曾巩祠

曾巩祠，又名南丰祠，位于济南大明湖公园内，院内南侧有四面长亭三间，长11米，宽5米，红柱青瓦，檐角高翘，花格门窗，周有环廊坐栏。并有凹形曲池环绕北、东、西三面，池水荡漾，夏日莲花满池。亭之南紧邻湖水，湖面蒲苇荷莲，景致幽雅宜人。南丰祠建筑古朴典雅，树木繁茂，修竹青翠，莲荷溢香，实为游赏佳处。

1、祠堂简介

南丰祠

曾巩祠，又名南丰祠。该祠坐落在冾湾镇桃源村，遥望军锋，依山傍水，风景秀丽。该祠始建于宋天佑年间，曾毁于战祸。明中叶时重修。大清康乾盛世时，清朝为推崇儒家思想，弘扬历史明贤风范，由朝廷出资，曾氏后裔协办，进行大规模扩建。它亦名南丰祠，是为纪念北宋著名文学家、唐宋八大家之一的曾巩而建。

2、人物历史

曾巩

曾巩，字子固，南丰人。北宋政治家，文学家，散文家，“唐宋八大家”之一，世称南丰先生。曾巩是宋朝嘉佑二年进士，于宋熙宁四年(公元1071年)知齐州知府(进济南)期间，为济南百姓做了不少好事。推行新法，惩治恶霸，抑制官僚豪强，减轻百姓的徭役负担，改革教育，终使齐州出现了“市粟易求仓廪实，邑犹无警里闾安”的生平景象。

他主持修筑堤坝、疏浚水道、开挖新渠、修建北水门，从根本上解决了城北的水患问题，尤其是著名的北水门至今还发挥着作用。曾巩为此写了《北水门记》以记此事。曾巩热爱济南的湖光山色，为大明湖修了长堤，名为百花堤，建了北渚亭，还在城内修桥铺路等，并有许多诗作赞咏。

由于曾巩吏治清明，关心民众疾苦，为人民办好事实事，所以极受齐州人民热爱。《历乘》载：曾巩“及代去，州人绝路闭门留之，至夜乘间乃得去。”曾巩调离齐州时，济南百姓涌上街头拉起吊桥，关闭城门，以挽留他们的父母官，致使曾巩不得不在夜里悄悄出走。曾巩走后，百姓仍不忘记，建祠纪念。

3、建筑布局

曾巩祠为清静幽雅的古典式庭园，总占地面积2535平方米，由大殿、戏厅、水榭、游廊等建筑构成。北边为大殿，南出厦，半壁花䙌扇，抱柱悬楹联:“北宋一灯传作者，南丰两字属先生。”大殿南面西侧戏楼高耸。楼内四周二层，南为戏台，其他隙地为坐席。昔日设茶座，可品茗看戏。与殿堂相对，靠近湖岸有水榭三间，四周环廊，东西北三面环水，内植荷莲，是赏景佳处。殿堂东侧为明末始建的晏公台，上有“明昌钟亭”，1993年建，四面八柱，宝顶双檐。亭中悬挂原在湖南岸钟楼寺的金代明昌年间(1190～1196年)所铸8000公斤古钟。东为小溪，近溪修竹郁森，成篱成林。院内花木扶疏，绿柳翠柏笼荫。祠堂为大厅三间，厅内立有曾巩木雕像，像高2米，峨冠博带，手持书卷，儒雅潇洒，是以曾巩故乡江西南丰的一棵千年香樟雕刻而成。堂内门前有抱柱楹联“北宋一灯传作者，南丰两字属先生”。1987年10月，在北厅内设“剑门书画馆”，陈列孙墨佛先生的书法珍品26件，手札12件。

孙墨佛，号“眉园”，又称“剑门老人”，原籍山东莱阳，终年104岁。跟随孙中山革命多年，心胸豁达，修身清节，淡于名利。早年从学刘大同的书法，并得到王序、康有为等名家的指导，晚年学唐孙过庭书谱，注豪情于笔端，以书法陶冶情操，形成质朴洗炼的艺术风格。

4、主要成就

主要成就在于散文创作。他的散文平易简朴，谨严明洁，平实透辟。如《寄欧阳舍人书》、《墨池记》、《救灾议》等篇，立意高远，颇具写作技巧。历代知名文人均予曾巩高度评价。王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”;苏轼说：“醉翁(欧阳修)门下士，杂从难为贤，曾子独超轶，孤芳陋群妍”;朱熹称道：“人之为言，必当如此”。​曾巩另一个重要成就是整理古籍，编校史书。《战国策》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《陈书》、《李太白集》等，都经过其校勘。​

5、历史沿革

元大德八年(1304年)南丰令丁思敬重刊《元丰类稿》五十卷，他在后序中说：“曾文定之文价，至陈文定而后论定也。”意思是说，曾巩文章的价值，到陈文定之后就有了定论。陈文定，即陈宗礼(1203～1270)，字立之，号千峰，江西南丰人，历事南宋理宗、度宗两朝，官至参知政事，赠开府仪同三司旴江郡侯，为政直言清节，谥号文定。他也是一位醇正的儒者，曾巩又是他的同乡先贤，他在推崇曾巩的人品、官品、思想、文章之余，还多一份乡梓情感，基于此，他对曾巩极尽赞美。

迎旴门祠堂

也正是基于陈宗礼对曾巩的崇拜和乡梓情感，南丰第一个曾巩祠堂——迎旴门祠堂才得以建成。尽管就中国几千年来历朝历代的士大夫而论，曾巩获赐谥号，配享祠堂，毫不为过，然而促成这一事的是陈宗礼。

而建迎旴门祠堂的主持实施者则是杨瑱。杨瑱，字安如，武义人，南宋理宗宝祐二年(1254年)来任南丰郡守。第二年夏天，杨瑱在南丰范围内寻访有关曾巩的遗迹，并筹划建造曾巩专祠事宜，一方面他慷慨地从郡库里拨出建祠资金;一方面他亲下属邑，选择地方上富裕且有才干的人，如谭梦麟、罗仲固、徐谊、张友闻、严高等人，或出资，或参与筹划建造，周密从事，妥善实施。经过杨瑱等人的深入寻访，最终选址在城邑的西邊迎旴門外一裏处(大概在现今琴城镇西门城关往西一裏處)。《迎旴门祠堂记》中记载：乃于邑之西隅刬草取旷，刊突就夷，为堂其中。郡守杨瑱带领郡邑乡贤及民众刬除杂草，铲平高兀突出的地方，整出一块平旷之地，在其中建造祠堂。

迎旴门祠堂的建造“始于乙卯之夏，至丙辰之春落成”(1255年至1256年)，虽然跨度两年，而其实用时不到一年时间，工程进度极快，这得益于杨瑱及郡邑民众对此投入了极大的热情。先辈们群情奋然，从事着一件本邑文化盛事，使后世追远有迹，令后人感慨系之且心生向往。

迎旴门祠堂的规模并不算小，其格局以大堂为主体建筑，内供有曾巩像;大堂前两侧有庑廊，庑廊前设门;大堂后再有一堂，以便前来拜谒、祭祀者稍事坐息及供奉茶水等。以祠堂为依托，瞻仰曾巩塑像，思念曾巩之为人，从曾巩的文章里领悟正道，必然会有所进益。如此，光大先哲思想，给后世学者树立榜样。迎旴门祠堂存在的时间并不长。至少学宫左旁祠堂建立后，迎旴门祠堂就基本废弃了。迎旴门祠堂落成于1225年，学宫左旁祠堂建立的具体时间已无可考，但是可证明其仅稍后于迎旴门祠堂。

斋舍祠堂

曾巩祠堂遗址

学宫左旁斋舍祠堂的建立则和曾巩堂房六世孙曾渊子有关。曾渊子广西宣谕使期间，奉命西巡，特意回南丰拜祖坟。族人借此机会就跟他说重建曾巩祠堂事宜。建成后族人提出能否将曾巩六兄弟并祀于该祠堂。可能参与建祠堂者不仅仅是曾巩后裔，还有曾巩兄弟们的后嗣子孙。这就很使曾渊子为难了一番，“怅然者久之”。他想到，不专祀曾巩，显得不够尊崇;不并祀各祖，又显得不亲蔼同宗。经过深思熟虑后决定：祠堂内设六位先祖神位，而在中堂设立曾巩的造像，“以慰其来瞻谒者”。如此，尊尊、亲亲均兼顾到了，还兼顾了前来拜谒曾巩的士君子们的情绪。这样，大家才高兴了，“欣然色喜”。所以，学宫左旁斋舍祠堂本为专祀曾巩而建，但实际上并祀曾巩六兄弟，而以曾巩为主。

查溪祠堂

该祠堂不是曾巩专祠，含南丰曾氏总祠和曾巩特祠两大内容，存世时间之长，影响之深远，在南丰诸多曾氏祠堂，甚至在全国各地诸多曾氏祠堂中都少有能及的。尤其是曾巩特祠，为皇家钦赐敕修之祠，大约明嘉靖之后直到民国末年，历代官家必须在春社、秋社之日前往祭祀，且有先制，文武官员到了离祠一里的龙岩石，均得歇轿，下马步行到祠堂，执行三跪九叩首的祭祀大礼。据相关资料描述，历史上的查溪祠堂构建宏伟，极尽辉煌，堂内壁画及诗文匾额和挂轴把整个祠堂装点的典雅而不失富丽，文化气息浓厚。民间有谚语说：“不见北京金銮殿，就看渣坑曾巩祠。”

6、周边景点

南丰戏楼

南丰戏楼祠堂对面是济南市区现存较大的古戏楼----南丰戏楼。始建于1894年清末，有百余年历史，是济南市区现存较大、历史最为悠久的木质古戏楼。楼呈正方形，宽阔高大，建筑面积约为300㎡，大厅面积近200㎡，青瓦粉墙，雕梁画栋，油漆彩绘，内有红柱承托。南为戏台，东西为看台、包厢雅间，台分两层，均有木梯可登，上下均可摆桌看戏品茶，可同时容纳二百余人观看演出。现在济南市曲艺团每天循环演出传统曲艺，游人旅途疲劳，在此小憩品茶，感受当年刘鹗在“老残游记”中描述黑妞、白妞唱梨花大鼓之风韵!

雨荷亭

雨荷亭

南丰祠院内南侧濒临湖岸处，有水榭三间，名“雨荷厅”，红柱雕窗，青瓦飞檐，四周环廊，东西北三面环水，内植荷莲。据说，这儿就是电视剧《还珠格格》中所说的乾隆皇帝与民女夏雨荷相见相爱之处。水榭之南的明湖水面，蒲苇莽郁，鱼跃鸟喧，莲叶摇风，红荷送香，景色幽雅宜人。若值细雨斜风，倚栏闲坐，远眺明湖烟雨，静听雨敲碧荷，任思绪如轻风，遥想乾隆皇帝与雨荷姑娘大明湖畔的传奇情缘，那就更添雅兴了。