石犀行

《石犀行》是唐代大诗人杜甫所创作的一首诗。此诗特咏古迹，当作于上元二年（761年）。全诗分两段，首段讥厌胜之谬，末段意欲扶正道以杜神怪。

1、作品原文

石犀行1

君不见秦时蜀太守2，刻石立作三犀牛。

自古虽有厌胜法3，天生江水向东流4。

蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼5。

今年灌口损户口6，此事或恐为神羞7。

终藉堤防出众力8，高拥木石当清秋。

先王作法皆正道9，鬼怪何得参人谋10。

嗟尔三犀不经济11，缺讹只与长川逝12。

但见元气常调和13，自免洪涛恣凋瘵14。

安得壮士提天纲15，再平水土犀奔茫。

2、作品注释

《华阳国志》：李冰作石犀五头以厌水精，穿石犀溪于江南，命曰犀牛里。后转置犀牛二头，一在府中市桥门，一在渊中。陆游《笔记》：石犀，在李太守庙内东阶下，亦粗似一犀，正如陕之铁牛。一足不备，以他石续之，气象甚古。《全蜀总志》：李冰五石犀，在成都府城南三十五里。今一在府治西南圣寿寺佛殿前，寺有龙渊，以此镇之。一在府城中卫金花桥，即古市桥也。

《华阳国志》：秦孝文王以李冰为蜀郡太守。

《汉·高帝纪》注：萧何立未央宫以厌胜之术，《郭璞传赞》：“虽稽象或通，而厌胜难恃。”

《莫愁歌》：“河中之水向东流。”

《华阳国志》：张仪筑成都城，屡颓不立，忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之，遂得坚立。城西南楼，百有余尺，名张仪楼，临山瞰江。《成都志》：李冰为蜀郡守，化为牛形，入水戮蛟，故冬春设斗牛之戏。祠南数千家，边江，低圮虽甚，秋潦亦不移。

李膺《益州记》：清水路西七里灌口，古所谓天彭关。《元和郡县志》：灌口山，在彭州导江县西北二十六里，文翁穿湔江灌溉，故以灌口名山。《旧书》：上元二年七月，霖雨，至八月方止。灌口损户口或是此时。

《书》：“无作神羞。”范成大《吴船录》：崇德庙，在永康军城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。

《月令》：“季秋之月，完堤防，谨壅塞，以备水潦。”

《左传》：“作法于凉，其弊犹贪。”《通鉴》：光武信用谶文，桓谭谏曰：“观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。”

丘迟诗：“诡怪石异象。”《易》：“人谋鬼谋，百姓与能。”

朱注：《蜀王本纪》、《华阳国志》、《水经注》、《成都记》，皆云李冰作犀牛五头，后来止二犀可见，其三头已不存，所谓“缺讹只与长川逝。”缺，损其数。讹，易其处也。

祖孙登诗：“长川照落日。”

《论衡》：“天禀元气，人受元精。”

《海赋》：“昔在帝妫、巨唐之代，天纲浡潏，为凋为瘵。洪涛澜汗，万里无际。”

沈约诗：“安得壮士驻奔羲。”《后汉·陈蕃传》：“志清天纲。”《杜臆》：壮士，谓才相。天纲，谓国柄。《舜典》：“咨禹，汝平水土。”

3、创作背景

此诗当作于上元二年（761年）。黄鹤注：李冰作石犀以厌水灭。上元二年秋八月，灌口损户口，故作是诗，然意亦有所寓也。

4、作品鉴赏

文学赏析

仇兆鳌《杜诗详注》：

《石犀行》，讽庙堂无匡救之人也。此章分两段。前八句为首段，讥厌胜之谬。江水东流，非关厌胜、目系灌口冲决，则知神不能为力矣。蜀人向夸此犀，尽诞妄耳。

“修筑堤防出众力”以下，此欲扶正道以杜神怪。筑堤乃正道，厌胜乃诡怪。朝有良相以调元气，自然水不为灾。彼缺讹之物，非关经济，何不提去以灭其迹乎。修筑在官，而调和在朝，此推本之论也。

乾元元年九月，置道场于三殿，以宫人为佛菩萨，北门武士为金刚神王，召大臣膜拜围绕。当时黩礼不经甚矣，故有厌胜诡怪等语。且自李岘贬斥，朝无正人，故有调和元气之说。此诗寓言，亦确有所指矣。

名家点评

《杜诗解》：

“当清秋”三字妙。言今日月照于上，人睹于旁，明明可见，不关犀牛之事。何得相传尔许神怪，诬民视听？真可痛恨也（“终借堤防”四句下）！

《义门读书记》：

就正道中，又有本末。……总收“天”“人”二字（末二句下）。

《王文简古诗平仄论》：

（翁）方纲按：此篇凡三换韵，前六韵十二句，中二韵四句，末二韵二句，似乎多寡参差矣；然合拍吟之，只是以四句收束十二句，以二句收束四句。此理易明，绝非参差也。

《唐宋诗醇》：

斥不经之谈，归之正道，笔力杰奡，不落言筌，视《石笋行》尤为擅胜。

《读杜心解》：

《石笋》以无实擅名立论，《石犀》以厌胜不正立论。……“石笋”、“石犀”，亦复何罪？特文章家假象立言耳。

《杜诗镜铨》：

此诗特咏古迹。旧注谓托讽时事，殊可不必。结处亦伤庙堂无燮理阴阳之人也。一笑（“自古虽有”二句下）。探原之论，更进一层（“但见元气”二句下）。

5、作者简介

杜甫（712～770），字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。