呜音喇叭

“呜音喇叭”对演奏曲牌遵循着严格的祖训，即“进门不吹叶叶落，出门不吹上山坡”，须按喜事白事的规矩和既定套路演奏，不得逾越。目前，活跃在湖北省南漳县原峡口镇一带的“呜音”班，主要是刘氏家庭班(刘国武)，该班已传承6代，在与南漳接壤的荆门、远安、保康一带颇有影响。二十世纪八十年代起，省、市专家学者频临峡口，对“沮漳呜音”进行挖掘整理。2004年，*电视台《走遍中国》栏目专程到南漳，对“沮漳呜音”进行了系统的采访、录制，并对国内外播放。2006年10月亚细亚民俗学会的百名中外专家专赴南漳观看“沮漳呜音”等民俗文化表演，给予了极高评价。2008年5月被列入第二批*非物质文化遗产名录。

1、简介

“呜音喇叭”属道教音乐，最早产生于春秋时期，原为楚国宫廷音乐，创始人为宫廷乐师师旷，后流传到民间，传统曲牌约一百多种，现主要盛行于南漳县巡检镇峡口及保康接壤地区，是楚文化仅有的活态遗存，因而史学界称为楚乐的活化石。“呜音喇叭”主奏乐器有：长号、喇叭、边鼓、凸锣、大钹、小镲、勾锣等。常用曲牌分两种情况，一是喜事用喜调，如娶亲调、虎报头、何仙姑等；二是丧事用悲调，如上山坡、叶叶落、普天落等。“呜音喇叭”对演奏曲牌遵循着严格的祖训，即“进门不吹叶叶落，出门不吹上山坡”，须按喜事的规矩和既定套路演奏，不得逾越。目前，活跃在巡检镇峡口一带的“呜音喇叭”班主要是文家垭村刘氏家庭班与郭家湾班，传承6代。2008年，南漳县《呜音喇叭》被文化部收入第二批*非物质文化遗产名录。2011年6月，文体新局和巡检镇在峡口中学挂牌成立了《呜音喇叭》传习基地。