清源山

清源山是泉州十八景之一，也是*重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。

中文名称：清源山

外文名称：QingyuanMountain

别名：闽海蓬莱第一山

所属地区：中国泉州

地理位置：泉州市城区北郊

面积：62平方公里

著名景点：泓一大师舍利塔、老君岩、弥陀岩、三世佛

景区级别：国家5A级

1、景区简介

清源山是泉州十八景之一，是*重点风景名胜区，为泉州市首个荣获5A级风景区称号，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区有四十平方华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒。

清源山历史上因山泉颇多，亦名“泉山”，山高入云又名“齐云山”;位于市区北郊，又称“北山”;山峰鼎峙，也又称“三台山”;城因山得名“泉州”。

据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有*、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山。景区内流泉飞瀑、奇岩异洞、峰峦叠翠、万木竞秀，以宗教寺庙宫观、文人书院石宝以及石雕石构石刻等文物为主的人文景观几乎遍布清源山的每个角落，现存完好的宋、元时期道教、佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一法师(李叔同)舍利塔和广钦法师塔院。

景区票价：55元;开放时间：5：30至19：00(夏季);导游服务时间：7：00至17：00。

2、景区名片

1988年由国务院批准确定为*风景名胜区

2006年被建设部授予中国首批自然与文化双遗产地

2009年清源山风景名胜区正式被授予国家4A级旅游景区

2012年清源山成功通过国家5A级景区所有评审环节

3、地理气候

清源山属花岗岩地貌的山地丘陵，地势起伏、岩石突兀，主景区最高海拔498米。地质结构是通过多次构造运动和岩体侵人所形成的，岩体外部呈黑褐色，岩层节理不发达，成土因质以坡积物居多，土壤为温润型。

清源山冬暖夏凉，气候温暖湿润，一年四季均适宜观光旅游。年平均气温17——21.3度C，,年平均降水量1202——1550毫米，全年无霜期358天。

4、著名景点

老君岩山门

老君岩的山门，曲尺型的上下两级平台，是阴阳太极八卦的变型图案，正前耸立的这方天然石头上镌刻着“青牛西去，紫气东来”八个篆字，还有这幢以盘根错节为窗饰挂落的石构山门，充满了山野气息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓尽致，令人有进入物外仙境的快意之感。沿着这条幽静的林荫石径往前，植物界巨人——榕树分立两侧，气派非凡。那一丛丛既密又长的树根，有如老子的长髯，昭示出老子的思想“天长地久，无限生机”。

老君造像

老君造像被列为全国重点保护文物，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝。它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”说明它是一块形状肖似老翁的天然巨岩，是巧夺天工的民间工匠略施技艺，把它雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。汉代著名史学家司马迁在《史记.老子韩非列传》中记述“老子姓李氏，名耳，字伯阳，谥日聃。”故籍为楚地苦县历乡“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德经》具有广泛而深远的影响，象我们常说的“福兮，祸之所伏;祸兮，福之所倚。”告诫人们祸福旦夕，都是相对的，不必为此患得患失，有所得必有所失，任何时候，都应保持清醒的头脑，不可被表象所迷惑，他的观点，充满了朴素的唯物主义思想。老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体，它的健在，足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分发达兴盛的。李老君骑着青牛出函谷关，悠悠然“由楚入闽”，大概是看中了“泉南佛国”这一风水宝地吧?!

石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米席地面积55平方米。由于它是我国现存最大，雕技最绝年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”倒也名符其实。生动逼真的造型，精美传神的韵味，夸张写意的线条，质朴淳厚的内涵，天人合一的意境，使这尊老君石像显得格外亲切可爱，充满令人心驰神往、百看不厌的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手凭几，双眼含笑，须眉皓然，真可谓“风过髯动，指能弹物”。严格的说，老君的耳朵和双膝似乎不合比例，双耳垂肩、膝大无比，但这夸张和变位却恰到好处地让人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜爱和赞叹的是，石刻老君的神态和蔼可亲，目光深邃而睿智，满脸笑容，豁达大度，平易近人，充满了一种温馨的人情味，一点也没有道貌岸然、威严凌厉的神仙架势。那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是说，谁能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。当然，只有小娃娃才会信以为真。其实清源山空气清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。

千手岩

千手岩又名观音寺，它是因为供奉观音像而得名。千手岩处在清源山的左峰，寺宇红墙素瓦，显得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教创始人释伽牟尼坐像，石像工艺精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕艺术佳作之一。石像前的千手千服观音塑像慈眉善眼，神态极佳。两旁壁上的十八罗汉画像，神态各异，有呼之欲出之感。千手岩寺中常年暮鼓晨钟，香火不绝，寺前苍松翠柏，峰石嶙峋，别有一番情趣。值得一提的是寺前这株已有300多年历史的古松，不知大家是否瞧出了它的特别之处?你看它树干东西分成两叉，正对寺庙大门，却又不遮佛眼，与寺庙形成一个很美的夹角，令人称奇。古松苍劲挺拔，虬曲盘旋，像一位慈善为怀的老者，张开双臂，迎接四方宾客，因此，无怪乎黄山的客人观摩了这棵古松后，赞叹它比黄山的“迎客松”还美，姿态更加热情大度。

从千手岩往上攀缓十多分钟，即到弥陀岩。弥陀岩可以说是清源山的精华之一，这里有流泉飞瀑、古树名木、庙宇石刻……自然景观和人文景观融为一体，巧夺天工。我们来看这一处“泉窟观瀑”。瞧，清澈的泉水从五十米高的陡壁上泻落，在青石上飞珠溅玉，充满了诗情画意，把人间的凡尘俗念荡涤殆尽，历代文人骚客每每至此，不免文思流溢，满目的摩崖石刻，如“洗心”、“清如许”、“流膏”等题刻仍熠熠生辉，为我们增加了观赏雅兴，不知大家是否有人生画中游的美妙感受!

在瀑布旁的这一株由古榕和重阳木合抱成一体，造型奇特的附生树，如情深意笃的“天侣”，故美其名曰：“天侣呈瑞”。看着它们如此亲密无间，如胶似漆，令人既惊叹不已又不由得浮想联翩，不少的文人墨客说它是陈三五娘留在故乡土地上的化身。因此，这里常有年轻的恋人，如意的夫妇相偎于此，留下充满诗情画意的纪念照。而仅隔几步之遥的这棵浓荫如盖的大树，相传是700多年前施琅将军的的部将从*带回故乡栽种的“洋蒲桃“，俗称“莲雾”。每当收获季节，树上绿里透红，果实累累，形若斗笠，顶部尖、底部宽，吃起来清凉可口，别有风味。

弥陀岩

弥陀岩是清源山风景名胜区幽谷梵音意境区内的主要景点之一。1961年5月公布为福建省重点文物保护单位。过了千手岩，沿古道拾级布上，经振衣亭即到弥陀岩山门，门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的一对楹联：每庆安澜堪纵目，时观膏亩可停骖，可见这里是登高望远，把酒临风的好去处。进山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见飞瀑如练，从峭壁上凌空而下，卷起千堆雪，溅落万斛珠。两侧崖壁，有洗心，清如许，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，甚为半观，身临其境，尘俗凡虑，一洗无存。

这里巨石峭立，古木参天，近旁的天侣呈瑞，是两株不同的树种紧紧地抱在一起，一棵为重阳木、一棵是榕树，树根相盘，树身相抱，树丫缠绕，如胶如漆，历经历300多年，宛如一对忠贞不渝的恋人，引得许多年青人、老年人在此树下合影留念。这里还生长着一株200年前来自*的果树--洋蒲桃，相传是清靖海侯施琅将军的部将从*带回故乡移植栽种的，至今仍生机勃勃，年年结果。许多探亲旅游的*同胞，见到此树，倍感亲切。

弥陀岩的仿木石构石室，建于元顺帝至正二十四年(公元老派1364)。室内的元代石雕阿弥陀佛立像，就天然崖壁雕凿而成，高5.77米，宽2.5米，头结螺髻，足踏莲花，左手平胸，右手下垂，造型端庄大方，慈祥和善。石室的建筑特色和佛像服饰，为研究中国垂江以南元代建筑和佛教石刻艺术提供了重要的实物资料。石室右侧的大元至正二十四年告功立石碑文记载：平章三旦八御史贴木尔不花宪法使孙三宝佥事释迦如捐财首倡化合众缘易殿以石建台搭改堂宇再精琢佛相涂金。在此方193个汉字的元代石雕碑文中，出现了13个简化汉字，这在元代碑刻中实为罕见。

石室的上方，沿寻佛经拾级而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年间福建陆路提督马负书手书的佛字石刻，被誉之为闽海第一佛;中国著名书画家黄胄所书的拜观二字摩崖石刻，更是熠熠生辉，蔚为壮观。石室前左侧的崖壁旁，有一巨石耸立，榕树攀生，古人镌有一啸台、云谷等石刻，人立其上，大有飘然欲仙之感。极目远眺，晋水逶逦，双塔凌空，古城新姿，尽收眼底。石室的右下方大平台，原有古刹弥陀岩寺，塌毁于*期间。1997年市*拨出专款，又蒙广大信众热心捐助，重建弥陀岩寺工程于同年月日12月动工，建有大殿五观堂等，1998年月11月竣工。大殿为单檐歇山式建筑。殿内供奉阿弥陀佛和观音、势至菩萨，为脱胎饰金佛像。从弥陀岩沿步游道至莲花池，可领略到池畔摩崖壁上唐林蕴的泉山铭石刻，过莲花池可至峭壁亭。峭壁亭依崖而筑，玲珑奇特。于是1983年2月动工兴建，同年8月竣工。出峭壁亭，过铁索桥，即可抵达碧霄岩。

碧霄岩

碧霄岩，位于弥陀岩东南方，建于元至元二十七年(1290年)原有石构建筑，已废。岩壁上浮雕三世尊坐像，为省重点文物保护单位。岩上方为上碧霄，有平台，崖刻“寿”字，4公尺见方。从*迎回的广钦法师的灵骨也埋在碧霄岩边，并建石塔，以供瞻仰。

瑞像岩

瑞像岩，位于碧霄岩东侧，北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“释迦瑞像”立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木构石室。该岩为省重点文物保护单位。岩外奇石扦天，千姿百态。峭壁间有“忘归”、“北门胜概”崖刻。岩室对面为罗汉峰，断岩侧立，形如罗汉，构成十八罗汉朝瑞像奇观。

三世佛

三世佛并排结咖跌坐于仰覆莲花座上，主像通高约2.5米，左右二像稍低。佛像保存完好，皆为土蕃式样：佛发螺鬓，上置宝严。面相上宽下窄，双耳垂肩，肩宽腰细，均着袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。衣纹用凸雕线条表示，虽历经沧桑而线条依然明显。石像均有圆形头光及身光。中尊释迦像，为现代佛，主管现代的世界，其造像作触地印之魔相，一手向下抚地，一手向上。左尊称为药师佛，即过去佛，主管过去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托钵。右尊叫弥陀佛，是未来佛，作施定印之禅定相，即双手交叠置于腹部。险要的地势，精湛的技术和迥异的形状，无不让每一个参观者啧啧称奇。

三世佛是13世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。《元代画塑记》上记载，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供于“正殿”，是当时元朝信奉的主神。这三世佛石刻经专家考证后认定为：我国发现的现存时代最早、保存最好、位于最东南的梵式三世佛造像。南侧20米处有一方石刻即记载三世佛刻于1292年，距今已有七百多年的历史。

名碑奇石，密荫幽涧，是碧霄岩的一大特点，以“三世佛”为中心，南侧有1991年所建的闽南民居风格的广钦法师塔院建筑群体;于其背后，我们看到了这个很大的南宋摩崖楷书石刻“寿”字，字体高3.5米，宽3.15米，誉称“闽中第一大‘寿’字”;旁边是伏虎僧雕刻，下方则有清代名士留下的数方石刻。

清源洞

俗话说：无限风光在顶峰，高处登临，眼界顿觉开阔。清源洞、南台岩这两个景点可以说是我们今天抵达的最高峰，称之为“山海大观”。清源洞作为清源山第一洞，溶合泉州丰厚的历史、文化和宗教积淀，具有很高的观赏和学术价值。清源洞又名“纯阳洞”、“蜕仙岩”。《泉州府志》称：“清源洞尤其大而奇者”。宋绍兴年间有裴姓道人在此蜕骨登仙，时人塑像供奉。裴道人何以在此羽化成仙?这是一个富有神秘色彩、流传久远的民间传说，说的是裴道人为民除害，追杀残害生灵的巨蟒至清源洞，堵住洞口而蜕化。若问清源洞有多深?民间尚有“清源洞通洛阳江”的传说。洞前有裴仙祠、观音殿、文昌阁等三教祠宇森然并列交相辉映。还有一大批历史名人纷至沓来留下无数胜迹;李光缙、何乔远、姜志礼、洪承畴、粘本盛、马负书、施琅、……清源洞不仅具有深邃的历史内涵和丰富的人文景观，还有极为壮观优美的自然风光。这一带山脉横断，峰峦起伏，层次变化极富规律;群落丰富多彩，四季常青，具有亚热带雨林特征，从中随步可见历尽风霜依然生机盎然的古树名木。春夏之间山顶云雾蒸腾，洞前亭阁缥缈。又因高居主峰，下临无际，近景有山影倒映天湖，中景有古城尽收眼底，远景有大海苍茫，构成一幅绝妙的“山海大观”意境图。南台岩则如“空中楼阁”，巨石高耸，视野旷远，左挹大海，右带金溪，晋水横波，古城在抱，紫帽凌霄峙其前，东西两塔拜其下，是“山海大观”意境区中一处妙夺天工的奇景。同样有释、道、佛三教建筑紧依绝壁而起，四周树木葱笼，亦是一处游人登高远眺之佳景。

舍利塔

泓一大师舍利塔1952年在清源山风景名胜区弥陀岩西侧兴建“弘一大师之塔”，塔内安放着大师的舍利子。石塔建筑材料取材于驰名的泉州白花岗岩，经过精雕细作，使整座石塔具有闽南地方仿木石构的建筑特色，塔内顶部为蜘蛛结网的藻井仿木斗拱结构，层层叠起，以增大塔内的空间效果;正面壁上，镶嵌的辉绿岩雕刻"弘一律师遗像"，系丰子恺先生悲切时所作的“泪墨画”。整座石塔与周围空间、摩崖石刻、环境绿化浑然一体，更显得庄严、肃穆，使前来瞻仰的人们倍生怀念之情。1991年3月公布为福建省重点文物保护单位。弘一大师舍利塔左侧摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初“千古*留胜迹，一林风月伴高僧”的石刻。右侧为曾任新加坡佛教总会主席广洽、广净法师舍利塔。

由于弘一大师在美术、金石、书法、音乐、佛学等方面的高深造诣，因此与太虚、印光并称为近代三大高僧。他流传在泉州的墨宝甚多，舍利塔前的“悲欣交集”系其生前最后遗墨。

百丈坪

亦名遵岩、星台岩。位于清源洞东南。《闽书》载：宋高僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，故名。历史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。明嘉靖初，少年王慎中曾在此读书，后登进士，为“嘉靖八才子”之首。相传俞大猷少时也常在此练武。明万历间，泉州太守姜志礼书“百丈坪”三个大字，十分壮观。

百丈坪坦平宽广，临风远眺，近山远水，无限空阔。晋水、洛江汇注东海，如双龙入海，气势非凡，每每红日东升，霞光万丈，气象万千，令人心旷神怡，美不胜收。

明《闽书》载：遵岩，在左岩峰顶偏东，僧可遵所构，其地巨石偃亘，周数百武，名百丈坪，可遵建三石塔焉。可遵，俗姓徐，南安人，微髭碧眼，状如胡僧，而精修无惫，得施利，则缕经忏，缮桥道，构殿藏。朝散黄元功母病，梦人告曰：“得岩主供之，愈。”元功延可遵，母愈也。

明《八闽通志》载：上有百丈石。山阴有梵刹四区，峻峰迭献，寓目登眺，如在天上。郡人多游焉。《泉州府志》载：遵岩，僧可遵居此故名，其地周数百武，巨石偃亘平如砥，又名百丈坪，可遵建三石塔，今圯。中有巨人迹，明王慎中读书岩中。《泉州府志》慎蒙记：山在棠阴里，一名齐云山，广四十里，郡之镇山也。……而清源洞尤其大而奇者。洞有二，上洞名纯阳，在山之巅，……。下洞一名紫泽，……。上有巨石，方百余丈，有梵刹四区，适当其阴，而峻峰叠献，寓目登眺，若置身青云之上。外则大海环绕，一望茫然。天气清明，则所谓日本、琉球皆可指见。真天下奇观也。《清源山古诗集》清代苏大山吟遵岩诗一首:高坪百丈晚来登，古木西风感不胜。大乘佛参唐贾岛，瓣香人式宋庐陵。科名早岁惊先达，文字当年许中兴。寂寞岩光山色里，颓垣远在白云层。

清源天湖

为再现泉山的历史风韵，增添清源山风景名胜区水景资源景观，1993年市*决定在主景区山海大观意境区内的清源山上第一名泉——虎乳泉下方的紫泽洞天谷地建设清源山蓄水工程——清源天湖。

清源天湖大坝坝顶海拔368米，为双曲石拱坝，坝高30米，坝顶长140米，宽2。8米，总库容11。5万立方米，最大水面12000平方米。工程于1994年10月动工，1996年6月建成蓄水。

为迎接1998年12月在泉州举行的中国中国旅游交易会，市*拨出专款，完善湖区的旅游娱乐，休闲设施，其中环湖步游道，虎乳茶庄，垂钓台，喜雨轩及配套设施已于2000年1月竣工。

清源天湖既是蓄水工程，更是景观工程。大坝雄伟壮观，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，蓝天白云，湖光山色，交相辉映。游人在此品茗观景，垂钓休闲，自得其乐。

瑞像岩石室

瑞像岩是清源山风景名胜区“幽谷梵音”意境区内的主要景点之一。1961年5月公布为福建省重点文物保护单位。矗立在天柱峰上的瑞像岩石室，创建于宋元祜二年(公元1087年)，初为木构，明成化十九年(公元1483年)改为仿木石构建筑。石室内的宋代石雕释迦瑞像，以天然崖璧雕凿而成，高4。62米，宽2米，作立状。佛像庄严大方，端庄慈祥，雕工精湛，是研究中国古代建筑和佛教石雕艺术的重要实物资料。石室左侧有明威将军泉州卫指挥佥事李瀚所书的“重兴瑞像岩记”石刻碑文一方，记载了宋，明修建设和重修像岩的经过。与天柱对峙的罗汉峰，怪石嶙峋，千姿百态，犹如一尊尊威武的罗汉，惟妙惟肖，栩栩如生，构成"五百罗汉"朝释迦的神奇景观。

穿过石室左侧的崖洞，豁然开阔，只见三块巨石恰似三条大蟒蛇，伸头出洞，故谓“三蟒出洞”。古时在山崖的平台处，建有“望州亭”，可俯瞰古城胜景。崖璧上显眼的“忘归”石刻二字，道出了如此美妙的自然景观和人文景观，使人流连忘返。

灵山圣墓

中国现存最古老、最完好的*圣迹，在清源山风景名胜区灵山景区内。1988年1月公布为全国重点文物保护单位。据明代何乔远《闽书》记载：唐武德年间(公元618-626年)，*遣四贤徒来华，一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤沙仕谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。

葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的棱子，古建筑专家称之为棱形柱，具有典型的唐代建筑特色。廊内有历代石碑5方，正中为元至治二年(公元1322年)立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代(学者考证：“法厄福尔时代系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”)来到这个国度。右侧一方为明永乐十五年(公元1417年)郑和第五次下西洋途经泉州，来此祭告行香后属下为之所立的记事碑，上刻：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇扶蒲和日记立”。墓上的石亭系1962年重建，墓周围还有一些历代的*徒的石棺墓，上刻*常用的“云月”图案或《*》片段。墓前放有一天然巨石，风吹欲动，手推能晃，故称“风动石”，明代泉州知府周道光题刻“碧玉毬”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。*圣墓已成为研究泉州海外交通史及*传播史的重要史迹。

碧霄岩

碧霄岩分为上、下碧霄。从入口处仰视，碧空如线，又称“小有天”，洞旁的岩壁上刻有“透碧霄”三字。由洞口顺梯而下，便进入下碧霄。这里有元代藏传佛教(喇嘛教)“三世佛”石雕造像，南侧有“广钦老和尚塔院”，塔内安放着老和尚的舍利子。在塔院上方的摩崖上，雕刻有“广钦老和尚坐禅伏虎”浮雕，使景区更具神奇的色彩。

5、诗词轶事

历代文士、武将、高僧、权贵游山，在清源山留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”，明将俞大猷的“君恩山重”，现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”，备受景仰。清源山流传无数的典故、传说、神话等等，使名山更具深刻的文化内涵。

宋·钱熙：《清源山》“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”

陈子昂：《感遇》“朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。”

白居易：《香》“香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。有松数十株，有竹千余竿。松张翠伞盖，竹倚青琅玕。其下无人居，惜哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。如获终老地，忽乎不知远。架岩结茅宇，斫壑开茶园。何以洗我耳，屋头落飞泉。何以净我眼，砌下生白莲。左手携一壶，右手挈五弦。傲然意自足，箕踞于其间。兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。舍此欲焉往，人间多险艰。“

白居易：《南池》“萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。秋声依树色，月影在蒲根。淹泊难遂，他宵关梦魂。”

陈子昂：《感遇》：“朅来豪游子。利祸之门，如何兰膏叹，感激自生冤。众趋明所避，时弃道犹存。云渊既失，罗网与谁论。箕山有高节，湘水有清源，唯应白鸥鸟，可为洗心言。”

杜牧：《昔事文皇帝三十二韵》：“昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齚齿负明恩。金虎知难动，毛釐亦耻言。撩头虽欲吐，到口却成吞。照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。光尘皆影附，车马定西奔。亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。漉空沧海水，搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。间世英明主，中兴道德尊。昆冈怜积火，河汉注清源。川口堤防决，阴车鬼怪掀。重云开朗照，九地雪幽冤。我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖余樽。

6、趣闻轶事

登仙

泉州城内东门的附近，有条小小的石桥，名曰：“登仙桥”。据说曾有一段时间，不论男女老少，凡欲为仙者，只须在月明人静的半夜，跑去坐在桥上，自有仙人来超度成神。自古相传，凡羽化登仙者，总会留下些蛛丝马迹，像是身穿的衣物、佩戴的信物或饰品……等等。可神奇的是，翌晨，竟然人影全无，就此消失了。虽然当时的民众，对于该桥，大家都承认它是登仙的捷径，可这事却透着些许蹊跷，多数心中仍然狐疑不定。

且说宋朝绍兴年间，有一个不知从何处来的裴道人(《泉州府志》载：裴道人语音似江东人)，这人好生奇怪，头上戴着通草花，在街上走着，常常唱歌，他唱的是：“好酒吃三杯，好花插一枝，思量今古事，安乐是便宜!”终日有钱便沽酒来喝得酩酊大醉，随便栖宿。自从他来泉州，听说有这等“送仙”、“登仙”的奇特风俗，好不疑讶，便时常注视着清源山的动静。有一天，将近黄昏的时分，他看见清源山中妖云四布，忽然有一对红灯在闪烁着，他心中愈发疑惑这山上有什么妖怪了。

一天晚上，夜深人静，四下无人，裴道人刚买醉回来路过那登仙桥。忽然，他看见桥下有一条巨大的蟒蛇，两只眼睛像火光般的红亮，遂猛然想起前时所看到清源山顶那对红灯，正是这个妖怪的眼睛。原来这是一条藏在清源山中，修行已有千年的蟒蛇，藉名引人成仙，其实是在愚弄善男信女，以饱其口腹之欲。

裴仙是个修道的人，他若不知妖怪便罢，而今既知它如此害人，哪肯坐视不救?当然就想把它剪除以绝后患。于是，他立即动手出击：法器飞旋、宝剑出鞘、请神念咒，这蛇也颇有道行，祭出修练千年的内丹，青光大炽，当头罩下，双方杀得天昏地暗，地动山摇。到底邪不胜正，最后，蛇精力尽法绝，只得败退回山顶的洞穴中，任裴道人如何的叫骂与激将，总也不出来。入洞无术，放之又恐再危害他人，如此两难的情况下，裴道人绞尽脑汁也想不出好计策来。终于在慈悲心占上风的心态下，选择牺牲自己，跏趺镇守在洞门上，坐化而死。

因为裴道人肉体的镇压，蛇精也不能脱身出洞，不久也死去。迷信“送仙”的人们这才明白，以前有的人送父母到山上，其所以不回来的缘故，无非是被大蛇吞噬了，哪里是去做仙呢!于是“送仙”的迷信恶俗也就此破除了，登仙桥显灵的荒谬事迹，也从此断绝。后人因为裴道人的慈悲解救，福泽全城，就在洞口的所在地上，建造仙祠，并以裴道人的肉体，合土建塑神像，留存至今。

送仙

“送仙”的趣举，说来真奇怪!这种盛典，在当时的风俗，一般是有体面的人奉孝父母的嘉礼：当他们的父母到了垂老之年，就要柬请亲戚朋友，开筵设宴，然后备办鼓乐把他们的父母送到泉州城北门外的清源山去。如果他们的父母一经送去不再回来，那便是做仙去了。若是被送走的父母，预带的粮食吃完仍旧回来，那大家就会说：“某人的父母道德不够，无法登仙籍。”而做儿子的，也引以为憾，以为他的父母没有做仙的福气。但是送仙之举送走的多回不来，纵使有的回来，也是很少很少的事，十个人当中找不到一两人!

7、再创辉煌

清水岩

“中国好莱坞”：中国清水岩影视产业园项目于2013年3月11日正式签约，计划投资120亿元，设计规模为年接待100个剧组、1000万人次游客，计划三年初具规模、六年达到预定目标，将着力打造集影视摄制、文化创意、科研教学、人才培训、休闲旅游为一体的“中国好莱坞”，年营业收入可超过150亿元，年创税达30亿元，解决10000人以上就业，项目将对泉州影视旅游文化产业集群发展起到积极的推动作用。

南少林寺

南少林寺——未来的城市客厅

南少林寺及其周边片区将捆绑建设成“泉州市丰泽区南少林片区旅游综合体”，作为泉州的城市客厅、旅游集市。该项目整合旅游、宗教、南少林武术、商贸、景观等闽南文化要素，使之成为富有闽南特色的旅游文化胜地，力争使该项目纳入省级旅游重点建设项目，并将其打造成5A级旅游景区。

安溪温泉

安溪温泉是世界综合开发项目、永春北溪旅游区项目也将有序推进。

8、交通

可搭乘市公交3路、10路、15路、45路、30路、601路、202路均可到达。