世祖昭睿顺圣皇后

世祖昭睿顺圣皇后，名察必，弘吉剌部人，元外戚济宁忠武王按陈（居地今克旗达里诺尔）之女、元世祖忽必烈皇后。察必生性仁明，随事讽谏，多裨时政。世祖在位30年，察必立为皇后，始终勤俭自律，事事用心。据传在其所居王宫丹墀前，她亲手栽种了一株从成吉思汗兴业故地带回的青草，名为“誓俭草”，用以告诫皇宫子孙保持崇俭风尚。史称“其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉”。元至元十八年（公元1281年）病逝。死后追尊昭睿顺圣皇后。

中文名称：世祖昭睿顺圣皇后

本名：察必

性别：女

所处时代：元朝

去世日期：1281年

丈夫：元世祖忽必烈

身份：元世祖忽必烈皇后

谥号：昭睿顺圣皇后

1、人物档案

世祖昭睿顺圣皇后

中文名称：世祖昭睿顺圣皇后

本名：察必

性别：女

所处时代：元朝

去世日期：1281年

丈夫：元世祖忽必烈

身份：元世祖忽必烈皇后

谥号：昭睿顺圣皇后

2、人物简介

世祖翼简皇后，名察必，是元朝外戚济宁忠武王按陈之女，史载，"其生性仁明，随事讽谏，多裨时政。世祖在位30年，察必立为皇后，始终勤俭自律，事事用心。"她的可贵之处，在于为人妻，无论丈夫如何待她，她都绝无半点怨言，并在生活中以丈夫的事业为重，这一点，是许多女人做不到的。所以，她得到了忽必烈的敬重。

生活中，无论王孙贵族还是平民百姓，夫妻之间，爱是可以拥有的，敬重不是谁都担得起能轻易得到的。察必，以一个女人的淡泊姿态，在丈夫未得志和当皇帝后，能始终如一得到丈夫的尊重，与她自身的修为和品德，是分不开的。

在察必的生命中，嫁给忽必烈为妻后，有两件大事，这两件大事足以影响了察必的一生，也让后世提及这位简朴低调的皇后时，一致给予好评。一是忽必烈以其政绩和财力、威信、物力对蒙哥汗权威胁之际，被解除兵权，忽必烈为避嫌，以计把妻子子女送到汗庭做人质，亲见蒙哥，表明心无二志。这件事情中，察必和子女，以生命为代价与忽必烈生死与共，这份大义，一般女子根本无法企及。什么是患难夫妻，由此可见，真正的肝胆相照，便是这种大写意了。俗话说的好，成功男人的背后总有一个默默无闻的女人支持着，忽必烈就是这样的成功男人，察必，是忽必烈身后那个默默无闻奉献的女人。察必的另一明举，就是忽必烈继承大汗之位时需要的当机立断，没有察必，忽必烈还在前方攻打中原呢，所以，察必在忽必烈主汗位主一大事上，在元朝乃至中国的历史上，都可以当之无愧地说，功不可没。蒙哥战死蜀中，幼弟阿里不哥对汗位虎视眈眈，焦急不安的忽必烈得到妻子察必有关草原政治变动的密报，对局势有了清醒的认识，回燕京与阿里不哥争夺大汗之位，遂成，后大蒙古国号改为大元，一统中国，为元明清几百年的中国统一奠定了坚实的基础。

身为皇后的察必，并不颐指气使，依然简朴谦逊，她以自己的贤淑聪敏，尽心扶佐忽必烈，不管富贵贫贱，始终不离不弃，在她身上，一个女人对丈夫的忠贞，淋漓尽现。值得庆幸的是，忽必烈对察必，也有情有义，并不始乱终弃，就算有新欢，总未忘结发恩情。

据传察必贵为皇后之后，在其所居王宫丹墀前，亲手栽种一株名为"誓俭草"的青草，它是从从成吉思汗兴业故地带回来的，用以告诫皇宫子孙保持崇俭风尚。史记为贫穷丧志的男女不计其数，而在富贵之中不忘其简之人，除了察必，还真就少见，一般都是富时贪图享受，就这一点上来说，察必确实与众不同，难怪史称"其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉"。

一代皇后察必，贵为国母，也抵不过命运的生死。后人记之，主要是为其行所感，做为人，选择一个丈夫，造就一个丈夫，可能都与这个女人本身的素质有着很大关系，尽管那个另一半的自身素质，也非常重要。察必是后世女子辅佐丈夫成其霸业的最好表率。创业守业，她都当之无愧为一代国母的典范。

3、史书记载

世祖昭睿顺圣皇后，名察必，弘吉剌氏，济宁忠武王按陈之女也。生裕宗。中统初，立为皇后。至元十年三月，授册宝，上尊号贞懿昭圣顺天睿文光应皇后。

一日，四怯薛官奏割京城外近地牧马，帝既允，方以图进。后至帝前，将谏，先阳责太保刘秉忠曰：“汝汉人聪明者，言则帝听，汝何为不谏？向初到定都时，若以地牧马则可，今军蘸俱分业已定，夺之可乎？”帝默然，命寝其事。

后尝于太府监支缯帛表里各一，帝谓后曰：“此军国所需，非私家物，后何可得支？”后自是率宫人亲执女工，拘诸旧弓弦练之，缉为绸，以为衣，其韧密比绫绮。宣徽院羊臑皮置不用，后取之，合缝为地毯。其劝俭有节而无弃物，类如此。

十三年，平宋，幼主朝于上都。大宴，众皆欢甚，唯后不乐。帝曰：“我今平江南，自此不用兵甲，众人皆喜，尔独不乐，何耶？”后跪奏曰：“妾闻自古无千岁之国，毋使吾子孙及此，则幸矣。”帝以宋府库故物各聚置殿庭上，召后视之，后遍视即去。帝遣宦者追问后，欲何所取。后曰：“宋人贮蓄以遗其子孙，子孙不能守，而归于我，我何忍取一物耶！”时宋太后全氏至京，不习北方风土，后为奏令回江南。帝不允，至三奏，帝乃答曰：“尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。苟能爱之，时加存恤，使之便安可也。”后退，益厚待之。

胡帽旧无前檐，帝因射日色炫目，以语后，后即益前檐。帝大喜，遂命为式。又制一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰比甲，以便弓马，时皆仿之。后性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，当时与有力焉。

十八年二月崩。三十一年，成宗即位，五月，追谥昭睿顺圣皇后，其册文曰：“奉先思孝，臣子之至情；节惠易名，古今之大典。惟殷娥有明德之号，而周任著《思齐》之称。爰考旧章，式崇尊谥。恭惟先皇后，厚德载物，正位承天。隆内治于公宫，纲大伦于天下。曩事龙潜之邸，及乘虎变之秋。鄂渚班师，洞识事机之会；上都践祚，居多辅佐之谋。先物之明，独断于衷；进贤之志，允叶于上。左右我圣祖，建帝王之极功；抚育我前人，嗣*之重托。臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。俪宸极二十年，垂慈范千万世。惟全美圣而益圣，宜显册书而屡书。不胜惓藐恳恳之诚，敬展尊尊亲亲之义，以扬盛烈，以对耿光。谨遣某官某奉玉册玉宝，上尊谥曰昭睿顺圣皇后。钦惟淑灵在天，明鉴逮下。增辉炜管，茂扬徽懿之音；合飨太宫，益衍寿昌之福。”升祔世祖庙。

4、历史评价

勤俭持"家"

察必是元世祖忽必烈的皇后。

这位皇后出自弘吉剌部，是地地道道蒙古大草原哺育的姑娘。她最大的美德便是继承了草原人民勤劳朴实的优点，勤俭为本，非常懂得过日子。便是她后来当了皇后，这个优点依然完美地保留下来。据传在她所居住的王宫丹墀前，她曾亲手栽种了一株从成吉思汗故地带回的青草，名为"誓俭草"，以此告诫皇宫子孙不要忘旧，要保持过去节俭淳朴的风尚。

《元史·后妃传》里有这样的记载，说有一次，皇后派人去国库里支取丝帛表里各一匹，忽必烈知道了，便责备皇后说这是军国所需，不是私人库房，你怎么能去支取呢?当然，忽必烈可能只是和皇后开个善意的玩笑罢了。但朴实的察比皇后却当了真，回到后宫，竟亲自率领宫女，展开了轰轰烈烈的"废物回收利用"环保活动，大力提倡"节约型"皇宫新生活运动。她让宫女收集用旧用坏的弓弦，继而煮之练之，织成绸帛，然后做成衣服，竟然非常坚韧密实，当然，这样的衣服估计可以给前线的军士做轻型"防弹衣"了。察必皇后亲煮宫弦，自织丝帛的壮举，被朝臣传为佳话，为当朝国母大胆的创造性和勤俭持"家"的美德所折服，并被史官认真地记录在皇后的传记中。一百多年后，明太祖马皇后听说前朝有此轶事，以为贤德，于是效仿察必皇后，在宫中亲自织布纺纱，也被传为美谈。

这样的小事，也被史官细细记录，并有皇上的朝臣的赞扬，进一步激发了察必皇后对废物利用的积极性。于是，她一天到晚，在宫里四处奔走，东翻西拣，寻找可回收再用的废弃物。这一日，来到专为皇宫造酒的宣徽院里，竟在库房里发现许多旧的羊臑皮，弃置无用，被搁置了好多年。察必皇后非常高兴，觉得她又可以大展身手了。于是命人将其搬到后宫，与宫人们洗晒干净，裁剪妥当，然后细细缝合，做成地毯。当然，这察必皇后的"废物利用"壮举还有许多，环保运动也搞得相当成功，使得宫廷里"劝俭有节而无弃物"。后来，还有人专门写诗赞扬皇后的这种俭朴美德。诗曰:"深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。漫道江南绫绮好，织紬方练旧弓弦。

设计师

除却把宫廷废物回收利用的环保运动搞得有声有色外，察必皇后对服装设计也很有造诣。当时，元朝人戴的胡帽没有前檐。有一次，忽必烈骑马打猎回来，告诉皇后，眼睛总是因太阳炫射而睁不开，心灵手巧的皇后想了想，便在忽必烈的帽子上缝了一个檐，后来再一试，果然解决了这问题，忽必烈非常高兴，便下令以后的帽子都照这个样子制作。还有一次，她发现忽必烈骑马时穿着宽袍大袖的衣服，不便骑马弓射，于是就尝试着做了一种新的衣服，用旧衣改制而成，后边比前边长，没有领子和袖子，两边各缀一排襻扣，穿起来舒适方便，皇后还给起了一个漂亮的名字，叫"比甲"，这种衣服便于弓马，而且形制特别，穿上去感觉非常潇洒，因此时人争相仿效，或许这就是现在马甲的由来。这两件小发明都是缘于察必皇后对忽必烈的爱。至元十八年察必皇后去世，忽必烈很悲痛，感叹没有人再像皇后一样关心自己了。如果察必皇后再多活几年，说不定还能创造出更多的发明呢。

察必皇后的缝衣技术，有时还被忽必烈用作拢络人心的利器。忽必烈对于汉学儒术非常感兴趣，当他还没做皇帝之前，有一次闻听儒士赵璧之名，便把赵璧召至身边重用。为表示对赵璧的尊重，只呼赵璧为"秀才"，而不直呼其名。另外，还让自己的妻子，即未来的察必皇后，亲自给赵璧缝制蒙古袍，做好后，忽必烈让赵璧试穿，有不合适的地方，还叫察必一一修改。由此可见，察必皇后不但能够为夫君缝补衣物，也可以缝补天下。

心理学家

史书上称察必皇后"其性明敏，达于事机，国家初政，左右匡正，后有力焉"。因此也很受忽必烈的宠爱，而察必皇后生性仁明，也爱随事讽谏，多裨时政，对此，忽必烈都非常上心，对于她的建议也往往笑纳。

《元史》上记载，由于忽必烈喜爱打猎，可京城从上都开平迁到大都燕京后，游猎一直不便，因此忽必烈让他的禁*长官在京城郊区开辟游猎场。下面的人立马抓紧去办，并将圈定的征收土地绘成图给他看。

当时察必皇后在场，认为此事不妥，因为只要忽必烈御笔一挥，那片区域内的居民就要从自己的土地上被赶走，*。皇后不忍，但也知道不能强行劝谏。所以她先打发走禁*长官，然后扶忽必烈进内室休息。这时，太保刘秉忠有事奏报，察必皇后看时机成熟，便将其拦在外室，又故意提高嗓门对刘秉忠说:"陛下要征收京郊的农田为游猎场，像这样的大事，你作为国家重臣，怎么不知道呢?土地在国都没迁来之前，已经分配了。如今，新征收游猎场，土地的主人岂不要迁往他乡，会引起百姓的怨气，造成混乱。皇上事多，日理万机，像这样的小事想不到也是有的，你们做臣子的应及时提醒。若陷陛下于不仁不义之中，可怎得了。"刘秉忠会意地笑了笑说:"我马上带图亲自查看，然后再作禀报"。察必皇后说:"这么做就对了!"察必皇后与刘秉忠对话，忽必烈听的一清二楚，后来便命令刘秉忠先去视察，然后再做定夺。

察必皇后也经常在不同场合，以不同方式劝谏忽必烈，给他提醒。至元十三年，元朝灭掉南宋，并将幼主恭帝与全太后全都掳到大都，然后忽必烈举行了盛大的庆祝典礼。大家都非常高兴，饮酒作乐，惟有察必皇后闷闷不乐。忽必烈问道:"我终于征服了江南，以后不用再打仗了，大家都很高兴，为什么惟独你不快呢?"察必皇后意味深长地回答道:"从古至今，我从来没有听说过千年帝国，将来我和你的子孙们不要搞到像南宋这步田地就是万幸了。"忽必烈为了讨得皇后欢心，便将从宋宫里抢来的珍宝玩物堆在殿前，请皇后来看，察必匆匆看了一遍，就走了。忽必烈叫太监追问她想要什么，察必说:"宋朝皇帝积蓄了这么多财宝留给子孙，可子孙没有守住，而归了我们，我怎么忍心拿呢!"说完头也不回地走了。

对被俘入元庭的南宋小皇帝，她阻劝忽必烈帝不要行侮辱性的受俘之礼，说:"自古无不亡之国，奈何辱其末帝，本朝子孙若能幸免亡国，方可庆幸!"这与西晋末年匈奴对西晋怀、愍二帝的"青衣侑酒"、"洗爵张盖"的侮辱形成了极大的反差。或许，元亡之后，暴虐残忍的朱元璋，对没有跑掉的故元旧族没有赶尽杀绝，正是当年洪吉喇氏的福祉使然。

不光这些，察必皇后还对南宋末帝体恤有加。当时，南宋的全太后在大都，因为水土不服，也不习惯北方风俗，察必皇后善心大发，请求忽必烈放她回江南，忽必烈不肯答应，一直求了三次，忽必烈才说:"尔妇人无远虑，若使之南还，或浮言一动，即废其家，非所以爱之也。"然而要求皇后多做两位的思想工作，多加体恤，使其心安。察必皇后兰心蕙芷，一点即透，以后不再提放还之事，而是配合夫君的指示，大搞怀柔政策。后来，母子二人觉得南归无望，便出了家。察必皇后还特地拨了三百六十公顷免除租税的土地作为二人的生活费。难怪全太后对自己的家国仇人心生感激，这都拜察必皇后的"统战"工作做得好呀。