昙荣：乱世高僧

檀荣(555-639)唐僧。定州(今河北)张。不要听於陵的“华严”，因为他刮了胡子，染了色。经过六年对《法律汇编》的深入研究，他住在泸州河州。他在春天和夏天教书，在秋天和冬天冥想。他远近闻名，四个人都回家了。

一群人聚集在寺庙里，包括穿长袍的僧侣和已经成为僧侣的俗人。人们静静地坐在那里，听一个法师讲华严经。法师名叫於陵，是南北朝和隋朝的一位著名僧人，名叫余菩萨。

听说过这件事的人中有一个刚从远处赶来的年轻人。他特地来於陵当和尚。这个年轻人从出生起就对佛经感兴趣。后来，他全身心地致力于研究佛经。他早就想逃离这个世界，进入一个空门，但是他从来没有遇到过一个好的巫师。当我听说大师的道闻名于世，我煞费苦心地来拜访我的老师。他坐下来，一边开车送达摩大师去讲课，一边听他讲。

很快，他的注意力被於陵大师精彩的演讲吸引住了，旅途的疲劳也消失了。法师有时剖析佛教原则，有时回答问题。他所说的触及了佛教的微妙含义。听讲座的年轻人觉得法师的每一句话都是他能理解的，但他不太明白。他会意地笑了笑，好像他已经进入了快乐的状态。

法庭结束了。年轻人迅速走到於陵面前，扑通一声跪了下来，急急地对於陵说:

“师傅，请带徒弟进来！”

於陵把他扶了起来，看着这个年轻人被长途跋涉的汗水浸透的衣服，以及他真诚而热切的表情，然后点点头，接受了这个年轻人。

这个年轻人是谭荣。

谭荣从於陵学习佛教。他首先学习佛教的法律，然后阅读其他佛经。他最终成为了一名精通经文的僧侣。

周武王灭法后，谭荣穿着俗人的衣服，继续念经修经。隋朝初年，佛教复兴了。他仍然不追求名利，只是冥想和练习，*地游泳，放弃各种贪婪。仿佛世界的沧桑，他已经完全忽略了。

谭荣，40岁时，为了寻找最好的学习方法，他去了西方。当他到达上党山(今山西省长治县)时，他在山上建了一座寺庙并在那里修行。不久，有人来投票支持他学习法律。檀荣又一次平整了多刺的土地，修建了许多佛教寺庙。以谭荣的名义叛逃的人络绎不绝。

隋朝末期，战争和混乱并存。那些全心全意学习法律的人生活在痛苦之中。很少有人遵守戒律。檀荣为了改变这种状况，消除乱世对人心的污染，亲自修持圣主，宣扬佛教和道德，践行风俗。

每年春天和夏天，谭荣都会向他的弟子们解释大乘佛教经典。在冬天和秋天，他们带领人们冥想。檀荣共建了四座寺院，僧侣和尼姑住在不同的房子里。

在这个乱世里，檀容寺取得了巨大的发展。它的规模和声誉与时俱进。那些来学习法律的人比以前更好。当时，谭荣川传遍了金、魏、韩、赵、周、郑等地。

在此期间，谭荣去了汉州镇(今陕西省东部)的盛宴寺建立了忏悔法。有一个地方长官叫冯铜人，他几代人一直致力于佛教。府尹听说檀荣在这里，便把三块家人的遗物给了檀荣，好让和尚和俗人都来欣赏他。谭荣已经老了，但他仍然带领3000名弟子和俗人步行20英里迎接萨拉。

谭荣向弟子们宣布:欢迎舍利来到寺庙。

“舍利有无穷的功德和无穷的魔力。如果积累的罪行已经销售一空，并要求佛陀的宝藏，你可以得到你想要的。”

因此，每个人在他面前放一个水碗，然后烧香，背诵，默默地祈祷。后来，在碗中总共获得了400多片sarira药片。

这件事很快就传到了湘邑县。县长害怕谭荣会聚众闹事，想阻止谭荣的行为。但就在那天晚上，一只怪物在县长的院子里不停地吼叫，让周围的居民整夜都感到不安。第二天早上，知县向檀荣忏悔，跟随檀荣接受佛教。

檀荣尽管受苦受难，但仍坚定地信奉佛教，恪守戒律。谭荣四十多岁了，不吃粮食，吃得很少，非常节俭。檀蓉天生干净。他每天都去和尚的住所和厨房看它。他一看见什么不洁净的地方，就立刻洁净了。檀荣在寺庙的每个房间都设立了一个干净的区域，用草药熏蒸和染色以去除杂质，并作为用温水清洗法器的地方。每年，谭荣和他的弟子们沐浴在干净的身体里，然后恭恭敬敬地站起来举行忏悔仪式。

唐武德(高祖李园年号)谭荣九年夏在鹿城张角村讲经。他居住的佛寺突然倒塌，但佛像和舍利从房子里跳出来，散落在院子里，没有任何损坏。

贞观七年(唐太宗在位)，一个叫常以宝的人和其他几个居士邀请谭融在河州首府河州建立一个“方等人自白”。

那时，在河州有一个叫森丁的沙门。他真诚地遵守戒律，并不断地实践它们。他的功夫非常好。这一天，和尚会突然在道场看到一盏大灯。五盏彩灯从上到下闪闪发光。五环中有七尊真佛，相貌堂堂。其中六个人对他说:

“我们是哪个女尸。真实性不仅仅是一种正义感，因为你的罪恶已经被消除，你的优点是令人满意的，我们特地到这里来见证它们。但是只有你的老师能给你笔记。”

最后一个佛陀补充道:

“我是你的师父史伽牟尼。因为你的罪行已经被洗清，我在这里给你一个记录。檀蓉是你对抗罪恶的最佳机会。他是诸佛中的普宁佛。你的基本纯洁将使你成为一尊佛，名为普明。”

后来，谭荣在河州病了。他在疼痛的床上哭泣。弟子宗伟说:

“和尚出生在德国，肯定不会有灾难。你还有什么要哀悼的？”

谭荣回答道:

"我的死亡即将来临，我很遗憾我不能引导失去的群众."

宗伟问他:

“他为什么一定要死？”

谭荣接着说道:

“自从佛教再次兴盛以来，我从未有过不守纪律的时候。这一定是因为我已经用尽了我的手段生病这样。”

贞观十三年十二月，檀荣在寺中辞世。85岁时。