灵魂中转站
《灵魂中转站》是由魏民导演的,由鲍春来金铭主演的,于2012年在中国上映,以“善恶”和“轮回”为核心议题,讲述了一名酒驾青年在发生车祸之后,由死神带往“灵魂中转站”接受审判的所见所闻。获得上海国际电影节提名。
中文名:灵魂中转站
导演:魏民
主演:李威/鲍春来/金铭/游本昌
类型:剧情/短片
制片国家/地区:*
语言:汉语普通话
上映日期:2012-03-01
1、剧情简介
剧照
微电影《灵魂中转站》以“善恶”和“轮回”为核心议题,讲述了一名酒驾青年在发生车祸之后,由死神带往“灵魂中转站”接受审判的所见所闻。
2、更多资料
对白语言:
汉语普通话
3、获奖记录
上海国际电影节(2012;第15届)获奖:1
获奖
手机电影节-最佳编剧奖魏民MingWei
4、幕后制作
剧照
史上最贵微电影力求打造旗帜性作品
据导演魏民介绍,《灵魂中转站》的制作成本大概在一百万左右,是一般微电影成本投入的几十倍。这个“最贵”,一方面是看得见的制作成本,另一方面,则贵在班底。从台前到幕后,《灵魂中转站》几乎在圈内圈外来了个总动员——主创班底均为电影创作专业人士,包括策划宁财神、摄影十五、美术郝艺、剪接指导魏楠等;后期的特效则由法国特效合成团队完成,画质达到影院放映的标准。演员阵容更是夺人眼球,*偶像剧男星李威将在《灵魂中转站》中颠覆形象,饰演一名“酒驾男”,童星金铭也特意从美国飞回来友情出演,该片更得到“羽坛王子”鲍春来、老戏骨游本昌的鼎力支持。
“这部作品,我们要给观众一个新的视觉享受,也希望给市场一个新的标准定位。”魏民说,团队的目标很明确,就是要打造出一部具有旗帜性意义的微电影。已经看过预告片的宁财神对影片的质量相当有信心:“这部电影使用的大多是广告和电影班底,品质有保证。我看过预告片,觉得应该是一部出色的短片。”
实现广告零植入“浮云兄弟”拍公益影片
微电影的传播平台主要以新媒体为主,不涉及票房,所以其盈利方式主要来自于广告商植入:“筷子兄弟”的《老男孩》由雪佛兰提供赞助,贾樟柯监制的《语路》背后有尊尼获加。而此次,《灵魂中转站》从创作到拍摄,再到制作,没有依靠广告商投入一分钱。对此,魏楠调侃道:“我们属于‘浮云兄弟’,这次微电影的制作没有任何的广告植入,完全是想给观众一个纯净的电影短片作品。”
微电影《灵魂中转站》以“善恶”和“轮回”为核心议题,讲述了一名酒驾青年在发生车祸之后,由死神带往“灵魂中转站”接受审判的所见所闻。这也成为吸引“羽坛王子”鲍春来将其首次触电的尝试“奉献”给《灵魂中转站》的主要原因:“之所以参与这部微电影,因为它不是商业的,是几个年轻人为了一个微电影梦想聚集在一起,阐述惩恶扬善、因果轮回的道理。这种具备公益效果的作品,我是愿意参与和学习的。”
宁财神魏楠强强联手打造高水准微电影
有着“中国电影预告片第一人”美誉的魏楠此次担任微电影《灵魂中转站》的监制。从2010年8月魏楠成立专业预告片剪辑公司以来,将近50部电影预告片均出自他之手。其中包括《三枪拍案惊奇》、《大笑江湖》、《倩女幽魂》、《关云长》、《最爱》和《金陵十三钗》等重量级影片。
此番花费一百万左右打造最贵的微电影《灵魂中转站》,魏楠表示:“有人认为微电影是“粗糙烂制”的代名词,我不这么认为。《灵魂中转站》赚不赚钱先不说,但品质一定会全力保证。”值得一提的是,身为《灵魂中转站》监制的魏楠,还发挥特长担任剪辑指导,力求故事情节与视觉效果同步完美呈现。此外,魏楠还请来了宁财神担任《灵魂中转站》总策划,确保了故事创意和剧本质量都保持高水准。
5、演员表
鲍春来
金铭
李威
游本昌
6、职员表
导演Director
魏民
MingWei
制作人Producedby
魏楠NanWei-监制
宁财神CaishenNing-策划
7、影片评价
剧照
就目前中国微电影市场,没有广告植入,没有明星加盟,100万的制作成本对一部纯粹公益的微电影来说可谓投资巨大。影片制作精良特效逼真,严谨的拍片风格不能不使我们仔细想一想编导们想借这部不打算挣钱的微电影说些什么。影片情节简单但不单薄:一位酒驾司机路遇车祸,灵魂被死神带往“灵魂中转站”接受裁判。受裁判的六人中,刚被他撞死的女子被放回阳间,滥情的年轻男子被判来生专做女子拳击沙袋,腐败的裸官被打入地狱接受厉鬼的煎熬,变态律师被判入畜生道托生做犬,殉情自杀女子被判做牵牛花陪伴父母终老,而他自己被判重回阳间体会被别人剥夺生命的痛苦。影片在歌曲牵牛花的MV中结束。
后现代主义是上世纪七十年代后经常被人提起一个名词,理论上一直没有一个精准的定义。可以笼统认为:凡是普世的绝对的价值观或各种各样的所谓真理,对其表示异议的理论中总会见到后现代主义的身影。它是现代主义的对应,具体表现为排斥“整体”的观念,强调个体的异质性、特殊性和唯一性。在哲学范畴中,后现代主义被认为是人类思想史上一次最伟大的革新,是人类文明的最高峰,对人类认识世界和自我有十分积极的意义。在影视创作领域中,后现代主义手法也经常被导演用来表现自己特异独行的想法和对既有观念的反思,但这些手法大多有悖于传统而不易被人接受。当年刘镇伟的《大话西游》系列中大量采用了后现代主义表现手法,可由于当时无人理解而备受冷遇。
本片中的后现代主义手法也随处可见,比如各种导引灵魂的死神形象(居然还有道士),进入中转站前要先过安检门,17号审判室中现代化的玻璃镜前摆放却是明清家具太师椅,偌大的中转站是由车间厂房改建以及时有时无的场景切换用以构建灵魂中转站的虚幻。影片在拍摄手法、场景设置甚至人物对话中加入了大量的后现代主义元素,试图对人们头脑中固有的因果报应和六道轮回理念进行颠覆性的变革,以期在当下人们普遍不再相信人有来生的社会氛围下重塑善恶有报的观念。影片对人性中自私自利的丑恶和阴暗给予了揭露,对由此引发的社会黑暗和不公平现象也给予了一定程度上的批判。
应该说微电影《灵魂中转站》在拍摄手法中有了可喜的突破,作为公益电影也起到了惩恶扬善的目的。但影片在思想上仍然没有跳出利用人们对于来生的报应警示世人今世行善的固有观念,所以在奇特拍摄手法中并没有给人更多新奇有益的想法,这不能不说是本片的一个缺憾。
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