广成子真的活了1200岁吗?广成子是真实存在的吗?
长寿是很多人的追求，很多人也是很喜欢听一些有关长寿的言论。很多人都知道，在古代的一些神话传说当中，有一个长寿的彭祖，活了八百岁，这听起来的确是高寿了，但是另一个还有一个更加长寿的，那就是广成子。据说，广成子活了1200岁，这是真的吗?广成子是什么时候的人，他为何会活1200岁?广成子到底是传说还是历史上真实存在过的人呢?
广成子，上古黄帝时候的道家人物 ，修行于崆峒山，黄帝听说后专程去拜访他，问治国之术。
《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情，展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术产生深远影响。
《封神演义》小说中称其道场：九仙山 桃源洞
《封神演义》小说中称其道场弟子：殷郊
《封神演义》小说中称其道场法宝：番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫绶仙衣(赤精子)、扫霞衣、诛仙剑、九门医术
在《封神演义》小说里是玉虚宫中击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。
在道教史上赫赫有名，其曾经是轩辕黄帝的授业恩师(故被尊称为人皇帝师)。小说《封神演义》中出场率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板砖高人、圣母杀手(封神演义一书*出现圣母五人，其中两人被打死、一人被打回原形)。
相关战绩：其破金光阵，打死金光圣母;桃花岭上打退闻太师;佳梦关前，打死火灵圣母;三谒碧游宫，将龟灵圣母打回原形;诛仙阵用番天印，将多宝道人打了一个跟斗。在万仙阵祭起诛仙剑，屠戮截教门人弟子。
广成子先下手意识相当好，法力、根行、悟性都是*。善于使用针对性战术。封神大战中曾完败于赵公明、三霄、乌云仙等仙人之手。小说中广成子乃是引发阐截全面对战的关键角色，其三谒碧游宫事件更是阐截大战的导火索(电视剧中改编成姜子牙)。
根据记载，广成子最早出现在黄帝时期，"黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。"传说有人向黄帝举荐广成子，说有一个一千二百岁人修仙在甘肃的崆峒山，黄帝听说了当然要去拜访了。于是就引出一篇黄帝问道之说。
关于广成子的一些事情，应该都是后人把他神话了，《神仙传》说黄帝第一次去见广成子，向他请教，广成子不但没有传授他什么还数落了他。后来黄帝又去拜见广成子，《神仙传》中的描述：
广成子者，古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉，曰：“敢问至道之要。”广成子曰：“尔治天下，禽不待簇而飞，草木不待黄而落，何足以语至道?”黄帝退而闲居，三月，复往见之。
广成子方北首而卧，黄帝膝行而前，再拜，请问治身之道。广成子蹶然而起曰：“至哉!子之问也，至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正;必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者，上为皇;入吾道者，下为王。吾将去汝，适无何之乡，入无穷之门，游无极之野，与日月齐光，与天地为常，人其尽死，而我独存焉。
这是葛洪在《神仙传》说黄帝第一次去见广成子，向他请教，广成子不但没有传授他什么还数落了他。后来黄帝又去拜见广成子，广成子这次对黄帝说了很多，最后说道：保护你的身体及身体内在，生命则会永远保持自壮青春。按我的道告诉你就是这样，所以我没有衰老，就是这样活了一千两百岁。
葛洪生于公元284年，卒于364年为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。那么广成子是黄帝时期的人物，葛洪与他相差三千多年的时间，怎么可能知道得那么详细?如此看来，这一千二百岁之说，一是广成子自己说的，二是后人神话的，他到底有没有一千二百岁?要我说不可能，一百二十岁有可能。
广成子是个修道之人，他当然要提倡“道”的好处。葛洪同样也是一个修道之人，当然也要弘扬道教的至高无上了，所以他把广成子神话了。
剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。
相传剑仙真正形成的时期应是在战国，当时燕国，赵国，韩国等地的青年崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其燕国与赵，所以诗有：燕赵多侠士之说。自秦灭六国后剑术不兴，遂分为晋地剑仙，燕地剑仙，川地剑仙。我们都熟悉的越女应算是剑仙早期的代表人物了。正史记载的剑仙是吕洞宾。
在《宋史·陈抟传》中：关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。《钟吕传道集》记载吕洞宾的剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。吕洞宾诗云：昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，天地山河共结冰，星夺日月任停轮，须知本性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。