浦东宣卷

浦东宣卷是江南传统的民俗民间艺术之一，原为僧人做“佛事”时的哼唱，早在唐宋时期即有记载。明清时期，流行于苏州一带。晚清时，宣卷由苏州传入浦东周浦，并逐渐演变成一种曲艺形式。浦东宣卷于2014年入选*非遗目录。

1、历史源流

浦东宣卷是江南传统的民俗民间艺术之一，原为僧人做“佛事”时的哼唱，早在唐宋时期即有记载。明清时期，流行于苏州一带。

浦东宣卷

至晚清，苏州“丝弦宣卷”传到上海浦东、南汇，与本地原有的“捉那摩”“念宣卷”相结合，形成了独立且影响较大的“浦东宣卷”。后来，它又分别传入上海老城厢，出现了“文明宣卷”。根据上海《申报》“吴人宣卷资县福者”的文章所载：“宣统（1909-1911）年间，南汇县周浦镇上已有人肩背褡裢出售宣卷本。”家居南汇县周浦塘西端的苏民村人张厚堂，从周浦镇上买回几十部宝卷进行宣唱，首先在“素油道场”仪式中吟唱，后来逐渐形成了独立的曲种，走向村民客堂、茶馆演唱。

2、表演形式

浦东宣卷

浦东宣卷原有传统木鱼宣卷和现代丝弦宣卷二种。传统木鱼宣卷为“二人档”，由上手宣卷先生和“下手”二人组成，其表演形式与苏州传统木鱼宣卷如出一辙。当今浦东，传统木鱼宣卷早已不见踪影，主要是现代丝弦宣卷。其表演形式与当今苏州丝弦宣卷大同小异。与传统木鱼宣卷不同者，当今浦东宣卷为“四人档”，即四个人共同表演；与现代丝弦宣卷不同者，伴奏乐器不多（现代丝弦宣卷乐器较多），一般就是磬子和碰铃、二胡。浦东宣卷“四人档”中，“书桌左边为上手，专演男角兼敲‘老郎’（檀板）；上手后面坐下手，专演女角（小姐、丫头等），兼敲大小木鱼；右边前面的一档拉二胡，跟唱拖腔，兼演‘跑龙套’（雇人、差役等）角色；右边后面的一档敲‘击子’（碰铃），演反角及跟唱拖腔。‘四档’宣卷演员精悍，角色分明，艺术感染力强。”“围坐于一张八仙桌，上手、下手持老郎、木鱼分别坐两侧，兼唱小生、花旦；桌后坐两人（下手）：自拉二胡、自敲铃，兼唱“龙套”角色，和唱佛号作帮腔。

3、演奏乐器

浦东宣卷的主乐器仍然是木鱼，有的宣卷先生只使用一个木鱼，有的使用大小两个木鱼。“下手”伴奏乐器主要有磬子、碰铃、二胡、竹筒、胡琴、扬琴等。

4、艺术特征

浦东宣卷除宗教性、方言性、韵味性等宣卷共性外，还呈现以下突出的艺术特征：

佛教音乐基因较淡，唱腔曲调比较多，方言特色较为突出，宝卷脚本以近现代短小精干的曲目居多。

5、传承意义

随着改革开放时代的到来，沉寂数年的浦东宣卷开始走向复苏之路。

作为中国非物质文化遗产之一，浦东宣卷重新走进上海普通市民的生活，并成为上海“特色文化艺术”的一个品牌。