底比斯古城及其墓地

古城底比斯位于埃及南部的尼罗河畔，是古埃及帝国中王国和新王朝时代（约公元前2040至1085年）的首都，迄今为止已有四五千年的悠久历史，是世界上屈指可数的最古老的都城之一。1979年被列为世界文化遗产。

1、基本信息

入选时间：1979年

遴选依据：文化遗产(i)(iii)(vi)

地理位置：N254400E323600

遗产编号：87

2、世界遗产委员会评价

底比斯(Thebes)是古埃及中新王国时代的首都，是阿蒙神(godAmon)之城，与卡纳克(Karnak)和卢克索(Luxor)的神庙和宫殿、国王陵墓谷和王后陵墓谷一起，共同构成了埃及文明繁荣鼎盛的见证。

3、简介

古城底比斯位于埃及南部的尼罗河畔，是古埃及帝国中王国和新王朝时代（约公元前2040至1085年）的首都，迄今为止已有四五千年的悠久历史，是世界上屈指可数的最古老的都城之一。

在古王国时期，底比斯只是一个寂寂无名的小型商道中心。它作为通往西奈半岛和彭特的水路及通往努比亚的陆路的枢纽。但正因为这个优势，法老孟苏好代布决定把首都定在底比斯，并在底比斯为阿蒙神大兴土木，兴建很多神庙，底比斯从此成为古埃及的圣地。

4、历史

根据历史年表，底比斯可以算是埃及的九朝古都。自十一王朝第一位国王塞赫塔尼-安特夫（SehertaniAntef，前2120-前2118年）决定迁都至此并开始建设，以后在此建都的王朝有：十二王朝（前1991）、十三王朝（前1785）、十六王朝（前1622）、十八王朝（前1580）、十九王朝（前1314）、二十王朝（前1200）、二十一王朝（前1085）、和二十五王朝（前716）。

在中王国时期后期与第二中间期，埃及遭到了喜克索斯人的入侵，喜克索斯人定都阿瓦利斯，埃及人建立的底比斯王朝呈现偏安，这是底比斯的首次衰落。

在新王国时期，底比斯再次作为埃及首都和的宗教中心。在东底比斯，法老为阿蒙神和他们自己建立很多壮观的神庙和宫殿。与此同时，法老亦在西底比斯建设了一系列华丽的陵墓，当中最为著名的是拉美西斯二世墓和图坦卡蒙墓。

在第二十一王朝以后，埃及统治阶及内部冲突不断力剧，而且受到来自地中海的“海上民族”—腓尼基的不断入侵，新王国开始衰落，底比斯亦随之衰落。大约在公元前663年，亚述军队入侵埃及，并火烧及洗劫了底比斯.公元前1世纪80年代，以底比斯为中心掀起了持续三年的埃及人民起义，起义遭到残酷镇压，底比斯几乎和义军一起被毁灭。公元前27年，底比斯被一场大地震彻底摧毁。

底比斯古城及其墓地

5、建筑

卡纳克神庙和卢克索神庙是古埃及建筑艺术上两块璀璨的瑰宝。两庙南北相峙，相距约2公里。

卡纳克神庙由许多庙宇组成，是当今世上现存的神庙群中规模最大的一个，占地面积达80多英亩，其中的主体建筑物是用来供奉底比斯主神——太阳神阿蒙的大庙。该庙始建于3000多年前的十七王朝，在以后长达1300多年的时间中，经历了不断的增建。神庙有十重巍峨的门楼，三座雄伟的大殿。庙内最蔚为壮观、令人感叹不已的是一座密林似的柱厅，竖立着纵横排列整齐的136根六人能合抱的参天巨柱，每根高21米，柱顶的原盘据说可站立百人。石柱和殿堂墙垣上刻有生动精致的浮雕和色彩鲜艳的彩绘，记载着神和人的生动故事。庙内还有闻名遐迩的方尖碑和许多法老后妃的塑像。

进入神庙前的长500公尺的路上，两旁都是羊面狮身雕像，接着就是神殿的入口，经过斯芬克斯神道，在穿过第1塔门、第2塔门，就到了大列柱室。卡纳克神殿由砖墙隔成三部分，中间的部分是面积最大的一部分，占地约有30公顷，是献给太阳神阿蒙的，保存(修复)的比较完好。左侧的是献给穆特女神殿的，占地2.5公顷。另一侧就是献给阿蒙神的妻子穆特(Mut)女神，虽然破坏严重，有火烧过的痕迹，看起来像个废墟，但内部的浮雕刻画十分精细，很值得一看。卡纳克神殿最令人叹为观止的是宏伟的大列柱室。由136根巨柱，高23米和高15米的两种石柱所构成，柱面刻有象形文字或过去丰功伟业的图样，如此气势雄伟、壮观的列柱室在其它埃及神殿中是没有的，站立旁边就知道自己是多么的渺小。整座神殿有四座塔门及两座方尖碑。历代法老都在阿蒙神的信仰地建造神庙和方尖碑、神像等，供奉阿蒙神，其中阿蒙诺菲三世建造了中殿的12根大柱，用以支撑众多的柱楣，拉美西斯时代开始更对大殿进行了装饰，一直延续到塞地一世和拉美西斯二世的时代。

卢克索神庙是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的庙宇，规模与建筑物仅次于卡纳克神庙，但建筑同样雄伟壮观。公元前14世纪神庙建成，献给阿蒙神。公元初期，神庙曾经被改建为教堂。神庙包括一个围有列柱廊的庭院和一个大厅与侧殿。大厅东面是是一个小型礼拜堂，墙壁上刻有穆特穆伊亚女王和阿蒙太阳神象征性结婚及降生王子的浮雕。神庙北部入口处是雄伟壮观的柱廊，共有14根近16米高的石柱。公元前13世纪，古埃及法老拉美西斯在神庙围墙外又增建了一个庭院，在其柱廊的柱子之间安放了法老的雕像。法老还修建了一个塔门，门上有描绘当时的节日盛况以及他在叙利亚作战情景的浮雕。

底比斯古城及其墓地

整个神庙的结构是三个主题，庭院、大厅和侧厅。此神庙是主神阿蒙的妻子穆特的神庙，也是阿蒙神在奥贝多祭典时在尼罗河畔的行宫，所以整个神庙呈现十分优美的情境。殿的大门处耸立拉美西斯二世坐像，还有一个方尖碑（本来是一对）。神庙前的入口处耸立两座高大的拉姆西斯二世的巨石像(高15.5米，置于约1米高的基座上)及方尖碑。方尖碑本是一对的，右侧的方尖碑是在1838年*•阿里送给了法国，现方尖碑耸立在巴黎的协和广场上。巴黎协和广场被誉为是世界上最美丽的广场之一，相信一座方尖碑的价值是功不可没的。殿里许多法老王雕像的脸部被刮伤捣毁，是因信奉基督教时要藉此摧毁人民对法老王的崇拜。神殿前半部的列柱群上建有一个*，因为19世纪时整座神殿被尼罗河泥沙掩盖，当时居民便在不知情的状况下建了*，直到神殿挖出后，才形成现在这般突兀的画面。神庙的第一扇塔门内是两排列柱环绕四周的中庭，美观的柱廊、柱顶及14根高高的柱子，呈现的是和谐的美，每一根柱子都代表了法老的威严。

罗河西岸的一条山谷中，集中了许多国王和王室成员的陵墓，这就是赫赫有名的帝王谷，因此也被称为“死亡之谷”。这些墓穴依山开凿，“帝王谷”的法老墓室有的洞穴入地下100多米，墓道起伏曲折，左右各有厅事、墙壁和拱形的天花板绘着彩色壁画并配有文字。有各种动物形状的神明肖像，也有古代耕耘、狩猎情景、宫廷欢乐歌舞的场面。尤其以贵族塞瑙法尔墓的壁画，保存最为完整。这些壁画反映古代埃及人生活和信仰，有极高的历史价值。

相传在公元前一千五百多年前，埃及第十八王朝的法老图特摩斯，选中了这块美丽而幽静的山谷，来作为自己的墓地。这也开启了埃及法老们将墓室修建在地下的风潮，当然地下化的另外主因是防止遭到盗墓者的洗劫。接下来的法老也纷纷仿效，也在这里为自己修建了地下宫殿。顺理成章成为日后第17王朝到第20王朝期间的王陵墓地。

从入口到墓区必须乘坐环保车，据悉目前有陵墓64座之多，其中只有十几座是开放的，墓室内部都是空的，只能欣赏墓室的格局、通道、墙上色彩鲜明的壁画雕刻等。

门农巨像（ColossiofMemnon）是一对高18公尺的石雕巨像，是十八王朝法老阿迈诺非斯三世祭殿前的一对国王像，原来是为自己盖了一座寝庙，但祭殿现已全毁，只剩下这对巨像屹立不摇在沙漠中。

哈特谢普苏特是古埃及王国时期唯一的女法老，也是埃及历史上记载最早的伟大女性之一。哈特谢普苏特将自己的陵庙建在峭壁上下方，建造出与其周遭自然景物合而为一优雅的建筑风格的神殿，被推崇为古埃及最杰出的建筑之一。陵庙主要分为三层，历经十多年完成。在古埃及的历史上，法老的职务通常只留给男性，王位的继承权属于长子，但身为国王图特摩斯一世的妻子和雅赫摩斯的独生女儿的她，一直对王位的取得抱持野心。直到她的年幼的侄子图特摩斯三世登上王位，由她来处理朝政，因此哈特谢普特渐渐拥有了摄政王的称号，实际握有统治权。一心想成为女王野心勃勃她，利用宗教将自己女王的形象合法化，那就是得到阿蒙神之妻的称号，成为埃及十八王朝第五位统治者。哈特谢普苏特统治的第22年进入衰败时期，流放到偏远地方的图特摩斯三世突然重返王位，哈特谢普苏特从此不知去向，绝大多数有关她的记录都被刻意销毁，尤其是脸面肖像，埃及史学家如今还无法解释失去权力及真正的死因。