为什么有人说孔家在历史长河中是墙头草?

说到孔家其实大家应该知道的他们在中国历史的历届长河中一直扮演了角色的，“衍圣公”这个称号几乎每个朝代都有的，但是有的人其实要说了，这个孔子家好像类似墙头草一样啊，那么为什么会这么说呢?下面我们不妨就着这些问题一起分析揭秘看看吧!

孔子生前周游列国，拼命推广自己的治国思想，可惜处处碰壁。仅仅在卫国、陈国和老家鲁国做过短短几年官，但很快又*了。

等到他死后几百年，汉朝皇帝突然发现儒家思想只要稍加修改，就能成为一套最有效的统治工具，于是儒家一头独大，孔子声名鹊起，孔子的子孙后代成了此后历朝历代统治者眼里的香饽饽。

从宋朝开始，到民国截止，前后八百多年中，孔子嫡系后代中的长孙一直被统治者封为“衍圣公”，而每一个长孙也都欣然接受，丝毫不因为给他封号的统治者是不是华夏正统，丝毫不介意统治者的品德是仁慈还是残暴，道德是正义还是邪恶。

金国侵略北宋时，孔门子弟逃的逃，留的留，逃到南宋的一个后代被宋朝封为衍圣公，留在中原的一个后代被金国封为衍圣公。南宋那边的孔门子孙备受礼遇，活得有滋有味;陷身于夷狄政权的孔门子孙也是备受礼遇，一样活得有滋有味。

蒙古人起兵南下，到处屠城，杀戮我汉族百姓千千万，孔府无人起兵保家卫国，却脸不红心不跳地接受了蒙古统治者的封号和赏银。

后来蒙古完蛋，朱元璋建国，朱元璋派人去山东曲阜通知衍圣公孔克坚，孔克坚竟然不听。朱元璋动了杀机，恶狠狠地下了一道诏书，吓得孔克坚立马就范，乖乖地去南京朝见新皇帝去了。

满清入关，制造了无数个类似南京大*的*，第六十五代衍圣公孔胤植不闻不问，一个屁都不敢放，更别提号召中原百姓对抗侵略者了。这些孔门子孙率先响应满清号召，剃发易服，后脑勺上个个多了一条猪尾巴。

他们的老祖宗孔子说过：“夷狄之有君，不如华夏之无也。”野蛮民族不如华夏民族，就算是有君主的野蛮民族，也不如没君主的华夏民族。

这句话载于《论语》，应该是孔子的原话。

对于华夏民族之外的少数民族，孔子抱有鄙视态度，如果放到现在，那他就是一个不折不扣的种族主义者。当然，他那个时代的士大夫几乎都是种族主义者。

据说孔子还说过一句话：“夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。”野蛮民族如果被华夏高级文明同化，那就成了华夏民族;华夏民族如果被野蛮文明同化，那就成了野蛮民族。

这句话是韩愈转述的，未必是孔子的原话。如果孔子确实说过这句话，那这个孔子就要比前一个孔子博大得多，开明得多。