谢该
谢该,字文仪,东汉著名学者,教育家,南阳章陵(今属河南)人。
姓名:谢该
字号:文仪
籍贯:河南
性别:男
年代:东汉
1、人物生平
谢该自幼好学,又精通《左氏春秋》。他招收门徒,传授儒业,弟子达数百干人。汉献帝建安(196-220)中,河东人乐详字文载,幼年好学,得知谢该精通《左氏传》,便长途跋涉到南阳,把《左氏传》中多年不得解决的七十二个问题向他请教,谢该都一一为他解说明白。后乐详撰《左氏(乐氏)问》七十二事一书,名为《谢氏释》,在当时流传世上。
谢该曾任公车司马今,因父母年老,便藉口有病辞去官职,要回到乡里,孝养双亲。这时官任少府的名儒孔融看他是个人才,便上书汉献帝,请求朝廷令他回朝,以便因才录用。奏章呈上去后,曹操命令汉献帝随即下诏书召还谢该,授他为议郎。后来他长寿而逝。
2、史书记载
出处:
后汉·孔融《上书荐谢该》
原文:
臣闻高祖创业,韩、彭之将,征讨*,陆贾叔孙通,进说《诗》、《书》。光武中兴,吴、耿佐命,范升、卫宏修述旧业,故能文武并用,成长久之计。陛下圣德钦明,同符二祖。丞噩劳谦厄运,三年乃讙。今尚父鹰扬,方叔翰飞,王师电鸷,群凶破殄,始有橐弓臣鼓之次,宜得名儒,典综礼纪。窃见故公交车司马令谢该,体曾、史之淑性,兼商、偃之文学,博通群艺,周览古今,物来有应,事至不惑,清白异行,敦悦道训。求之远近,少有俦匹。若乃巨骨出吴,隼集陈庭,黄熊入寝,亥有二首,非夫洽闻者,莫识其端也。隽不疑定北阙之前,夏侯胜辨常阴之验,然后朝士益重儒术。今该实卓然比还前列,间以父母老疾,弃官欲归,道路险塞,无由自致。猥使良才抱璞而逃,逾越山河,沈沦荆楚,所谓往而不反者也。后日当更馈乐以钓由余,克像以求傅说,岂不烦哉?臣愚以为可推录所在,召该令还。楚人止孙卿之去国,汉朝追匡衡于平原,尊儒贵学,惜失贤也。
译文:
臣听说高祖创业,韩信、彭越等将领征讨行凶作乱的人,陆贾、叔孙通向天子陈述《诗经》、《尚书》。光武中兴时,吴汉、耿弁辅佐王命,范升、卫宏修治阐述原先的学业,所以能够文武一并任用,实现长久之计。陛下道德圣明,符瑞同于高祖、世祖,勤劳谦恭,遭逢厄运,历经三年方敢喜悦。尚父似的人才像鹰一样奋扬,方叔般的勇士冲锋陷阵,天子的大军像电一样迅疾,似骛鸟一样凶猛,众多坏人被击败消灭,逭才有藏弓息鼓的秩序。最好能得到有名望的儒者,主管礼仪法纪。臣发现原公车司马令谢该,继承曾参、史鱼的优良品性,同时具有卜高、言偃的文章学问,博通许多经籍,遍览古今,遇到事情总有应对的办法而不会困惑,为人清白,品行优异,尊崇喜爱道德准则。在远时近代,很难找出像他这样的人。至于巨大的骨头在吴国发现,隼鸟在陈的殿堂下聚集,黄熊进入内门,猪长出两个脑袋,不是识见博洽的人,没法看出端倪。隽不疑在北阙前断定疑难,夏侯胜分辨天气常阴的征兆,而后朝廷之士愈益推重儒术。谢该的突出事迹实在可以同前代的这些人相比。他因父母年老生病,弃去官职想回家乡,路途艰险阻隔,没法回家。结果错误地使有很好才干的人怀抱着玉璞而逃,翻越山山水水,埋没在荆楚地区,这是走了就不会回来的人。将来重新通过赠送女乐来得到由余,雕刻塑像来寻找傅说,岂不是麻烦吗?臣认为可以在所在地将他举荐录用,召他回来。楚国人阻止孙卿离开楚国,漠追回在平原的匡衡,为的是尊重儒者,崇尚学问,恐怕失去贤人。
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