《咏红梅花得“红”字》原文和翻译、《咏红梅花得“红”字》赏析与评价 清代曹雪芹

《咏红梅花得“红”字》原文

桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

（出自《红楼梦》第五十回。

）

《咏红梅花得“红”字》翻译及赏析

《咏红梅花得“红”字》拼音对照参考

táo wèi fāng fēi xìng wèi hóng, chōng hán xiān xǐ xiào dōng fēng.

桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。

hún fēi yǔ lǐng chūn nán biàn, xiá gé luó fú mèng wèi tōng.

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù, gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng.

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。

kàn lái qǐ shì xún cháng sè, nóng dàn yóu tā bīng xuě zhōng.

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

chū zì hóng lóu mèng dì wǔ shí huí.

（出自《红楼梦》第五十回。

）

咏红梅花得“红”字注释

（1）芳菲：花草香美。

（2）“冲寒”句：意即“先喜（红梅）冲寒迎东风而笑”。

（3）“魂飞”句：意思是红梅若移向大庾岭，其景色就与春天很难区别了。大庾岭即梅岭，盛植梅花。借“庾岭”点出梅花，借“春”点出色红。

（4）“霞隔”句：用隋代赵师雄游罗浮山梦见梅花化为“淡妆素服”的美人与之欢宴歌舞的故事。见《龙城录》。用“霞”喻花红。用“隔”、“未通”，因赵师雄所梦见的罗浮山梅花是淡色的，与所咏的红梅不同。

（5）“绿萼”二句：意思是红梅似燃着红烛、添加了红妆的萼绿仙子，又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼，梅花绿色的称绿萼梅，这里借梅拟人，说“萼绿”，即仙女萼绿华，所以说“添妆”，与下句取喻相类。《增补事类统编·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》：“梅花纯绿者，好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”妆，指红妆，红衣、胭脂等皆属。宝炬，指红烛。宋代范成大《梅》诗：“午枕乍醒铅粉退，晓妆初罢蜡脂融。”缟仙，原本比喻梅花。扶醉，醉须人扶。以“醉”颜点出花红。残虹，虹以赤色最显，形残时犹可见。南朝江淹《赤虹赋》：“寂火灭而山红，余形可览，残色未去。”也借以喻花红。

（6）“看来”句：包含二义：一、花色美丽，不同寻常；二、梅花一般都是淡色的，用“岂是”来排除，是为了说红梅。

咏红梅花得“红”字赏析

《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。

从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一样，却是个极温厚可疼的人”（《红楼梦》第四十九回）。她的诗中红梅冲寒而放，与春花难辨，虽处冰雪之中而颜色不同寻常，隐约地包含着这些意思。

《咏红梅花得“红”字》翻译、赏析和诗意

桃杏不红不芳菲，冲冷先喜笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，身着仙扶醉跨残彩虹。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

（出自《红楼梦》第五十回。

）

* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考

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