大颠与韩愈

唐宪宗非常信奉佛教，并欢迎佛祖来到皇宫支持他。有一天，晚上寺庙很亮，所有的大臣都在早期向皇帝祝贺。只有韩愈不祝贺，陈“谏迎佛骨”，斥佛为义德，触怒了信奉佛教的皇帝，贬为潮州刺史。

当时，潮州位于南方的不毛之地，文化尚未开放。禅宗大师戴典非常先进，受到公众的高度尊重。韩愈听说这里有个高僧。一天，他带着一种困难的感觉去拜访禅师泰典。这时，禅师正坐在冥想中，他不能上前提问。因此，等了很久之后，服务员看到韩愈的不耐烦，用铅铃在禅师的耳边敲了三下。他轻声对禅师说:“首先，下定决心，然后用智慧来抽身。”

服务员的意思是，你的禅师的冥想已经打动了韩愈傲慢的心。现在你应该用你的智慧来消除他的坚持。韩雨听了服务员的话后马上鞠了一躬，他说:

"很高兴听到服务员的消息！"

这一次韩雨没有要求解释。过了一会儿，韩雨心里仍然感到迷惑。他又拜访了禅师戴典，问道:“这位和尚多大了？”

禅师手里拿着一串念珠回答道:“你愿意吗？”

韩愈不明白他的意思，说:“不！”

“一百八十昼夜。”

韩雨还是不明白这是什么意思，所以第二天他又来请教。当他走到门口时，他看见一个小沙弥，就问:"春秋时期有多少个和尚？"小沙弥没有回答，但是他的牙齿已经咬了三次了。韩愈坠入五里雾中，随后去见禅师戴典，请求指示。禅师也三次紧咬牙关。韩愈有点理解地说:“本来没有两种法，都是一样的。”

这起公开案件意味着什么？韩愈问春秋时期有多少人？是基于常识的经验，想做一些时间的计算，事实上，时间无始无终，我们在哪里可以谈多少？在无限的时间和空间里，生命是不断轮回的，三颗牙齿相扣，这意味着在无尽的生命里，我们不仅要用我们的语言技能，除了语言和文字，我们还要真正证明佛教，认识我们的无限生命，看到我们的本来面目，在3000个世界里寻找永恒的存在。