赵郡李氏

赵郡李氏，中国汉朝至隋唐时期的古代著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏人（今邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。是东汉以来山东望族，历经魏晋南北朝，南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，被列为一等大姓崔卢李郑王，为第一等的高门大族。至唐代又有五姓七望之说。唐朝初年，全国郡姓中位居首列的七宗五姓中，李姓占了两家，即赵郡李氏与陇西李氏。李氏“出赵郡、陇西二望”。

中文名：赵郡李氏

始祖：李玑

祖居地：赵郡柏人

影响：五姓七望之一

1、简介

南北朝时期赵郡李氏与陇西李氏、清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并为中原五姓高门士族，支派繁多，文化清流，官位显赫。在唐朝有17人出任宰相，是仅次于陇西李氏的大族。到了唐高宗时颁布法令禁止这五姓七家自行婚娶。赵郡李氏东南西三房始祖为晋朝的李楷。

赵郡治所位于今河北赵县。赵郡李氏是李姓的第二大流派，其始祖是战国名将李牧（今邢台隆尧人），他曾率兵两次击败秦国。

赵郡，其初建置于后魏，此后各朝有沿置，其治在今河北赵县。

赵郡李氏出自秦司徒昙的次子玑。李玑，字伯衡，在战国末，拜为秦国太傅，功名显著。玑有三子：云、牧、齐。老二李牧为当时赵国的国相，被封为武安君。从他开始，把家定居在赵国柏人（今邢台隆尧）。当时七雄之一的赵国，其疆土包括今河北省南部、山西省东部，及河南省黄河以北之地，今河北赵县正属于当时赵国境内。

赵郡李氏的邕祖李牧，是一个十分卓越的人物。作为赵相，他足智多谋，治国有方，又长于用兵，抵匈奴,打东胡，屡有战功，甚得军心。曾于公元前243年，率军伐燕，使秦国不敢轻易侵伐赵国。公元前234年、前232年，李牧两次击败秦军。秦国惧怕李牧，就收买赵王嬖臣郭开，诬李牧*，赵王优柔寡断，听信谗言，终于在公元229年杀害了李牧。李牧一死，秦始皇的大将王翦立刻率大军消灭了赵国。可见李牧在赵国有着举足轻重的作用。

李牧在距今二千二百多年之前，开创了赵郡李氏，因而赵郡李氏历来人口众多。其后世子孙支庶繁多，现以其繁衍的大致情形，叙述如下。

2、发展

在秦末汉初，赵郡李氏向河南和江南发展。

广武君李左车出有三子：李常、李伯、李遐，这三兄弟为赵郡李氏第四代，此时已经是汉高祖一统天下时。老三李遐，字伯友，是汉朝的涿郡守，生了四子：李岳、李德、李文、李班。老大李岳，字长卿，官拜谏议大夫。李岳之子李秉义，字世范，当上了颍川太守。颍川在今河南境内，出于任职之便，李秉义把家搬到了颍川，从而，使原来在河北的赵郡李氏，分出一支到了河南，成为河南赵郡李氏的开端。

颍川的赵郡李氏自其开基始祖李秉义之后，不断发展。李秉义有三子：李翼、李协、李敏，老三李敏官至五大夫将军，他又生有三子：李谟、李道、李朗。李谟，字道谋，为临淮太守，有哆、华、旭三子。老大李哆，字子让，官至上党太守，其子李护，官至酒泉太守。李护生有三子：武、昭、奋。老大李武，字昭先，曾任书郡太守、太常卿，他生有四子：赞、脩、奕、龙。老二李脩，字伯游，为后汉的太尉，又生有四子：李谅、李叔、李训、李季。老大李谅，字世益，是后汉时赵国相，其子李膺，字元礼，为东汉大臣，其品行高雅，教授常千余人，荀爽也高兴地为他驾车，士子都把他的接见认为是跃龙门，被称为“天下楷模”，先后任青州刺史、度辽将军、河南尹，官至司隶校尉，因谋诛宦官事败，而死于狱中。

李膺有三子：壤、瓒、瑾。老三李瑾为东平相，后来为避难复居于赵。李瑾生有*、李恢、李宣三子。老二李恢又生四子：定、壹、奖、硕。老大李定，在曹魏时任水衡都尉、渔阳太守等职。李定四子，李平字伯括，为乐平太守；李机字仲括，位国子博士；李隐字叔括，李保字季括，位并尚书郎。兄弟皆以儒素著名，时谓之四括。李机先后任太学博士、临江及乐安二郡太守，他有五子：群、壤、密、楷、越。

李楷，字雄方，在晋朝先后任司农丞、治书侍御史。时赵王伦自称皇帝，引起宗室诸王的兵讨，战乱空前。李楷为避战乱，带领全家徙居于赵郡的平棘。

赵郡李氏东南西三房始祖李楷，生有五子：李辑、李晃、李棨、李劲、李睿，这五个儿子形成三大房系，从而使平棘赵郡李氏分而成三流，即南祖房、西祖房、东祖房。

赵郡李氏也有六大房系，为南祖房，东祖房，西祖房，辽东房，江夏房和汉中房。李楷的五个儿子，定居在常山，兄弟分居：老五李睿的儿子李勖兄弟，居住在巷东；老四李劲的儿子李盛兄弟及老三李棨一家，居住在巷西；老大李辑与老二李晃两房子孙，则南徙故垒。因而，以此三个方位，李睿又被奉为赵郡李氏的东祖；李棨与李劲被奉为西祖；李辑与李晃则被奉为南祖。

3、祖房

南祖房

前述李辑与弟晃共称南祖。辑字护宗，为高密太守，其子李慎李敦先徙居于柏仁，因子孙甚微，而与李晃一起南徙故垒。李晃，字仲黄。他这一支流回到赵地后，其后人有自赵郡徙于管城(今陕西南郑)的，于是在陕西南郑一带，有了赵郡李氏的后裔。李熙，北魏时与东祖李灵，西祖李诜被朝廷征召，即为高允征士颂里的名士三李。李晃这一支世系，有子名李义，为东晋十六国时期司空长史。李义有子李吉，为东官舍人。李吉之子李聪，官至尚书郎。李聪生有二子：真、融。老大李真官至中书侍郎，孙李义深为东魏大丞相府记室参军，左光禄大夫，散骑常侍，阳夏太守，学涉经史，有当世才用。义深兄弟七人，多有学尚。义深弟李同轨，是一代儒学大师，典修仪注，为国子博士，学综诸经，多所治诵，经义素优，辨析兼美。弟李稚廉聪敏好学，时征责文簿，应机立成，恒先期会，为诸州准的。义深族弟李神威，幼有风裁，家业《礼》学，又善音乐，撰集乐书近百卷。族人李翥，弱冠以文章知，待诏文林馆。义深子李騊駼有才辩。子李政藻，明敏有才干。其后唐代有李至远，少秀晤，能治《尚书》《左氏春秋》，未见杜预《释例》而作《编记》，大趣略同。复撰《周书》，起后稷至赧，为传纪，令狐德棻许其良史。弟从远清密有学。至远子畲，少聪警，从远子岩，善草隶。騊駼七代孙李藩，雅容仪很好学。騊駼七世孙李固言，议事论政的时候头头是道，言辞清晰，很有条理，文章也很好。騊駼五世孙李叔慎，官至唐朝刑部侍郎。李叔慎的第二子名李游道，在武后时拜为宰相。騊駼五世孙李阳冰，篆书写得很好，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。南祖之后，有李善权，为后魏谯郡太守，他把家徙至谯(今安徽亳县治)，于是在安徽亳县一带也有了赵郡李氏的后裔。其后有唐代李敬玄，博览群书，特别擅长五礼。曾孙李绅于诗特有名，乡赋之年，讽诵多在人口，与李德裕、元稹同在禁署，时称“三俊”。生于乌程县（今浙江省湖州市），青年时曾在润州无锡（今属江苏）惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。从弟李纾少有文学。南祖房名宰相有李藩、李固言、李日知、李敬玄、李绅、李元素。《新唐书》中皆有记载，有唐一代300年，南祖房名相满门，世代荣显。

东祖房

东祖睿，字幼黄，为高平太守，封江陵宁公。其子李勖，为顿丘太守。李勖有子名李颐，为高阳太守，封武安公。李颐有四子：勰、系、奉、曾。李勰恬静好学，有声赵魏间。子李灵北魏神麚年间，太武帝征天下才俊，与族叔李诜，族弟李熙，博陵崔绰，范阳卢玄，渤海高允等俱被徵，事在高允《高士颂》，拜中书博士，以学优被选为帝师，教授皇帝经学。曾孙李瑾淳谨好学，从弟李元忠为北齐的奠基人之一，元忠子李搔少聪敏有才艺，曾采诸声别造一器号曰八弦，时人称有思理。灵另一曾孙李浑，参禅代仪注及修撰《麟趾格》，博通国典朝章在魏收之上。子李湛，涉猎文史有家风。浑弟李绘为中书侍郎，仪貌端伟，神情朗隽。素长笔札，尤能传受，每次文武百官集会的时候，总是先让他发言，音词辩正，风采卓然。绘弟李纬少聪慧有才学。当时北齐都城邺下为之语曰："学则浑、绘、纬，口则绘、纬、浑。"四人均出任过聘梁使，时人称为四使之门，梁武帝目为赵李人物今实居多。灵侄孙李宣茂，为中书博士。宣茂弟叔胤，著作佐郎，其妻因为不愿侄子博陵崔巨伦的盲姐嫁给寒族（南北朝士族不与寒门联姻），而将她嫁给自己的儿子李翼，崔氏与李翼书诗数十首，辞理可观。宣茂曾孙李德饶，少聪敏好学，弱冠仕隋参掌文翰。宣茂孙李公绪性聪敏，博通经传，雅好著书，撰《典言》十卷，又撰《质疑》五卷，《古今略记》二十卷，《玄子》五卷，《赵语》十三卷，并行于世。弟李概少好学，编修国史，撰《战国春秋》及《音谱》并行于世，与清河崔瞻、颍川荀仲举（北齐书文苑传记载）为莫逆之友。公绪孙李守素，唐初秦王十八学士之一，尤工谱学，自晋宋已降，四海士流阀阅，莫不详究，当时号为“行谱”，是谱学大师。灵六世孙李知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺。勰弟李系，子李顺博涉经史，有才策，知名于世，拜中书博士，北魏侍中、镇西大将军、太尉公、高平王、谥曰宣王。长子李敷性谦恭有文学，迁散骑常侍、南部尚书、中书监，领内外秘书，袭爵高平公，朝政大议事无不关。敷弟李式学业知名，弟李弈美容貌有才艺，敷兄弟敦崇孝义，家门有礼，至于书记皆合典则，为北州所称美。式子李宪，清粹善风仪好学有器度。子李希宗，仪貌雅丽，涉猎书传有文才，以人望兼美而深见礼遇，其二女李祖娥为北齐文宣帝高洋皇后。长子李祖升，容貌好有文学。弟弟李祖纳，擅长经史。李希宗的弟弟李希仁，有学识。李希仁弟李骞，博涉经史，文藻富赡，所著诗赋碑诔，别有集录。李骞弟李希礼修起居注确定礼律。子李孝贞少好学，能属文，与从兄仪曹郎中骚、太子舍人季节、博陵崔子武、范阳卢询祖为断金之契，北齐时与安平李德林，范阳卢思道，河东薛道衡皆以辞藻著闻，爰历周、隋，咸见推重。李称一代俊伟，薛则时之令望，握灵蛇以俱照，骋逸足以并驱，文雅纵横，金声玉振。待诏文林馆以美于词令，敕与中书侍郎李若、李德林别掌宣传诏敕，所著文集二十卷，行于世。孝贞六世孙李端，唐代大历中，与韩翃、钱起、卢纶等文咏唱和，驰名都下，号“大历十才子”。诗才工捷，闺情诗清婉可诵。少时居庐山，依皎然读书，意况清虚，酷慕禅侣。弹琴读《易》，登高望远，神意泊然。诗更高雅，于才子中名响铮铮。其叔李嘉祐天宝七年进士，授秘书正字。上元中期，出为台州刺史。大历中期，又为袁州刺史。与严维、刘长卿、冷朝阳等人友好。工诗，诗风丽婉，有齐梁风。刘辰翁评论道：“李袁州（嘉祐）中兴高流，与钱（起）、郎（士元）别为一体，往往涉于齐梁。绮靡婉丽，盖吴均、何逊之敌。如‘野渡花争发，春塘水乱流’、‘朝霞晴作雨，湿气晚生寒’，文章之冠冕也。”端子李虞仲也善做诗。孝贞弟李孝基，亦有才学风词甚美。弟李孝威，有学识修起居注。四世孙李华，唐代开元二十三年进士擢第。天宝中，登朝为监察御史。累转侍御史，礼部、吏部二员外郎。作为著名散文家，与萧颖士齐名，世称"萧李"。善属文，文体温丽。华尝为《鲁山令元德秀墓碑》，颜真卿书，李阳冰篆额，后人争模写之，号为“四绝碑”。并与萧颖士、颜真卿等共倡古义，开韩、柳古文运动之先河。族子李翰文章精密。族子李观写文章，当时人认为与韩愈不相上下，同为龙虎榜同年进士。顺从弟李孝伯少传父业，博综群言美风仪，北魏宣城公，时称有一孝伯足理天下。孝伯兄李祥学传家业，位中书博士。子李安世幼而聪悟美容貌，提出均田之制。子李枿（一作玚）涉历史传，颇有文才。弟李谧少好学，博通诸经，周览百氏。起初拜小学博士孔璠为老师，几年后，孔璠回过头来拜他为师。弟李郁好学沈靖，博通经史，为国子博士，令郁问名儒徐遵明其《五经》义例十余条，遵明所答数条而已。谧子李士谦，诣学请业，研精不倦，遂博览群籍，与博陵崔廓为忘言之友。系九世孙李峤、十二世孙李绛，都是唐朝名宰相。李峤(644-713)，字巨山，高宗时进士。他幼时失去双亲，传说他曾梦见一个人给他留下两支笔，此后，他便有了文辞，15岁能通五经，20岁就中了进士。李峤历任高宗、武后、中宗、玄宗四朝，为官清正。当时来俊臣陷害狄仁杰等人，李峤极力为狄仁杰等人鸣冤，以至得罪了武后，一度被贬为润州司马。李峤不仅官至中书令，而且还善诗文，他以文章与同乡苏味道齐名，而被合称为“苏李”。又与苏味道、崔融、杜审言合称“文章四友”，为一代文雄。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。峤富才思，有所属缀，人辄传讽。今集五十卷，《杂咏诗》十二卷，《单题诗》一百二十首，张方为注，传于世。《李峤集》流传至今。李绛，字深之。宪宗时进士，曾多次上书直谏，自知言切，必遭祸殃，焚署内奏稿，等待帝问罪。帝果然大怒，绛从容对答，说臣居朝廷，而惜身不言，这是臣有负于陛下；倘若陛下只愿听顺耳的话，只信佞人之言，那就是陛下有负于臣下，一句话说得宪宗怒气全消。李绛先后任监察御史、户部侍郎、中书侍郎、同中书门下平章事、礼部尚书、华州刺史、御史大夫、东川节度使、山西道节度使，累封赵郡公。东祖之后还有一位李谔，是隋朝的南和公，好学善属文。其子李爽，官至左金吾卫将军。李爽的玄孙李珏，在唐文宗时，官至宰相。

西祖房

前述李棨与弟劲，共称西祖。李劲，字少黄，为晋朝治书侍御史。他生有二子：盛、隆。老大李盛官拜中书侍郎，曾孙李诜，北魏时和东祖李灵，南祖李熙一起在被征召的天下才俊中。诜从侄李秀林为中书博士，子李徽伯，家世并以学业自通，徽伯子李子旦曾说："弃文尚武，非士大夫之素业。"徽伯女李昌仪艳且慧，兼善书记，北齐文襄帝高澄的妃妾（有可能是兰陵王高长恭的生母）。族人李普济与李皦均学涉有名。李晖宾，美容貌宽和沉雅，太学博士。李山儒，少而清立学涉群书。李盛的九世孙唐代李乂，年十二，工属文，中书令薛元超曰："是子且有海内名。"乂事兄尚一、尚贞孝谨甚，又俱以文章自名，弟兄同为一集，号《李氏花萼集》。盛另一九世孙唐代李自挹，据《太平广记》记载，当时武后宠臣来俊臣弃故妻，奏逼娶太原王庆诜女，侯思正亦奏请娶赵郡李自挹女，敕政事商量，宰相们都认为有损国体（五姓士族不与他姓为婚）。盛十世孙唐代李怀远，好学善属文，在武后时为宰相。盛八世孙李嗣真博学晓音律，兼善阴阳推算之术。嗣真与同时学士刘献臣、徐昭俱称少俊，号为"三少"。撰《明堂新礼》十卷，《孝经指要》、《诗品》、《书品》、《画品》各一卷。老二李隆为北魏之阜城令，十一世孙唐代李巽，少时好学。隆十世孙唐代李栖筠，好读书知识广博，写文章敏捷遒劲确切，天下士人都很推重。子李吉甫为名宰相，孙李德裕也是名宰相。李吉甫，字弘宪，少好学，能属文。年二十七，为太常博士，该洽多闻，尤精国朝故实，沿革折衷，时多称之。德宗时任太常博士、州刺史等职，又在宪宗时任中书舍人、中书侍郎、同中书门下平章事。他曾向宪宗揭露牛僧孺等人的专横，颇有政见。元和三年(808)，他出任淮南节度使，于高邮县筑富人、固本二塘，溉田千顷，受民爱戴。此后再次入相，多有建树。所著《元和郡县图志》，是我国现存最古的一部舆地总志。吉甫子李德裕，幼有壮志，苦心力学，尤精《西汉书》、《左氏春秋》。明辩有风采。文学方面成就斐然，前人称其“文学过人”、“盛有词藻”。他“往在弱龄，即好词赋”(《进新旧文十卷状》)，《新唐书.艺文志》著录《杂赋》2卷，现存赋共计32篇，可称中晚唐辞赋大家。朝廷的书诏大手笔都是由他来制成，文武两朝为相，历任浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、同平章事等职，是“牛李党争”李派首领，主张削弱藩镇*。宣宗时，遭牛党打击，死于崖州贬所。有《次柳氏归闻》及《会昌一品集》传于世。李吉甫父子为西祖房门庭，增辉添彩。

上述赵郡李氏三房，千百年来，名人辈出，门庭流芳。除此三房外，赵郡李氏还有另外三房，分别是：辽东李氏、江夏李氏、汉中李氏，现分别给以勾述。

辽东房

辽东房始祖李齐，是李玑的少子，也就是说李齐与创立赵郡李氏的始祖李牧，是同胞兄弟，李牧行二，李齐行三。李齐在赵国当上国相，他把家开始安在中山(今河北定县)。至李齐的十三世孙李宝时，又把家迁徙到襄平(今辽宁辽阳)。李宝，字君长，曾任后汉元菟都尉职。李宝把家迁到了襄平，于是在今辽宁辽阳一带就有了赵郡李氏的后裔。李宝儿子李雄，曾任车骑长史职。李雄之子李亮，为原武令。李亮子李敏，为河内太守。李敏之子李胤，在晋朝官至司徒，封广陆侯。李胤子李固，为散骑侍郎。李固子*，为阳平侯，袭广陵侯。*有弟，名李沉，李沉孙为李根，李根为后燕中书令。李根的九世孙，名李泌。李泌是位大名鼎鼎的人物，是李氏家族的杰出代表。李泌，字长源，是唐德宗时的名宰相。少聪敏，博涉经史，精究《易象》，善属文，尤工于诗，七岁能赋诗，谈论国家大事，是位神童。曾与肃宗同坐辇车，出入宫中，人们指着辇车说，穿黄衣的是圣人(指肃宗)，穿白衣的是山人(指泌)。李泌历任参谋军事、翰林学士、楚州刺史，官至中书侍郎、同平章事。他曾几度仕宦，几度潜隐，在相位期间，曾多次上谏德宗。李泌死后，其子李繁撰有《邺侯家传》流传于世。

江夏房

江夏房始祖是李就。从李就上溯两世是汉代酒泉太守李护，而李护则是赵郡李氏的始祖李牧的八世孙。也就是说自李牧至李就，正好10世。李就，为后汉会稽太守，封高阳侯，他由于做官的缘故，把家搬到了江夏(今湖北武昌)，于是在今湖北武昌一带就有了赵郡李氏的后裔。江夏李氏始祖李就，传至东晋李矩，为江州刺史。从兄李重少好学，有文辞。李矩有子，名李充，文学家，善楷书，世咸重之，为中书侍郎，经史子集分类即从充始，母亲卫夫人即王羲之书法老师。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二篇、诗赋表颂等杂文二百四十首，行于世。《晋书王羲之传》记载，孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与（王）羲之同好。子李颙，亦有文义，多所述作。充从兄李式，有美名，善楷隶，曾任东晋侍中。李充下传八世，为李元哲，元哲徙居广陵(今山西广陵县)，这样在山西广陵一带就有了赵郡李氏的后裔。唐代李善，知名学者，江都（今扬州）人。博学淹贯古今，为《文选注》，敷析渊洽，居汴、郑间讲授，诸生四远至，传其业，号"《文选》学"，所注萧统（文选》六十卷，至今被视为《文选》最主要的注本之一。子李邕，读书一目十行，擅长行书书法，被称为翰林六绝，即文学书翰等六事过人，文章天下闻名，学有本源，文有根底，是文坛宿老，独步有唐四十年。旧唐书记载早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。邕文名天下，时称李北海。卢藏用曾经说邕的文章如同干将、莫邪难与争锋。李元哲下传四世，至李鄘，李鄘是唐宪宗的名宰相，李鄘之孙李磎，是唐昭宗的名宰相。李鄘，字建侯，进士出身。初为李怀光幕属，当李怀光于河中反唐时，李鄘将李怀光军队的虚实及作战方案透露给朝廷，后被李怀光察觉，责问他，李鄘从容不迫，词气激昂，三军为之感动。河中平，李鄘先后任吏部员外郎、御史中丞、京兆尹、尚书右丞、检校礼部尚书、凤翔陇右节度使、刑部尚书、盐铁转运使、淮南节度使、门下侍郎、户部尚书，为政显著。李磎，字景望，进士出身。先为户部郎中，分司洛阳。当时黄巢起义攻陷洛阳，李磎怀抱尚书大印，避之河阳，当洛阳留守刘允章受黄巢义军胁迫，派人前来索印时，李磎坚决不给。后历任中书舍人、翰林学士、礼部尚书、同中书门下平章事。李磎一生好学，博学多通，文章秀绝，家有书万卷，世号“李书楼”。子李沇也有俊才。

汉中房

汉中房出自汉朝东郡太守太常卿李武的后裔(前述，李武是酒泉太守李护的长子)。李武之孙李颉，为后汉博士，他把家定居在汉中南郑(今陕西南郑)，这样李颉成为汉中大房的始祖，今陕西南郑一带也就有了赵郡李氏的后裔。李颉定居汉中后，其家族不断繁衍。李颉之子李郃，官至司徒。李郃生子李固，为太尉，少好学天下学子慕名而至人言是皆为李公而来。李固十三世孙李德林，博陵安平人，官至隋朝内史，封安平公，幼聪敏，年数岁，诵左思《蜀都赋》，十余日便度。高隆之见而嗟叹，遍告朝士，云：“若假其年，必为天下伟器。”年十五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。善属文，辞核而理畅。学富才优，文诰之美，时无与二。子李百药，博涉多才，词藻清赡，是北齐书的作者，唐贞观元年（公元627年）奉诏撰《齐书》，据父旧稿，兼采他书，经十年，成五十卷，后宋朝人为区别萧子显的《南齐书》改为《北齐书》。李德林之孙名李安期，在唐高宗时任宰相，是位知名人士。李安期是唐朝大臣、著名史家李百药之子，七岁解属文。李百药被贬至桂州，七岁的安期随父行，途中遇盗贼，欲杀其父，安期跪在地上哭泣哀求，愿以自身代父受刃。贼被感动了，于是放了他的父亲。李安期在太宗时任符玺郎、主客员外郎，在高宗时任中书舍人、检校东台侍郎、荆州大都督府长史。汉中房中的李德林、李百药、李安期，祖孙三代，三世掌制诰，权重如山。

赵郡李氏的六大房系，每房子孙都有众多的杰出者，仅唐朝就出宰相17名，正因为如此，赵郡李氏的名声远扬。赵郡这个地方，也成为有名的郡望。赵郡李氏的后裔，无人不为自己的门庭而感到荣耀无比。

4、书籍出版

七旬老人出书厘清赵郡李氏源流

80余万字跨越千年光阴为研究中国姓氏文化提供了参考依据

77岁的贾国锁每天都会查阅各种历史文献资料

李姓，在世界上总人数已超过一个亿，是我国历史上影响最大的姓氏之一。赵郡李氏与陇西李氏，则是中国李姓的两大名门望族，而赵郡李氏的郡治，就位于今天的赵县。2018年四月底，一本记录中国李姓姓氏文化的图书《名门风云——赵郡李氏源流录》由河北人民出版社正式出版。该书80余万字，跨越千年光阴，详尽梳理了赵郡李氏的发源、繁荣、迁徙及衰落，为研究中国姓氏文化提供了参考依据。

735页，80余万字，当记者看到这本《名门风云——赵郡李氏源流录》时，其厚重详尽的内容，不禁让人震撼。这本还散发着油墨香气的书，刚刚于今年四月底由河北人民出版社出版。

“人文初祖皇帝轩辕李姓始祖皋陶利贞”“听信谗言李牧蒙冤自毁长城赵国灭亡”“赵郡李氏源远流长成语典故百世流芳”……从书的第一章开始逐页向后翻看，记者的眼前仿佛出现了一幕又一幕的历史情景，让人惊叹，令人唏嘘，更多的是对李姓有了更深一步的了解。

作者贾国锁，是赵县一位普通的退休*，并非专家学者。贾国锁写的这本书，全书共四十八个章节，详尽梳理了赵郡李氏的发源、繁荣、迁徙及衰落，收录和赵郡李氏有关人物300余位，搜集相关成语800多条。

贾国锁历经四年创作并出版的《名门风云——赵郡李氏源流录》

出版背景

“赵郡李氏与陇西李氏是中国李姓的两大名门望族，而赵郡李氏的郡治就位于今天的赵县。”贾国锁告诉记者，他的老家在赵县高村乡西封斯村，正是赵郡李氏的世居与中兴之地，这块土地上流传着大量有关赵郡李氏的故事与传说，而且还遗存着“大李家老坟”“大李家寺”“大李家花园”等地名。贾国锁在工作多年后却发现，市面上竟然连一本系统介绍赵郡李氏文化的书都找不到。

“不抢救这一宝贵文化，后人如何得知家乡的历史？”带着这样的想法，2014年春节过后，贾国锁开始查阅和搜集赵郡李氏相关资料，准备写一本全面讲述赵郡李氏的图书。

由于写作的内容时间跨度达5000余年，赵郡李氏在赵县的后人又极少。因此，贾国锁老人到图书馆去查找有关李姓的家谱及历史资料。

那个时候，贾国锁已经73岁，按说正是颐养天年的时候。但他人生中最重要的经历才刚刚开始。北京、上海、湖南、江苏、河北……只要是大型图书馆，贾国锁都会去。

搜集到了有用的资料，自然就得记下来，但图书馆当时不允许对资料进行拍照，也不让拿着本子抄写，只能花钱复印。“复印一页要*钱，我得复印数千页，太贵了！”无奈之下，贾国锁选择了个土办法，即白天背下来晚上回到旅馆再誊写到本子上。因此，每天深夜，贾国锁都是在旅馆房间里“挑灯夜写”，甚至经常是把资料写完后屋外已经亮了。

凭着这股子韧劲儿，贾国锁在随后一年多的时间里去了全国13个图书馆，查阅并搜集了上万册图书(资料)，摘抄笔记83本，为出书做好了充足的准备。

因为不会用电脑，贾国锁只能用手写的形式。万籁俱寂的夜晚，贾国锁独自一人趴在案头，用笔一字一句地书写着有关赵郡李氏的内容。到2017年，贾国锁前前后后书写了100多万字的手稿，基本完成了创作。随后，贾国锁的儿子贾立志、侄子贾彬华帮助校对和整理文字，最终将内容缩减到83万字。今年四月底，贾国锁自掏腰包7万余元创作的《名门风云——赵郡李氏源流录》终于正式出版。

专家评论

河北省社科院历史所研究员魏连科表示，贾国锁编著的这本书，以赵郡李氏文化为主线，同时结合了传统文化精粹，将李氏家族忠君爱国、奋发进取、诚实淳厚、扶危济贫等正能量精神加以深入挖掘整理，与当下所提倡的家风家训的传承精神十分契合。同时，这本书为研究中国姓氏文化提供了不可多得的参考依据。对此，贾国锁只说了一句话：“这就算是我为普及姓氏文化、弘扬中国传统文化所尽的一点绵薄之力吧。”