井底引银瓶

《井底引银瓶》是唐代诗人白居易所创作的一首中长篇叙事诗，是白居易诗作中流传最广的名篇之一。在封建社会中，淫奔往往是一种*恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。诗人既不否定封建礼教，但又对唐朝女子因*恋爱而受到封建伦理宗法迫害的爱情悲剧深表同情。为劝勉女子遵守习俗，避免受到伦理宗法迫害而作此诗。

1、作品原文

序：止淫奔也①

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝②。

石上磨玉簪，玉簪欲成*折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿③。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色④。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨⑤。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树⑥。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去⑦。

到君家舍五六年，君家大人频有言⑧。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩⑨。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡⑩。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得⑪。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人⑫！

2、注释译文

作品注释

①淫奔：指男女私奔。淫：放纵；恣肆，过度，无节制。

②引：拉起，提起。银瓶：珍贵器具。喻美好的少女。

③殊：美好。

④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。

⑤青梅竹马：指两小无猜的亲密。墙头马上遥相顾。

⑥语（yù）：告诉、倾诉。

⑦合双鬟：古少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。

⑧大人：指男方父母。

⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。

⑩高堂：指父母。

⑪潜来：偷偷来，私奔。

⑫痴小：指痴情而年少的少女。

白话译文

从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。经过正式行聘的才是正妻，私奔的是妾室，没有资格参与家族祭祀。终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。

3、创作背景

这首诗约于公元838年由白居易所作。在封建社会中，淫奔往往是一种*恋爱的大胆行动，为习俗所不容，为舆论所不许。诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因*恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。

4、作品鉴赏

文学赏析

前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走，然而天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”

“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。

此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。

在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定*，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理，突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。

名人点评

明《唐诗解》：瞿佑：摹拟便丑，语似极率。

清《新乐府诗集品鉴》：许梿：入乎其内，发乎其外。

5、作者简介

白居易，公元800年（贞元十六年）中进士，历任左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。