北京皮影戏

皮影戏是中国民间一门古老的传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。先后形成东城、西城两大派别。千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。据史书记载，皮影戏始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。

1、简介

耍皮影不但可以锻炼手指的灵巧性和手脑配合能力，对培养人的手工操作能力也十分有益，对老年人活动臂、腕和手指，防止老年关节僵化大有好处。用双手耍弄影人，使影人能做出你要它表达的动作，会有一种主导感，玩起来会感到十分欣慰。在耍弄影人的同时，还可以*配唱配道白，有益于身心健康。

2、价值

皮影不但是观看欣赏的，而且也是每个人都能自己玩的，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值。

3、制作

制作皮影人的民间传统工艺方法，整个过程要经过制皮、描样、雕镂、着色、熨平、上油、订缀等几个细致复杂的过程，其中雕镂是最重要的过程。先刻头帽后刻脸，再刻眉眼鼻子尖，服装发须一身全，最后整装把身安，刻成以后再上色，整个制作就算完。刻成以后，在皮影人的四肢关节等处用线订缀起来，连上铁杆，再用一皮条包围在上身的脖领处作为安装影人头的插口，在脖领前订上一根铁丝作为支撑影人的主杆，在两手端处用线各拴一根铁丝为耍杆，插上影人头后，一件完整的皮影人即告完成。

4、溯源

历史

皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、后再传到京西、北郊农村，然后入城。到清朝同治年间分为东、西两派，东派––滦州戏，西派––涿州影。西城毛家湾的“和顺社”是西派，以外都是东派的领域了。两派的分别，西派没有底本，影戏人都着古装；东派有底本，旦角用时装，所以后来以东派为影戏的主流。

仅存西派皮影。西派皮影形成于明正德年间（公元1506年）。经路德成成立于1842年的北京祥顺影戏班、路福元的福顺影戏班、路耀光的德顺影戏班、以路景达为代表的另一德顺影戏班（1957年*改造为北京宣武木偶皮影剧团，后更名为北京皮影剧团）及路海、路宝刚共五代传承。在表演中配唱西北的“碗碗腔”，“老虎调”，开始叫做“蒲团影”。相传观音菩萨曾化成影戏艺人，从于蒲团之上警世启顽。所以影戏演出时，艺人端坐蒲团，以示肃敬，故名“蒲团影”，遂称“西派”。西派皮影逐渐受京剧影响，又吸收了东派精华进而突破了宣扬佛法的范围，编演了一些神话故事戏，丰富和发展了表演内容和艺术形式。

西派皮影艺人路广才之路德成继承父业，在北京西城演出。此后以路家为代表的北京西路皮影传承断。

嘉庆初年（1796-1800）白莲教起事，并妄称以纸人纸马涂以人血即活，指挥驱使，兵源不绝。御史妄秦，影戏班拥有纸人纸马，诬影戏艺人为“悬灯匪”。于是下令搜捕演员四散奔逃。其中著名艺人路广才逃回昌平躲避，饿死于山中。

1821年道光皇帝即位，白莲教案趋于平静，北京城内的影戏逐渐恢复。不久，河北滦州影进京，唱腔新颖，表演生动，受到北京观众的欢迎。因其东来，又落户于东四牌楼一带，故称“东派”。明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾举办百戏大会，皮影戏参加了演出。

清代北京皮影已很普及。除深受农民、市民欢迎外，辛亥革命后，路家班第四代传人路宗有在西四牌楼北毛家湾成立德顺皮影社。他与京剧界人士往来甚密，遂将京剧唱腔吸收到影调中，别开生面。京剧名宿梅兰芳、尚小云常邀至家中演出，对其演唱的影调十分欣赏。此外，京剧演员刘鸿声学艺期间，曾到德顺皮影社参加幕后伴唱（后台叫“钻筒子”），使北京皮影能演出京剧剧目，如《二进宫》等，形成独特的风格。

皮影戏除了深受农民、市民欢迎外，还进入到宫廷。康熙时，礼亲王府设有八位食五品俸禄的官员专管影戏。嘉庆时逢年过节等喜庆日子还传皮影班进宅表演。当时的北京影戏班白天演木偶，夜晚则于堂会唱影戏，有不少京剧演员也参加影戏班演出。

近代

过去表演皮影由艺人在幕后一边操纵皮影一边演唱，并配以音乐。一个戏班六七个人和一箱皮影就能演三四十场戏，演出完毕，全部行头装箱就走，辗转十分便捷。演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势很强。不论在集市还是在大厅、广场、庭院以至普通室内，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。在民间乡村城镇，大大小小的皮影戏班比比皆是。无论逢年过节、喜庆丰收、嫁娶宴客，都少不了搭台表演皮影，有的还要通宵达旦或连演十天半月，十里八乡的人都来观看，非常热闹。

5、造型

造型设计突出了人物的情感和神态的塑造，注重人物着装在影人关节处连接的统一和衣饰冠戴的合理性。路景达创造性地将京剧脸谱融入皮影造型中，其造型典雅，色彩亮丽。

皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。

北京皮影以线刻见长，自清中叶后，在造型上借鉴京剧，出现了生、旦、净、丑、末的脸谱。正是艺术家们一代代人的努力，才使得皮影艺术不断的繁衍、发展。

当皮影演员可不容易，除了唱、念，还得会操作影人，影人的动作、神态最能看出演员的功夫。这一招一式，看上去得像那么回事。虽说皮影戏这功夫在手上，可心里和眼里的功夫可不是三两天能够练出来的。

东派滦州影戏脱胎于高腔，前四五十年还用高腔白口，不过没有尖团字。旦角全用时装，做影戏人时就以当时的“头纂”为主。所以一看影戏人就知道是什么时期的产物。像乾隆、嘉庆时梳“元宝纂”，道光、咸丰时梳“瓢岔儿纂”，同治时梳“平三套”，光绪初年梳“卧龙船”，以后改“苏州撅”，再改“圆纂”，再改“十三盘”，再改“搭拉苏”，再改“桃儿式”，剪发改“飞机式”。

演皮影戏离不开皮影人儿。做皮影人儿可是个技术活儿。北京城的皮影，从造型到制作方法和其他地方的皮影都不一样。北京皮影的造型更多地借鉴了京剧戏装的造型图案，尤其是到了上个世纪五十年代，以路景达为代表的北京皮影第四代“路家德顺影戏班”，从那时起，北京皮影的造型发展就到了一个全新的时期。

做皮影人儿得有皮子。早年间艺人们大多用驴皮做，驴皮的韧性好，白净，雕刻起来不夹刀子，也容易上色，但皮影人，大部分都是用牛皮来制作了。

雕刻艺人首先得把皮影图样描摹到皮子上，然后在皮子下面垫上一块蜡版，用一把直刀按照皮子上画出的图样一刀一刀地雕刻。北京的皮影讲究的是刻线，就像画工笔画那样，只不过画画是用笔画，皮影是用刀子“画”。雕刻完成的皮影人还要经过着色、上漆、装订、安杆等步骤，一件皮影人就做好了。

6、声腔

声腔吸收了昆曲、京剧、曲艺等北京地方剧、曲种的声腔、曲调，一段唱段中巧妙地融进多种声腔曲调，形成了北京皮影特有的声腔艺术特点。

影戏以“耍”为主，在纸帐下通过活动表现剧中情节。手法灵敏的能使皮人动作逼真，但唱腔白口也十分讲究。影戏开场先念坐场诗两句或四句，戏的内容和角色的情绪分别选用八种腔调：“七字文”，不论多少句都是每句七个字，用平韵叫“正”，用仄韵叫“反”，反七字没有过板，拍节紧凑；“三赶七”，也有反正，格式是俩三字、俩四字、俩五字、俩六字、俩七字算为一式；“五字句”，也有反正，是不论多少句都是每句五字；“大金边”，格式是俩五字、俩三字、俩四字、单七字、俩三字；“小金边”，是俩五字、单七字。“六字头”，俩三字、单七字；“三字经”，完全是三字一句；“十字句”，完全是十字一句。

7、剧目

主要是八大部：历史故事四大部为：《英烈春秋》《背解红罗》《四大名山》《香莲帕》。神话故事四大部为：《白蛇传》《混元盒》《西游记》《小开山》。此外还有多部小戏。大戏可连续演出于茶社、戏场，小戏则多演于堂会。在艺术交流中，京剧也吸收了影戏的精华，如武生前辈俞菊笙排演的八本《混元盒》便是采用了影戏的故事情节。尚小云排演的《兰蕙奇冤》、程砚秋排演的《朱痕记》和《金锁记》则借鉴了影戏《十五贯》《朱痕记》《六月雪》的优长。

1955年起，在天桥演出剧目：

8、传承

皮影艺术给北京的文艺舞台增添了古色古香的品味，它深受北京人，特别是老人和小朋友的喜爱。北京皮影继承了西派皮影艺术的特色，善演神话、武打和寓言剧，久演不衰的保留剧目有几十出，都以唱腔委婉、表演细腻而著称。皮影不仅受到中国人的喜爱，外国朋友也挺着迷。很多精美的皮影人被国外博物馆收藏。古老的皮影艺术正焕发着青春的活力，丰富着人们的文化生活，把人们带入一个完美的艺术世界。

*成立后，将皮影、木偶合并组建了北京宣武皮影木偶剧团。1953年参加赴朝慰问团，为志愿军演出。1955年起长期在天桥演出，剧目有：《打口袋》、《大过会》、《金钱豹》、《哪叱闹海》、《无底洞》、《芭蕉扇》等。1964年排演现代戏《飞夺泸定桥》、《奇袭奶头山》、《智取威虎山》等。1966年，“*”开始，*停业。1967年剧团被解散，演职员被分配到几家工厂当工人。1979年，恢复剧团，团址设在宣武门外香炉营四条，更名北京皮影剧团。此间为皮影艺术进行了探讨和革新，增添了设施，扩大了影窗，加强了灯光。同时编演了一批新剧目，曾在北京市举办的汇演中多次获奖。1982年先后为日本民族学博物馆、联邦德国皮革博物馆雕刻了皮影艺术品百余件。1983年应邀访问意大利、奥地利、法国、联邦德国的30多座城市，并参加了第五届国际傀儡艺术节。1985年赴洛杉机参加“万国博览会”，在中国馆当场制作和表演皮影戏中的人物造型，受到欢迎。

1987年参加了文化部艺术局和唐山市人民*主办的全国部分省市皮影戏唐山邀请赛，北京皮影剧团的参赛节目、新编历史故事剧《孟姜女》（编剧马铁汉、崔永平，导演昌振平）和传统戏《水漫金山》荣获二等奖，捧回飞龙杯。东道主唐山市皮影剧团演出的《双山情》荣获一等奖，留下了皇冠杯。这次盛会除了与兄弟省市互相观摩学习外，更是“东派”、“西派”的久别重逢。1988年为了纪念中日和平友好条约缔结10周年，应日本东京都剧团影法师（皮影剧团）的邀请，举办中、日皮影剧团联袂公演北京皮影戏《西游记》的庆祝活动，在日本各地巡回演出，历时两年之久，为中日两国人民的和平友谊和文化交流作出了贡献。

2004年4月22日，北京崔永平皮影艺术博物馆正式开馆，为中国古老的濒临失传的民间艺术——皮影戏创建了一个生存与传承的空间。人们从这里看到两千多年前皮影戏的发明创造过程和500多个盔发别致的皮影头像。无论是善美的还是恶丑的，都有一种熟悉亲切之感。熟稔的故事情节和人物形象都向人们展示着皮影戏曾有的辉煌。《山羊与狼》、《哪吒闹海》、《宝莲灯》、《水漫金山》、《小英雄雨来》等诸多剧目都曾获艺术奖励。这一切，都与一个带有传奇色彩的人物息息相关。