土行孙和邓婵玉到底是不是真爱?

看过封《封神演义》的小伙伴们都知道里面有着一对非常有意思的夫妻，那就是土行孙与邓婵玉了。可以看的出，土行孙实在是丑的无底线了，而邓婵玉确实个长的非常清秀美丽的女人。对于这两人的结合，很多人都并不是很看好，认为他们俩的结合并不是真爱，而另外有隐情。那么土行孙与邓婵玉真的是真爱才在一起的吗?

闻太师伐西岐之后，就是邓九公伐西岐。邓九公的实力比闻太师要差很多。他不是什么神仙的门人，也没有什么法宝，就是一员普通战将。

但“邓九公西征”这出戏比“闻太师西征”更有意思。有意思的地方在哪儿?“闻太师西征”属于大手笔的宏大叙事——一个神仙一个神仙地来，天上地下地打。“邓九公西征”则完全是一出感情剧、家庭剧——这出戏里没有别的什么人，就是土行孙、邓婵玉还有邓九公这三个人，其他什么太鸾、孙焰红，那都是陪衬;这还是一出比较经典的“招婿”戏，而且女婿还是一个丑女婿。

“邓九公伐西岐”的主角，实际上就是土行孙。

这出戏里的两个男人，应该说都是“可圈可点”。首先说邓九公。他为国心切，所以跟土行孙喝酒的时候说，“如果你能早破西岐，我就把我女儿许配给你”。把这段小说情节放到实际生活当中，您就会发现邓九公这个人还是蛮可爱的。

为什么说他可爱呢?作为一个大臣，他是为了商纣王，为了殷商的天下去攻打西岐的——这个天下是商纣王的，又不是邓家的，尽力而为，尽到臣节也就可以了。但是邓九公，他竟然说要以女儿为配!

说实话，邓九公就算是打败了又能怎么样呢?前面什么张桂芳、闻太师、魔家四将……各路人马都被打败过，是西岐太厉害，又不是邓九公无能，败了之后回去并不会被全家抄斩。所以公事公办也就可以了。但是邓九公居然为了取胜把女儿许配给土行孙。虽然他后来又有些反悔，但那一瞬间他的用心是公忠体国，这是非常可敬的。

不光是从咱们现在的角度看，就是明朝时的钟惺，他评点《封神演义》的时候说邓九公竟“以女许之，可称为真爱才，真为国，余不觉三复斯言”。

再说土行孙。他在《封神演义》里算是一个非常非常有特点的人。首先，这个人是阐教门人，因为申公豹碰上他，把他给策反了，他就去帮助邓九公。第二，这个人其貌不扬，四五尺高(也就一米三或一米四的样子)，他也是一个非常可爱的人。他别的不行，只要是用美色来引诱他，那他是干什么事儿都比谁欢。

书里有这么一句话，写土行孙的心态的，写得很好——他为了早日把邓婵玉弄到手，就答应邓九公说，今天晚上我就去刺杀姜子牙和武王。他用地行之术进了西岐，到了姜子牙的府上，发现很多人保护着姜子牙，他下不了手，就又去武王的宫殿，在武王的宫殿地底，看到周武王和众嫔妃正在奏乐喝酒。作者在这儿说土行孙“见了大喜”，后边又说了一句，“土行孙喜不自胜”——高兴得都受不了了。

可以想象一般的刺客的心态——去刺杀一个重要人物的时候，要下手的时候按说他应该非常紧张。他应该时时刻刻注意时局的变化，就算情况对自己非常有利，也不能掉以轻心，哪还有工夫工夫来“大喜”?土行孙这种“大喜”，肯定就是想到：“唉呀，我把武王这一刀斩了之后回去，邓婵玉就是我的了!”他有这么一个想法。他钻到地面上去刺杀武王(当然那个“武王”是杨戬变的了)。

“武王”旁边是一个妃子。书上说土行孙乃是一位神祇，他是有爱欲的，“心中大喜”。又是“大喜”，凡是碰上女人就是“大喜”。他跟这嫔妃说：“也罢，若是你心中情愿，与我暂交鱼水之欢，我便赦你。”结果嫔妃也是杨戬变的，两人一抱，杨戬就把土行孙给抓住了。

所以土行孙对邓婵玉的感情，有的电视剧里演绎成一片真爱，从书里看，他其实只是出于一个男人的本能。否则的话，怎么这个时候突然间就把邓婵玉忘到脑后了呢?

这一点很像《水浒传》里的“矮脚虎”王英。王英也是一个矮子，五短身材——但凡这类小说中的矮子，往往是非常好色的。电视剧《水浒传》就把王英和扈三娘设定为真爱。扈三娘死他也死，好像同命鸳鸯似的。其实在原著里，王英也是一个好色之人。书上说他这个人叫“溜骨髓”。

王英在清风山的时候就是一个好色之徒，先是抢了刘知寨的夫人，这女人被锦毛虎燕顺杀了，王英竟然要和他火拼，后来“三打祝家庄”的时候，王英出战，正好碰上祝家庄旁边的扈三娘前来助战。王英跟扈三娘正在交手，性命攸关的时刻，书里说“王矮虎却要做光起来”(即调情)。王矮虎在这儿性命相搏，他居然想得起来做光调情，这和土行孙到了刺杀武王的关键时刻，居然还不忘好色，这都是相同的逻辑。只是可惜了邓婵玉和扈三娘了!