞋，腰中无钱托人赊，以后还钱靠拣茶”。这些优美动听的茶歌很自然被一些民间艺人带到灯彩中去演唱，并慢慢衍变成“灯戏”，至今武宁民间还保存的民间灯彩“花鼓灯”就是灯戏的一种。由“茶歌”到“灯彩”再过渡到“戏”，这就是武宁采茶戏的雏形。与此同时，“采茶调”还被民间艺人用到茶行、茶馆去唱“板曲”，慢慢形成了“唱生”这一职业。当时武宁有很多商人在江西的四大名镇之一的吴城开设茶行，武宁的“唱生”经常到这些茶行去卖唱，并将流传到吴城的早期赣东北采茶戏和万载花灯等带回武宁，促进了武宁采茶戏的发展。

2、历史

武宁采茶戏是江西省四大地方戏之一，它具有浓厚的乡土气息，在武宁城乡广为流传，为广大劳动人民所喜闻乐见。武宁采茶戏最早起源于“茶歌”(即“采茶调”)，由“采茶歌”演变而成，俗称“茶戏”。武宁采茶戏的音乐唱腔极其丰富，有九板十八腔之说，在发展过程中，由于山区交通的阻隔和语言的差异，形成了两种流派，即上河派和下河派。以武宁老县城为中心，出西门的澧溪、船滩、甫田、石门、清江、石渡、罗溪等地区为上河派，长于做工。出东门的鲁溪、横路、官莲、巾口、泉口、大洞等地区为下河派，侧重于唱功，唱腔婉转，流畅动听，多演文戏。

自清朝至民国初期，武宁农村的采茶戏草台班及半专业的“呼拢班”比比皆是，演出非常频繁，但志、史、宗谱都鄙之不记。新中国成立后，武宁采茶戏得到发扬光大。下河派的优秀传承人刘诗笙于1951年参加了大桥区文工队，他与夫人夏考秀同台演戏，曾经红遍赣北山乡。1953年，武宁县地方采茶戏剧团转为九江专区采茶戏剧团，刘诗笙担任业务团长。为了提高艺术水平，他大胆地对传统茶戏进行改革，指导剧团整理改编了《金印配》等多部剧目。在音乐唱腔上，他在原来单一的锣鼓伴奏上加进弦乐伴奏，使武宁采茶戏的九板十八腔得到了挖掘整理，并由江西人民出版社出版专集。夏考秀于1953年10月1日调入九江专区采茶剧团，并担任主演，被誉为“武宁采茶戏的严凤英”。刘诗笙1980年退休后，创办鲁溪业余采茶戏剧团。他既当领导又当师傅。剧团鼎盛时期有60余人，开排了大戏27出，小戏18出，演遍了县内各乡镇和修水、浏阳、瑞昌、德安、阳新、通山、靖安等地，行程一万多公里，演出1000余场次，并于1982年和1985年分别参加了九江地区农村业余剧团汇演和全省农民戏剧节汇演，获得多项奖励。

其实，武宁采茶戏不仅是江西省四大地方戏之一，还与黄梅戏同为“姊妹戏”，历史悠远。流传至今的剧本有九十余大本及一百多个折子戏，著名的剧本有《杨驼讨亲》、《姑嫂摘茶》、《一把锁匙》等。1964年*人民广播电台录制了武宁采茶戏的唱片。山乡小戏演到了武汉、上海、南京、长沙、杭州等大城市的舞台，许多媒体对武宁采茶戏都进行了相关报道。

3、现状

武宁采茶戏处处播撒欢乐，采茶调深入人心，这绝不是夸大其词。去年底，在《武宁采茶戏传承与发展的高峰论坛》上，一位86岁的老人用洪亮的声音，诉说武宁采茶戏的点点滴滴，以具体的人和事回忆几十年前的一场演出，令与会者肃然起敬。

采茶戏在武宁具有广泛的现实基础。近年来，随着改革开放的不断深入，新农村建设不断推进，农民逐渐富裕起来，业余文化生活也越来越丰富，武宁采茶戏再度火爆赣北山区。被称为“茶戏窝”的鲁溪镇，村村都有业余茶戏团。每逢节日或农户办喜事，都要请茶戏团唱戏。每年春节期间，镇文化站都要组织武宁采茶戏汇演活动，从大年初四开始，一直要唱到正月十五。同时，鲁溪镇文化站还先后创作了12个现代茶戏剧本，并组织人员以采茶戏的表演形式来歌颂*新风尚。在社会各界产生了强烈的反响，深得广大群众的喜爱。村与村之间，人们以采茶戏互相走访，你一场，我一场，好不热闹。如今，采茶戏在武宁遍地开花，县城民间豫宁采茶剧场，年均演出达200场，场均观众可达200人左右；各乡镇也都成立了民间业余剧团，他们农忙时生产，农闲时演出。全县有民间业余剧团35个，春节期间多达60余个，有观众20余万人次。这些剧团的兴起不仅丰富了群众文化生活，同时推动了民间文化的发展。

但是，武宁采茶戏在表面一片兴旺之时，后劲不足也渐渐显露出来。诸如演职人员没有经过正规培训；剧团结构松散，每次演出，都不得不临时凑演员；既没有编剧，也没有舞美，导致剧情繁琐、冗长；道白为地方方言，年轻观众看不懂也听不明白，难登大雅之堂，更难承担起传承和发展武宁采茶戏的重任；采茶戏从业人员年龄老化，武宁采茶戏发展最好的鲁溪镇有15个业余剧团，演员年龄最长的83岁，最年轻的也有41岁，武宁采茶戏上、下河两派代表性的传人都已年近古稀。

4、发展

综合灯戏和民间说唱，便形成了武宁采茶戏的初级阶段。这一阶段的剧目只有一丑一旦的“二小戏”和一丑二旦或一丑一生一旦的“三小戏”，其音乐唱腔都是本地或外地传来的民歌小调(采茶调)。后来受到大剧种的影响和兄弟剧种的借鉴，逐步发展到能演众多人物大戏的半班阶段，同时唱腔也由散曲、小调向着“板腔体”过渡。到民国初期，农村的草台班社及半专业的“呼拢班”比比皆是，活动非常频繁，并形成了以老县城为中心的上河和下河两种流派。上河派接近修水，受汉剧大班的影响，长于做功，表演功底厚实，唱腔纯朴，吐字清晰，主要班社有“三姓班”、“长春班”、“胜利班”等；下河派侧重于唱功，唱腔婉转，流畅动听，多演文戏，主要班社有“成堂班”、“复兴班”、“茶戏会”等。武宁采茶戏的主腔上河派叫“茶腔”，下河派叫“北腔”，唱法基本相同，行腔却有很大差异。上河的“四平调”是宫调式，下河的“四平调”却是微调式，旋律也完全不同。小调的唱法差异就更大，如“慢四平”、“打底劝夫”下河有上河没有，“上河四平”、“病叹腔”上河有下河没有，“北腔”锣鼓伴奏过门下河比上河多一个“当嗖”、“且”。

5、传承

采茶戏能否振兴一直是当地党委、*的一块心病。

早在1984年武宁县就成立过江西文艺学校采茶班，招收了学员40名。随后，1987年又成立了武宁采茶剧团，对武宁采茶戏也进行了一些有益的探索和创新，然而终究没有坚持下来。

如今，相关部门再次努力，对如何传承发展采茶戏颇费了一番心思，下了一番工夫：搜集整理武宁采茶戏资料40余万字，整理剧目300多部，成功申报非物质文化遗产；举办了“武宁采茶戏表演邀请赛暨武宁首届民间艺术节”和首届江西小戏小品大赛；采茶戏教材进课堂，在中小学开设采茶戏课程；坚持推陈出新、打造精品——新编现代采茶戏《送礼》在第七届江西“玉茗花”戏剧节中获二等奖；《梆儿声声》在首届国际博兴小戏艺术节上分获剧目银奖、编剧奖、组织奖、演员奖，在首届江西小戏小品大赛上获特别奖。

当地专家也为振兴采茶戏积极支招。他们认为，武宁采茶戏作为武宁独有的特色文化资源应予以高度重视，与武宁“*文明县城”、“全国文化先进县”等金字招牌结合起来，走生态乡土文化旅游发展之路，聘请专家指导，努力创新提高采茶戏品位，并在经费和人员上给予倾斜，以这个品牌带动地方特色文化的整体发展，进而丰富旅游文化，实现文化优势转化成产业优势。在县职业中专开办文艺班或在导游班开设采茶戏课程。通过开办采茶班发现戏剧苗子，储备人才，待市场、条件成熟后，向各旅游景点和专业剧团输送专业人才。有识之士还提出要成立武宁采茶戏研究学会，进入采茶戏研究学会的老艺人要做到“三个一”，即精心演好一出戏，塑好一个角色，带好一个徒弟，以使采茶戏绵延不绝，薪火相传。

6、表演形式

武宁采茶戏的表演艺术有自己的一套程式，如坤角举手不超眉，坐必架脚。台步有慢步、快步、云步、跑步之分，走台步时手拿手帕自然摆动，走一步膝盖稍向前倾，坐下时双手将后衣摆向后掀，很接近生活。男不出单指，女不出双指，手法有兰花手、云手、三叉手、袖箭手等。水袖功有单抖功、双抖功、冲袖、翻袖、抬袖、盖袖、背袖、拖袖、摇袖、抱肩袖等。丑角有小丑、老丑、娃娃丑、婆旦丑、袍带丑之分，其台步是半蹉步带跳跃，双手腕关节松驰下垂，五指稍撒开，悬抱在腰间，常以擅抖打浑取宠于观众。由于长期草台演出，武宁采茶戏还创造了一套适应于草台演出的武功和身段，如“三步头”、“九四头”、“倒脱靴”、“荷花出水”、“女霸”、“矮步霸”、“三字霸”、“半霸”之分；靶子功有“单刀破枪”、“常德枪”、“大刀对打”、“杀蝴蝶”等。

7、唱腔

武宁采茶戏的音乐唱腔极其丰富，按传统有九板十八腔之说，实际上只有四大声腔，即北腔、汉腔、叹腔、四平腔，其余都是花腔、小调。四大声腔结构完整，上下句规格严谨，有多种板式变化，戏剧性很强。武宁采茶戏唱腔的特点是下旋音多，善于表现诉说、悲哀、哭泣等感情。武宁采茶戏最主要的骨干唱腔是“北腔”，一板三眼，顶板起唱，锣鼓伴奏，整个唱腔由起板句(一、二句)，检板句(三、四句)、中韵句(五句)、落板句(六句)六个乐句组成的“六句式”唱腔，其第三、四句可以无限反复，能唱大段的叙事唱词，因而成为主要的骨干唱腔。

8、声腔

武宁采茶戏严格地区分是四大声腔：北腔、汉腔、叹腔、四平腔，未悉何故一直只用锣鼓伴奏，很具特色。民间艺人因不受丝弦伴奏束缚，在演唱时将民间小调揉合成耍花腔而衍变成“九板十八腔”，九板为摇板、导板、闷板、平板等；十八腔为北腔（茶腔）、汉腔（仙腔）、叹腔、慢四平腔等。它灌注了前辈艺人大量心血而成为丰富多彩的腔调，如上河的罗时春、下河的黎邦纶，以及这两位茶戏老师傅的高徒上河宁茂煌和下河的刘诗笙。艺人们对茶戏腔调的形容是：“北腔叙家常，快板火烧房，二六郑重事，叹腔动哀肠，落魂归地府，花调跳粉墙，夹白补不足，为下先转腔”。