田穰苴

田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期齐国人，是田完（陈完）的后代，齐田氏家族的支庶。是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”

中文名：田穰苴

别名：司马穰苴

国籍：中国（齐国）

所处时代：春秋末期

民族：华夏族

职业：军事家

主要成就：击退晋、燕联军

官位：大司马

1、简介

田穰苴，男，春秋晚期齐国著名军事家。他出身低贱，在晏婴的举荐下为将，为了严明军纪，斩了监军庄贾，率齐军击退晋、燕入侵，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后人将他的军事思想整理成《司马穰苴兵法》一书，简称《司马法》。田穰苴墓，在临淄区齐都镇尹家村南250米处。

2、生平

田穰苴墓

受命危难

公元前547年，齐国发生了一件大事：齐庄公因为与大夫崔杼的妻子棠姜私通，竟被崔杼杀死，于是齐国国政掌于崔杼之手。

国不可一日无君。崔杼乃立齐庄公的异母弟杵臼为齐国国君，是为齐景公。

齐景公是姜齐历史上一个比较重要的国君，在位时间长达五十七年。这五十余年间，是春秋历史上风云变幻、雄才辈出的时期。老子此时已经完成了他的《道德经》五千言，创立了影响深远的道家学说；孔子正凄凄惶惶游说列国，推销其治国安邦之策；“兵圣”孙子也已经诞生，或者正在吴国郊外著书立说。

就在孙子尚未崭露头角之前，田穰苴登上了历史舞台，成为继管仲之后对齐国兵学作出重要贡献的一个承上启下的著名军事家。

司马穰苴本姓田，名穰苴。田氏家族在齐国是名门望族，田氏家族的老祖宗叫陈完，是陈厉公的儿子。齐桓公时，陈国发生内乱，陈完为避祸跑到了齐国，改姓田氏。

田完的后代中，有的姓田，有的恢复本姓陈，所以，齐国的陈氏与田氏实出一宗。

齐庄公时，田完的后代田桓子甚有宠，位高权重。齐景公即位后，田桓子又深受景公的信任，其家族亲信遍布朝野，在齐国形成了强大的家族*。

田穰苴虽然也属于田氏宗族，但并非田氏嫡出，与田桓子一支较为疏远，故而名为田氏后裔，却在田氏宗族中地位低下，实与一般平民无异。

若不是晋国和燕国入侵，若不是相国晏婴的举荐，田穰苴是很难脱颖而出的。

齐景公虽有王霸之心而无王霸之才，在位期间贪图淫乐，不恤民力。他为了满足享乐需求，对人民盘剥无度，农民的收成要上交三分之二的重税，以至民不聊生、众怨沸腾。

作为齐国邻邦的晋国、燕国见齐政日坏，以为有机可乘，遂先后入犯。晋军侵犯齐国的阿、甄两邑，燕军则一路打过齐国境内的黄河，齐军大败，齐都临淄顿时岌岌可危。

齐景公在此危难之际，早已束手无策。幸好朝中还有个贤相晏婴，个子虽然不高，见识却极高明。他建议齐景公用田穰苴为将，说：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”

威震三军

齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，大夫晏婴向景公推荐穰苴，齐景公即委任田穰苴为将军，率兵去抵御燕、晋之师。

穰苴向齐景公说，自己平素卑贱，骤然间被提拔为将军，"士卒未附，百姓不信，人微权轻"，希望景公派一名贵臣做监军，景公即委派了宠臣庄贾。穰苴与庄贾约定：明日中午，在军门会面。

第二天，穰苴早到军中，立木表，设漏壶，专候庄贾。庄贾平日骄纵，现既任为监军，亲戚左右欢送，留他宴饮，迟至日暮，他才姗姗来到军中。穰苴责问他迟到原因，他说因为有大夫亲戚相送，所以来迟。

穰苴说："将受命之日则忘其家，临阵约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？"依军法当斩。庄贾害怕，急派人驰报景公。使者未及返回，穰苴已斩了庄贾。三军为之震栗。景公使者持节来救庄贾，驾车驰入军中。穰苴说："将在军，君令有所不受。"随后问军正：随便驰入军中犯什么罪？军正说："当斩！"使者听到害了怕。穰苴说：国君的使者不可以杀，遂斩了车夫，砍去车左边的立木，杀了最左边的那匹马，向三军宣示。并派人向景公报告处罚结果。

凯旋归朝

穰苴在军中亲自过问士卒的生活、饮食、住宿条件，照顾生病者，与士卒同甘共苦，深受士卒欢迎。晋、燕之军闻风退走。穰苴指挥部队追击敌兵，顺利地收复了失地。回国后，受到景公重用，任大司马之职，故后人称司马氏，称他为"司马穰苴"。

抑郁以终

一天，齐景公在宫中饮酒取乐，一直喝到晚上，意犹未尽，便带着随从来到相国晏婴的宅第，要与晏婴夜饮一番。

齐景公的随从前去敲门，向晏婴通报：“国君来了。”

晏婴忙迎接出门，问齐景公：“国君为何深更半夜来到臣家？”

齐景公说：“酒醴之味，金石之声，美妙得很，寡人想与相国一起享受一番。”

按说，国君亲自跑来找臣子喝酒，这是臣子莫大的荣耀，是求之不得的事。不料，晏婴却不领情，他板起面孔，对齐景公说：“陪国君饮酒享乐，国君身边自有这样的人，此等事非臣之职份，臣不敢从命。”

在晏婴这儿吃了闭门羹，齐景公不免有些下不来台。没办法，国家大事他还要倚仗晏婴，也只好忍气吞声了。

离开晏婴的府第，齐景公又想起了田穰苴。于是，君臣一行又来到田穰苴的家中。

田穰苴听说齐景公深夜造访，忙穿上戎装，持戟迎接出门，急问：“诸侯得无有兵乎？大臣得无有叛乎？”

齐景公笑嘻嘻地说：“没有。”

田穰苴佯装不解，又问：“然则昏夜辱于臣家者，何也？”

齐景公说：“寡人无他，念将军军务劳苦，寡人有酒醴之味、金石之乐，思与将军共之耳。”

田穰苴接下来的回答与晏婴的回答如出一辙：“陪国君饮酒享乐，国君身边自有这样的人，此等事非臣之职份，臣不敢从命。”

齐景公万万想不到在臣子的家门前竟两次吃了闭门羹，不由意兴索然。左右问他是否回宫，他说：“还是到梁丘大夫家吧。”

梁丘大夫名据，是个像庄贾之类的阿谀奉承之徒。听说齐景公来找他饮酒，顿时乐得手舞足蹈，慌忙左操琴、右持竽，口中唱着歌，跑出门来迎接齐景公。齐景公大喜，于梁丘据相携入室，把酒欢呼，喝了个通宵达旦。

次日，晏婴与田穰苴都上朝进谏，劝齐景公不应该深夜到臣子家饮酒。齐景公说：“寡人无二卿，何以治吾国？无梁丘据，何以乐吾身？寡人不敢妨二卿之职，二卿亦勿与寡人之事也。”

话虽这么说，敢让一国之君吃闭门羹，齐景公心中毕竟不快。

此时，一些善于揣摩齐景公心思的人抓住时机，开始向齐景公进谗言了。

本来田氏已经权倾朝野，如今又有个田穰苴一跃而成为掌管齐国军政的大司马，这就不能不让一直敌视田氏家族的鲍氏、高氏、国氏三大家族如芒刺在背。

齐国的田氏、鲍氏、高氏、国氏四大家族互有矛盾，以前只是在国君面前争风吃醋，后来是争权夺利，而且日趋激烈。这几大家族中，田氏的*最为强大。田氏的代表人物田桓子是个有心人，在齐庄公时就开始发展家族*。至齐景公时，田桓子趁齐景公对民众盘剥无度之机，用大斗出贷、小斗收进的办法来收买人心，赢得了齐国人民的交口称赞。鲍氏、高氏、国氏三大家族见田氏甚得人心，*迅速臌胀，纷纷向齐景公进谗言，欲驱逐田穰苴以削弱田氏*。

齐景公似乎也预感到田氏*太盛，便采纳了鲍氏、高氏、国氏的意见，将田穰苴辞退了。

田穰苴无辜被免职，未免有些想不开。毕竟，他成为齐国的大司马，并非凭借田氏家族的*，靠的是自己的才能和军功。如今，他却成了四大家族争权夺利的牺牲品，这又让他如何想得通呢？

人在长期心情郁闷的情况下容易致病。可怜一代卓越的军事家，竟因此抑郁成病、一病不起了。

田穰苴抱恨临终之时，一定充满了惆怅与遗憾。本来，在动荡的年代里，正是英雄豪杰挥洒胸中才学、驰骋疆场建功立业之机，谁料竟因几句谗言，齐景公便自毁长城，使英雄无用武之地、以致赍志而终。田穰苴死后葬于临淄城郊，其墓在今淄博市临淄区齐都镇尹家村南，墓高10米，南北25米，东西38米，保存完好。

家族后世

田穰苴虽然死了，但田氏家族的*并未因此而削弱。而且，由于田穰苴之死，田氏家族与鲍氏、高氏、国氏的矛盾益发不可调和。

田穰苴被罢黜，晏婴的态度如何史无记载。可以推测，晏婴对此是很矛盾的。一方面他爱惜田穰苴之才略，一方面又对田氏*的尾大不掉而忧心如焚。他也曾向齐景公进谏，请齐景公限制田氏之权势。由此可见，田穰苴被罢黜，晏婴大概没有表示反对。

晏婴出使晋国时，与晋卿叔向私下谈起各自国家的政事，晏婴慨叹道：“齐国之政，其卒归于田氏矣。”之后历史的发展证明了晏婴的论断。齐景公罢免田穰苴，激化了田氏与鲍氏、高氏、国氏的矛盾，反而使田氏加速了夺取齐国政权的步伐，鲍氏、高氏、国氏以及晏氏后来均被田氏所灭。公元前391年，田和将齐康公迁于东海之上。又过了五年，周王朝承认田氏为诸侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。

3、墓葬

田穰苴墓，位于今天的齐都镇尹家村南250米处。墓高约10米，南北长25米，东西长约38米。因长年累月的风雨侵蚀，古墓的东、北两侧陡峭，而其他面坡度较缓和。“繁花簇拥丘高起，当年司马眠于此”，田穰苴墓已在此矗立二千余年了。

4、史书记载

田穰苴，春秋晚期齐国著名军事家。生卒年不详，大致与晏婴为同时代人。因他曾官至大司马，故后人称之为司马穰苴。关于司马穰苴的生平事迹，主要载于《史记》本传，惜太略；另外，在《战国策》、《说苑》、《晏子春秋》等史书中，有一鳞半爪的记载，然又出现歧义；而详细记述春秋史实的《左传》，对田穰苴竟只字未提。这就为描述田穰苴的生平活动，评估他的历史地位带来许多困难。在齐国历史上，田穰苴是一个近乎传奇式的人物。

5、后世影响

唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙，它以周朝开国丞相、军师吕尚（即姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。上元元年，唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，齐大司马昌田穰苴便是其中之一。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括田穰苴。

6、著作争议

《司马法》是我国古代一部著名的兵书。相传是田穰苴所写，但到了西汉后渐失传。

一些学者认为，《司马法》并非司马穰苴所著。如《四库全书总目题要》云：“（《司马法》）旧题司马穰苴撰。今考《史记·司马穰苴列传》，称齐威王使大夫追论古者《司马兵法》，而附穰苴于其中，因号曰《司马穰苴兵法》。然则是书乃齐国诸臣所追辑，隋、唐诸《志》皆以为穰苴之所自撰者，非也。”

两千多年来，《司马法》一直为谈兵者所重视，如班固、马融、郑玄、曹操、杜预、杜佑、杜牧等人，都曾引用过《司马法》中的文字。汉武帝“置尚武之官，以《司马法》选任秩比博士”，可见西汉初《司马法》即成为朝廷选拔人才的必考科目。到了宋代更不用说了，在《武经七书》中，《司马法》位列第三，成为兵家的必读书。后来《司马法》竟辗转流传到了国外。日本天明七年(1787)正式刊刻了《司马法治要》；法国刊行法文版《司马法》，并认为《司马法》是世界上最早的“国际法典”。