柳氏民居

大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居历史文化旅游区，位于山西省晋城市沁水县西文兴村，太行、王屋、中条三山环抱，为国家4A级景区、中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平米，是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落

1、景点简介

柳氏民居，位于山西晋城市沁水县境内，为唐代大诗人柳宗元的后人——祖籍沁水的陕西华昌府通判柳遇春的故居。创建于明嘉靖二十九年(1550年)。院中一石牌坊迎风板上尚存有楷书题迹：“明嘉靖二十九年庚戌冬十月立”。从现存民居建筑形制、风格上看，清代屡有修葺、增建。

柳氏民居一景

大唐文兴柳宗元遗族世居——柳氏民居历史文化旅游区，位于山西省晋城市沁水县西文兴村，太行、王屋、中条三山环抱，为国家4A级景区、中国历史文化名村、全国重点文物保护单位。明永乐四年，柳宗元遗族耕读发家，始造河东柳氏府邸一进十三院，占地三万多平米，是中国目前唯一以同祖血缘世代聚居的原始古村落

古民居建筑工艺高超，风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，同时异常巧妙地将皇宫建筑工艺运用到民间，真实地记载了中国百世书香文人做官的历史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代”商而官”的社会发展史，实为中华古民居建筑艺术之绝品。

这里现存的元宝耳石狮、一品青莲节节高砖雕、明四意暗八仙木雕堪称海内孤品。中国著名理学家朱熹、一代“心学”宗师王阳明、江南四大才子之一文征明、*主席书法的启蒙远师方元焕、唐代画圣吴道子等历代大家留下的书画碑刻真迹，在世界上更是极为罕见。

2006年05月25日，柳氏民居作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

2、建筑布局

柳氏民居位于沁水县城西南25公里的土沃乡西文兴村。这里风光秀美，四时景色宜人，南眺行屋拱翠，北望台挺秀，东西两边左抱右环，是谓“环山居”。这里主要是明清时期城堡式的民居建筑群。它与唐代大文学家、大政治家柳宗元有著密切的历史源渊。

柳氏民居现存的“河东世泽”、“司马第”两块门匾和《柳氏家谱》中“柳氏系河东世泽……唐末世祖，永州司马”，以及村内关帝庙碑文中“关帝与吾同乡”、“念祖怀乡”等记载均可佐证柳氏民居系柳宗元后代住所。

柳氏民居一景

作为明、清时城堡式庄园建筑的典范，其整个建筑大体分为三部分。其中包括外府区柳氏祠堂、关帝庙、文庙、圣殿、小学堂、纸帛楼﹔中部区文昌阁、校场、石牌楼﹔全封闭内府区的小戏台、观河亭、府门楼等数拾处人文景观。此外还有至今保存完整的明清古街道、小巷18多条约1.5公里。

建筑坐北朝南，南北长84米，东西宽48米，占地面积4032平方米，总计房屋114间。院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院。原建筑有13座院落，现仅存4座。除两座石牌坊为明代所建，其余皆为清代建筑。

柳氏民居俯瞰图

民居平面布局分单进、两进，建筑形制多为悬山和硬山式。以村中街道划分，南北两面对称分布，建筑布局紧凑。南院后墙以东西为轴线，建过街楼。各院门额以楷书题院名，四院均为封闭型四合院。保存完整并具有代表性的院落是“司马第院”，坐北朝南，两进四合院，中轴线上依次有倒座、正房、上房。前后院东西两侧各建有厢房，硬山式屋顶，院门位于东南角，单开板门一道。正房面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，二层楼阁式。下层设楼板，东次间设楼梯可达上层。其余院落中上房、正房等形式相同，同为一个时期遗物。

院内两座石牌坊，青石筑成，二柱单楼悬山式。迎风板两块。一坊题“丹桂传芳”，一坊题“青云楼武”。有明嘉靖二十九年修建题记。

3、建筑艺术

从建筑艺术和建造技术来讲，柳氏民居结构严谨，布局合理。坤门乾主，巽门坎主，极符合我国传统的风水堪舆理论。柳府各种配套设施相当齐备。像各府第的后院，上有铁丝网覆盖，下有地道家家相连，院院相通，号称“天罗地网”，并配有警铃、防火墙等。而更让人惊叹的是“河东世泽”的宅院的大门，它共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓。即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府之戒备森严、防护意识之强。究其原因，其一当作防盗之用，其二亦或还作防战乱、政乱，作避难之作，可谓用心良苦。另外柳府还建有后花园、观河亭、赏景亭、小戏台等供娱乐，并有专供成年少女居住的闺绣楼、梳妆台等。柳氏民居从其建筑艺术、工艺质量、建造技术来看，水平之高，布局结构之考究，文化底蕴之深厚，在我国古代民居中实属罕见。

柳氏民居

更让人叹为观止的是柳氏民居是一个艺术的殿堂，让人不解的是这个偏远的小村落何以保留了那么多的艺术精品，那些名人丹青、大家墨宝、家训碑碣、精美壁画，无不让人惊叹不已。仅名人书画碑就多达40余通，特别是南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻在我国北方也少见，这个偏远的地方却完好地保存着，尤其王阳明与朱熹这两大对立学派代表人物的书法碑刻同时在此发现，表明柳氏宗族博采众长，取各家学派精华为已所用的心迹。更让人称绝的是这里发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑，其中之一为《圣贤十哲图碑》，题材为孔子向十大弟子讲述尧舜的故事的场景，画中人物形态各异，衣带飘逸，线条流畅，有题款三处，吴道子画碑在全国也少见，他的画迄今未见真迹，仅有摹本《天王送子图》可反映其画风，因而其画碑也弥足珍贵。

更让文化人流泪的是，原藏于西文兴村柳增寿家的《柳氏族谱》以及《柳氏继志堂家谱》，是研究柳宗元与西文兴村柳氏族人宗支源流关系的重要实证。1978年，有人发现此物后当即抄录下来。谁知1997年柳增寿去世后，其侄孙竟将《柳氏继志堂家谱》当废纸卖掉了，至今原件无处寻觅，传世的只有那位有心人抄录下来的文字。

柳氏民居木刻

前些年，村民们保护文物的意识更为淡薄。为了建设“文明村”，有人竟把村里的文庙、圣庙、祠堂、环山居等古建筑都陆续拆掉了。这些建筑虽然破旧，但记载着小村的历史，一旦被毁，西文兴村的文化价值就失去了特有的见证物。不过，令人欣慰的是，近年，随着一批又一批的文化人不断到此探访，西文兴村的柳氏村民们，从客人惊诧的眼神中，看到了自身存在的价值。当他们得知以往被熟视无睹的司马第、中宪第、河东世泽等八大院落以及这些院落里千姿百态的门头、斗拱、楼栏、雀替、窗花、门棂，竟是价值连城的文物时，大家都惊呆了。村民们慢慢醒悟过来：要想脱贫致富，只要保护好祖先留下来的东西，就有希望。村里的党支部书记柳栓柱，是柳氏第21代族人，他正在发动族人全力保护祖先留下的这笔最珍贵的遗产。

如果说，山西晋中的王家大院、乔家大院是研究三晋富商豪门的“化石”的话，那么至今还生活着200多人的柳氏民居，就是研究三晋名门望族的“活化石”。这里的居民还在进行着形形色色的生存活动，包括独具特色的民族民间文化活动，特定的地方生活方式和社会结构。

4、文化底蕴

去往西文兴村的那个清晨，天湛蓝湛蓝的，初春的阳光鲜亮亮的，望着车窗外盘旋而升的山间小路，一种曲径通幽的意味油然而生。路两边高大的穿天杨直直地伸向空中，在阳光的照耀下清秀健朗，活像一支支粗壮的毛笔深深地插入肥沃的泥土中。这条路，留给了我一份饱蘸墨香的醉人心情。

我们的车在西文兴村的脚下停住，抬眼望去，落入眼帘的是一段新修砌的城墙和一座酷似庙宇的楼阁。这可真是一处隐居的好地方啊，当地人流传一句话：站在柳府向外看，只见山水美如画；站在山外向内看，不见深山有人家。这话可真是不假。站在这里，哪里能想像得到，这段城墙和庙宇的背后，就是深藏了几个世纪的柳氏后人。我不由得想起了杜甫的一句诗：绝代有佳人，幽居在空谷。

柳氏民居一景

柳氏民居为典型的明清城堡式建筑群，内部结构有点像古时的瓮城，村外还环绕着城墙，由此可见村落防御之严。一是因为柳氏家族富甲一方，怕人抢掠，二是因为明末闯王军队经过，为了自保。村落骨架主要是一条环绕几个大院落的环形通道，其中一条最宽的街道叫牌坊街，街道上有两座石牌坊，石牌坊完全是仿木结构，一座上书“青云接武”，一座上书“丹桂传芳”。在我国现存的牌坊中，主要有贞节牌坊、功德牌坊两种，但柳氏民居的这两座牌坊是成贤牌坊，取意“学到痴愚便是贤”之意。是明朝廷表彰柳氏族人柳禄、柳遇春而修建的，至今有450年的历史。目前在我国尚属首例。

柳氏民居，就其建筑规模、艺术、工艺质量、建造技术来看，建造工艺水平极高，布局结构精巧，砖木结构十分坚固。从门、窗、过亭、檐头、楼道的斗拱、勾檐、浮雕、门匾、楹联、绘画、木刻、石雕、书法的装潢、布局上看，其观赏、研究的价值好于乔家大院，且保存下来的文物之多之好在我省少见。据考证，目前有宋代理学家朱熹的书法碑一通，明代文学家王阳明的书法碑二通，明代曲江书法家方元焕的草书碑刻四通，明户部侍郎、吏部尚书、可乐山人王国光诗作碑刻一通，明代内阁协办大学士田宜奄的诗作碑刻二通，宁海知州柳柳泉的碑刻二通，大书法家文徵明的书法碑一通，郑观洛的书法碑一通。另外，还有未署名的书法碑40余通，以及不少的石、木刻楹联、壁画、皇家赐匾多幅，还有柳氏族谱等文物。特别是朱熹、王守仁、文徵明的书法墨迹碑刻在我国北方实属罕见，研究价值极大。除此之外，还有散落在地头院落的家训、祭祖、记事、皇旨碑石、墓志碑石多通。从这些物件的艺术构筑上，便知晓柳氏民居的研究价值之重要，更是研究我国北方人文历史、古建筑史、文化、艺术、书法、考古方面的珍贵史料发掘地和开发、利用、游览的胜地。

5、景点牌坊

年代久远，石材已风化疏松，但石牌坊下的8头石狮却还活灵活现。这8头石狮被称为“教化狮”，意为古代知识分子从求学到仕途的8个人生历程。

柳氏民居牌坊一景

丹桂传芳牌坊下的第一尊石狮叫“翘尾巴狮”，它嘴上拴着绳索，尾巴向上翘着，表现文人傲慢清高、口无遮拦、爱发表意见。用绳索拴住狮嘴，告诫柳氏族人，话到嘴边留半句，祸从口出的道理。第二尊石狮叫“老实狮”，狮子的尾巴藏在了两腿之间，表现文人不再傲慢，懂得夹着尾巴做人了。第三尊石狮叫“安分守己狮”。狮脚下有两个小狮子，肚子下面有一个大圆球，意为安安分分过日子，坚守规矩。第四尊石狮脚下踩着一个探出头来的小狮，肚子里还有一个低着头的小狮，意为“出人头地”。青云接武牌坊下的第一尊石狮叫“金榜题名狮”，狮胸前戴了一朵花，表示已经高中进士。第二尊石狮叫“寻求靠山狮”，狮身紧靠石柱，提醒柳氏后人，高中进士后要投靠到权贵的门下，便于日后发展。第三尊石狮的前腿直直站立，身子向上仰起，狮身下卧着一个凤头、鹿尾、狮身的小狮子。意为“坐享俸禄”。第四尊石狮叫“宦海沉浮狮”，狮脖上的一圈毛，酷似内方外圆的古钱，意为挂着钱串子在宦海里寻求生存。告诫柳氏后人，官场沉浮变化莫测，该用真本事就得用真本事，该花钱送礼也要舍得花钱。

离开这8头含义深刻的石狮子，我们走进了百世书香、为官几代的柳氏民居院落。柳氏第六代柳遇春曾修建了13个院落，可惜大部分毁于明末战乱。现存6个完整院落，为中宪第、司马第、河东世泽、行邀天宠、香泛柳下、磐石长安。如果把村落比作是佳人，那么建筑就是她的容貌和身材，而深藏在建筑里的丰厚内容就是这位佳人的灵魂了。漫步柳氏民居，无处不在的木雕古刻，体现着柳氏家族的审美情趣和价值观念。每一座大门前的石狮都有一对元宝形的耳朵，标志着柳氏家族的富足和不可一世。院内每一道门楣、窗棂，每一根梁枋、斗拱，都蕴含着柳氏族人超凡脱俗的想像。仅各大院落的窗花图案就达40多种，故事木雕板块有百余方，各种石雕有上千块之多，竟无有雷同之处。这里的雕刻没有太多的规矩和束缚，一切等级尊卑的限制在这里荡然无存，龙凤图案随处可见。

柳氏民居石刻一景

印象最深刻的是，司马第院落门头上的九层斗拱，层层相叠、美不胜收，在我国民居中是最高的门楼；行邀天宠院落的门廊木雕，形色各异，争奇斗艳，共有30种含义；河东世泽院落的大门内置12道门栓，就是身处院内的人，若不知情也是断然打不开的，院内上空还布有铁丝网，地下有地道和各院相连，可谓“天网地道”，可见此院的防御功能之强。

置身这精美的艺术宝库，仿佛走进了一个美艳绝伦，又心灵独秀的佳人心中，我用自己的视角、自己的感触，与她进行着心灵的对话。可是我视线所触及到的，不过是她露出的一丝神采；我费尽心机所能领悟到的，也仅仅是她内心的一角。想读懂她的内心又谈何容易。

而在这位“佳人”的身上，还有更让人惊叹的丰富宝藏。柳氏民居现存的名人书画碑在国内堪属一绝。南宋朱熹、明代王阳明、王国光、、文征明、方元焕等均在此留下了手迹。更让人惊奇地是，这里还保存着“画圣”吴道子及一代山水画宗师荆浩的几通画碑，这可以算作是“国宝”了。

在一处院落里刚刚装修好的两间厢房内，我们见到了这些珍贵的历史遗迹。让我们不能理解的是，这些珍贵的石碑都被摆放在墙壁下角，石块砂砾将它们堆砌在一起，不仅没有任何装饰，甚至连应注明的名称和解析也没有。望着它们，竟让我们有点不知所措。若不经人指点，根本分不清碑刻分别出自谁人之手。走进此房内的游人无不叹息，这样珍贵的“宝贝”怎么会遭受如此的冷遇？

6、碑碣见证

碑碣是历史的见证，书画烙满岁月的印痕。文风扑面、墨香宜人，本应是令人无法抗拒的诱惑。然而在这里，却让我们感觉到了一种与光彩照人的建筑外貌不太协调的内在体现。这份遗憾，让我有些心痛。仿佛间，我感受到了这位美貌“佳人”的内心深处竟有着一份忧郁，一份伤情。

7、获得荣誉

第六批全国重点文物保护单位

中国历史文化名村

全国重点文物保护单位

国家4A级景区