为什么要向佛教学习过午不食与素食？

虽然在中国只有少数人相信佛教，但是佛教中关于饮食的知识是值得研究和讨论的。例如，“中午以后不要吃”和“素食”。

素食主义(信息图表)

如果你中午以后不吃东西，你也可以说“吃午饭”、“不要在不同的时间吃”、“不要在不同的时间吃”。根据丁的《佛教字典》:“佛教戒律规定，家庭成员必须在规定的时间内吃饭。这段时间是从早上到中午。任何超过中午时间限制的人都被称为非小时食物，是法律禁止的。这些习惯被称为中午以后不吃东西。制定戒律的原因是，根据《四分法》和《五分法》第14卷和第8卷的规定，一个卡利年代的和尚在晚上进入罗岳市乞讨食物。由于光线不清晰，一名孕妇被怀疑是鬼，并陷入休克。佛陀制定了戒律。

另一方面，因为在佛教中，中午之前是佛的时间，中午之后是鬼神的时间。因此，在东南亚，佛教徒一天只吃两餐，即早上起床后吃一餐，中午12点吃一餐。中午1点后，他们停止进食。在我国的汉族地区，僧侣们不仅念经和安排佛教事务，而且还进行修炼和冥想，所以他们不得不在晚上吃点东西，也就是说，少吃点。然而，这一次的晚餐被称为“药物和食物”。这个名字是为了提醒家人不要渴望食物。晚餐只能作为治疗饥饿的药物。尽管如此，仍然有许多和尚和尼姑中午以后不吃东西。佛教居士，如果他们持有八关亭戒律，也必须在一个月中至少有一天没有食物。

事实上，所谓的一日三餐只是人们的一种习惯。人们开始体验只吃两餐，这肯定有点不舒服，但经过一段时间后，他们的心理和生理逐渐适应，然后他们就不会觉得很饿。不仅如此，从医学和生理学的角度来看，少吃和短时间不吃也有利于人体健康。因为我们的大脑是人体新陈代谢最活跃的器官，它的耗氧量约占全身的20%。如果我们吃太多的食物，大量的氧气会消化胃里的食物，因此一旦氧气供应不足，大脑就会感到困倦。这就是人们所说的“食物是满的，精神是空的”。

因此，孔子在《论语》中说，“食不足以饱”。《庄子·外篇》说:“少食养胃，多读书养胆。”。《黄帝内经》也记载了“饮食加倍，肠胃受损”和“饮食有规律，但重视不够”。此外，人体的大肠和小肠中还有大量的渣滓和细菌。如果我们十个多小时不吃东西，肠子里的脏东西和细菌很容易排出，人体也不容易生病。相反，如果你吃得太多，你肯定会增加消化和转化功能的负荷，使你的肠、胃、心、肝和胆囊不会休息，但会影响你的健康。因此，对于居士或非佛教徒来说，虽然没有必要遵循苦行僧的榜样来减少食物或不吃东西，但尽量不吃或中午以后不吃东西对健康肯定是有帮助的。

素食主义是一种不吃肉、家禽、水产品和其他动物产品的饮食。

佛陀以“爱与乐、悲与悲、除苦”的精神对待一切众生。他还保护生命，避免杀戮。戒杀是慈悲的实践，所以提倡素食。

在现代社会，素食者越来越多，素食人口越来越年轻。素食主义不再是一种宗教或教条，素食主义者没有道德优势。选择素食只不过是一种饮食习惯，有益于自己的健康，尊重他人的生命，爱护环境，符合自然规律。素食主义已经逐渐成为一种顺应时代潮流的生活方式。