与元丹丘方城寺谈玄作

《与元丹丘方城寺谈玄作》是唐代著名诗人李白（701～762）创作的一首五言古诗。

1、作品原文

与元丹丘方城寺谈玄作

茫茫大梦中，惟我独先觉①。

腾转风火来，假合作容貌②。

灭除昏疑尽，领略入精要。

澄虑观此身，因得通寂照③。

郎悟前后际，始知金仙妙④。

幸逢禅居人，酌玉坐相召。

彼我俱若丧，云山岂殊调。

清风生虚空，明月见谈笑。

怡然青莲宫，永愿恣游眺。

2、作品注释

①《庄子》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”

②释家以此身为地、水、火、风四大假合而成，坚者是地，润者是水，暖者是火，动者是风。

③《楞严经》：净极光通达，寂照含虚空。却求观世间，犹如梦中事。湛然常定之谓寂，莹然不昧之谓照。寂，其体也。照，其用也。体用不离，寂照双运，即是定慧交修，止观互用之妙谛。

④《维摩诘所说经》：法无有人前后际断故。《华严经》：虽知诸法无有前际，而广说过去。虽知诸法无有后际，而广说未来。虽知诸法无有中际，而广说现如今。金仙，谓佛。释成时曰：李白诗云：“朗悟前后际，始知金仙妙。”束文人如稻、麻、竹、苇，吐不出此十字。

3、作品格律

○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵

本作的韵脚是：三觉。

茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。

○○●●○，○●●○▲。○●○●○，●●●○▲

灭除昏疑尽，领略入精要。澄虑观此身，因得通寂照。

●○○○●，●●●○▲。○●○●○，○●○●▲

郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。

○●○●●，●○○○▲。●○○○○，●●●○▲

彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。

●●○●○，○○●○▲。○○○○○，○●●○▲

怡然青莲宫，永愿恣游眺。

○○○○○，●●●○▲

4、作者简介

李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）有《李太白集》。