世界*日是几月几日

12月10日为世界*日，为纪念1948年12月10日联合国大会通过《世界*宣言》而设立的纪念日。

世界*日提醒人类，现时在人类的社区及全世界，还有持续的*问题。要让*在全世界得以落实推行，还有赖全人类的努力。

中文名：世界*日

外文名：Human Rights Day

时间：每年的12月10日

通过机构：联合国大会

相关法规：《世界*宣言》

性质：纪念日

世界*日设立宗旨

“世界*日”和第二次世界大战有着极其密切的关系。二战是世界上的资本主义国家为了重新瓜分全球的资源，如原料和土地等，而发动的大规模战争。对全人类来说，战争是非常残酷的。二战期间，到处生灵涂炭，民不聊生，人类遭到空前的浩刧。在战争年代，根本没有什么*可谈。

人类吸取了这惨痛的历史经验教训过后，为了避免这样的悲惨历史重演，通过联合国在1948年12月10日发表《世界*宣言》。值得注意的是，《世界*宣言》是联合国大会在没有任何国家反对情况下通过的。

为了纪念这个重大的日子，联合国把通过《世界*宣言》的日子（也就是1948年12月10日）定名为“世界*日”。这就是“世界*日”的由来。

世界*日组织机构

《世界*宣言》由1946年成立的联合国*委员会负责起草。美国总统富兰克林·罗斯福的遗孀埃莉诺·罗斯福是该委员会的主席，委员会副主席为*的哲学家兼剧作家张彭春。联合国秘书长邀请了加拿大籍的法学专家约翰·汉弗莱主持了宣言的起草。代表美国参加委员会的是当时的第一夫人埃莉诺·罗斯福(Eleanor Roosevelt）。委员会达成的一致意见认为，《宣言》必须纳入人人享有权利和*的观念。经过两年的讨论和起草，《宣言》的最后文本要求人人有权享有生命、*和人身安全，人人有权享有言论、表达意见、思想和良心的*，以及不受酷刑的权利。

*日始于1950年，国际社会在这一天共同纪念《宣言》倡导的基本*，向积极促进和捍卫这些权利的人们致敬。

《宣言》虽无法律约束力，但如今已成为一部习惯法。《宣言》确立的原则得到国际社会的支持，成为法定惯例。《宣言》促使60多项*文件诞生，包括1976年《公民权利和政治权利国际公约》（International Covenant on Civil and Political Rights）等具有法律约束力的条约。这项公约保护个人和国家的公民权利和政治权利，包括生命权、*权和自决权。美国等150多个国家签署了这项公约。此外，《宣言》阐述的原则已被纳入多达90个国家的宪法。《宣言》已有300种语言的译本。

世界*日活动内容

《世界*宣言》是联合国大会于1948年12月10日在法国巴黎夏乐宫通过的一份旨在维护人类基本权利的文献（联合国大会第217号决议，A/RES/217）。宣言起草的直接原因是对第二次世界大战的反省，是第一份在全球范围内表述所有人类都应该享有的权利的文件。其完整文件由联合国出版在其自己网站上。

世界*宣言共有30条。与经济、社会及文化权利国际公约、公民权利和政治权利国际公约和其他两个可选协约一起包含在国际*法案中。前二者都是在1966年通过的，1967年执行。

*立法

“*”通常是指普遍的人类权利，不论其管辖范围内或其它因素，诸如种族、国籍或宗教。被多数国家认同的*立法包含如下：

安全的权利

有关禁止犯罪行为，如谋杀、*、酷刑和强奸。

*的权利

有关*的范畴，如：宗教和信仰*、集会、结社。

政治的权利

有关人民的*参政权，如*或入党。

诉讼的权利

有关防止滥用法律制度，如监禁审讯、秘密审讯和过度惩罚。

平等的权利

有关公民的平等，在法律之前人人平等。

福利的权利（经济的权利）

有关提供教育和免于遭受严重的贫穷和饥饿。

民族的权利

有关群体免受种族*和其建立民族国家之权利。

*内容

（1）基本内容　尽管对*的具体认识与实践互不相同，但是对于一些*的最基本的内容还是取得了一定的共识。

生命权。生命权是最基本，最重要的*，如果无法充分保障人的生命权，那么一切其它权利都是空中楼阁。无端剥夺人的生命，或者肆意对人施加恐吓、虐待和折磨，就是用一种非*的待人方式。[4]任由这种情况发生，个*利就无从谈起。所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重。“生命权是一个人之所以被当作人类伙伴所必须享有的权利。”

（2）*权　

*权这个混合体词语不应存在，"权"已经是个包含了具体的规范，有容许和禁止的条文，而"*"(Free）是含有无限制无约束性的主观感性概念性形容词，把无限（Free）局限于规范性"权"之内是?合逻辑的表达。

（3）财产权　

财产权是生命权和*权的延伸。如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去，一定要有物质作为支持，那么，对自我劳动的所得进行排他性的占有，就是生命权与*权必不可少的保障。“人能够工作，能够靠自己的劳动成果生活，并把生活剩余的钱存起来留给子女或者自己的晚年，这都是人尊严的一部分。”[6]财产权看似是一种物权，但其实质为人支配物，即支配自己正当所得的权利。

（4）尊严权　

尊严也是生命权和*权的合理延伸。如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式。作为一种基本的*，尊严的价值早在古代就得到普遍的认同，如陶渊明，不为五斗米折腰等。尊严权主要要求人们在社会交往中互敬互爱，文明礼貌。如果一个人的尊严权被否认，就意味者人们可以肆无忌惮的羞辱，威胁，骚扰，中伤他，那显然他就失去了“作为人类”的资格，这无疑是和*所不容的。

（5）获助权　

获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。在现代社会中，突发性的灾难有时会造成很大的危害，这种时候个体的获助权就需要一个强大的组织，一般是*的倾力帮助，这是*一项重要的公共服务职能。

（6）公正权　

*的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、*、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级，那么*就变成的有限的，有条件的，甚至成为特权阶级的奢侈品了。而公正权是为了将*平等的扩展到每一个人身上。公正权不仅是*的一部分，更重要的是它也是*中其它部分的必要条件。