郑愁予

郑愁予（1933年－），本名郑文韬，现代诗诗人，出生于中国山东济南，籍贯为河北宁河，童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。1949年举家赴台。为郑成功十五代裔孙。于大学毕业赴美参与艾奥瓦大学“国际写作计划”，随后取得艺术硕士学位。曾任教艾奥瓦大学、耶鲁大学、香港大学等校。2005年返台担任国立东华大学第六任驻校作家。现任国立金门技术学院讲座教授、国立东华大学荣誉教授。他的《错误》、《水手刀》、《残堡》、《小小的岛》、《情妇》、《如雾起时》等诗，不仅令人着迷，而且使人陶醉。被称为“浪子诗人”，“中国的中国诗人”。

中文名：郑愁予

别名：郑文韬

籍贯：河北宁河

出生地：山东济南

性别：男

民族：汉

出生年月：1933年

职业：现代诗诗人、作家

毕业院校：国立中兴大学法商学院（现国立台北大学）统计学系，美国艾奥瓦大学艺术硕士

代表作品：《梦土上》《窗外的女奴》、《衣钵》、《雪的可能》、《燕人行》、《寂寞的人坐着看花》

1、人物简介

郑愁予

　　郑愁予童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于内地各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年随父至*。毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于*中兴大学。曾在基隆港务局任职。1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”，1970年入爱荷华大学英文系创作班进修，获艺术硕士学位。诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响*三十年的三十本书”之一。被称为“浪子诗人”。

北平崇德中学

北京大学暑期文学班

高中毕业于*新竹市的新竹中学

国立中兴大学法商学院（现国立台北大学）统计学系毕业

美国艾奥瓦大学艺术硕士

2、人物经历

郑愁予

　　抗战期间，随母亲转徙内地各处，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗，他有古典诗人的情操，但诗的语言主要是白话，表现的也主要是自己的生活体验。

1949年郑愁予随家人去*后，一面学习，一面继续从事写作。其作品受到纪弦赏识，1963年成为现代诗社中的主要成员。

1955年中兴大学毕业后，在*出版了第一本诗集《梦土上》。郑的早期诗作多为关怀社会的诗。

1968年应安格及聂华苓之邀参加爱荷华大学“国际写作计划”之活动；同年获“第二届青年文艺奖”，次年，任爱荷华大学东亚语文学系中文讲师；1983年获爱荷华大学创作艺术硕士学位，继续入读新闻学院大众传播博士班，并在东亚语文学系任教。

1985年获耶鲁大学无限期续聘，其妻余梅芳亦在耶鲁大学图书馆东亚收藏部工作。曾应聘为“中国时报文学奖”决审委员，1990年至1992年任*《联合文学》总编辑。

诗作15首由法国文学教授MartineValletteHemery译成法文，在LiAsse（Huitieme）刊登出版。出版诗集包括《郑愁予诗选集》、《郑愁予诗集I》、《郑愁予诗选》等。

郑愁予对香港的文学教育贡献亦甚；1989年应香港市政厅公共图书馆之邀，主持“文学月诗讲座”；2002年，香港教育局将《雨说》一诗编入中学教科书，并将《水巷》一诗编入职校教材；同年，担任“香港双年文学奖”评审，并参加“科技大学现代文学座谈会”。

2003年接受美国加州注册世界文艺学院荣誉学位。1994年开始与孙康宜教授合教中国现代诗通论。现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。其名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。

3、主要作品

诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》《雨说》等13首，及诗集《郑愁予诗选》《郑愁予诗集Ⅰ》等2部。

4、荣获奖项

郑愁予诗集

　　1966年获救国团青年文艺奖

1967年获中山文艺奖

1968年中国时报新诗推荐奖

1995年获国家文艺奖

中国文艺协会文艺奖章

海外华人文学贡献奖

中华民国国家文艺奖新诗奖

国际艺术学院授予文学博士学位

5、人物评价

郑愁予的思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗婉约犹如李商隐，但豪放起来酷似李白，处处流淌着古典韵味。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。

自从现代了以后，中国也有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文学写他们的‘现代感觉’，但郑愁于是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，身来华美，而且绝对地现代的。（杨牧）

他自觉地淘洗、剥离和熔铸古典诗美积淀中有生命力的部分生成的‘愁予风’,确已成为现代诗歌感应古典辉煌的代表形式:现代的胚胎,古典的清釉;既写出了现时代中国人（至少是作为文化放逐者族群的中国人）的现代感,又将这种现代感写得如此中国化和东方意味。（沈奇）

6、作品欣赏

火炼寂寞的人坐着看花

寂寞的人坐著看花　

焚九歌用以炼情

燃内篇据以炼性

炼性情之为剑者两刃

而炼剑之後又如何就

炼炼火的自己吧

炼自己成为容器

不再是自己而是

大实若虚

此所谓炉火纯青

是容飞鹅即兴闯入

过瘾而不

焚身

佛外缘

她走进来说:我停留

只能亥时到子时

你来赠我一百零八颗舍利子

说是前生火花的相思骨

又用菩提树年轮的心线

串成时间绵替的念珠

莫是今生邀我共同坐化

在一险峰清寂的洞府

一阴一阳两尊肉身

默数着念珠对坐千古

而我的心魔日归夜遁你如何知道

当我拈花是那心魔在微笑

每朝手写一百零八个痴字

恐怕情孽如九牛而修持如一毛

而你来只要停留一个时辰

那舍利子已化入我脏腑心魂

菩提树同我的性命合一

我看不见我也看不见你只觉得

唇上印了一记凉如清露的吻

贵族

别劫去我的忧郁；那个灰色的贵族；

别以阳光的手，探我春雨的帘子，

我不爱夕照的红繁缕，印做我的窗花，

我住於我的城池，且安於施虐白昼的罪名，

别挑引我的感激，尽管驰过你晚风的黑骑士，

别以面纱的西敏寺的雾，隐海外的星光诱我：

你该知道的，那灰色的贵族----

我不欲离去，我怎舍得，这美丽的临刑的家居。