王廙

王廙（276—322年），字世将，琅邪临沂（今山东临沂）人。东晋著名书法家、画家、文学家；同时也是一名屈指可数的音乐家。建武初，擢升为辅国将军，封武陵县侯，历任尚书郎、散骑常侍、左卫将军等职。晋元帝永昌元年（322年），王敦以王廙为平南将军、荆州刺史，世有“王平南”之称。

中文名称：王廙

字号：世将

所处朝代：西晋→东晋

籍贯：琅邪临沂（今山东临沂）

民族：汉族

出生时间：276年

去世时间：322年

官职：平南将军、荆州刺史等

谥号：康

1、人物简介

王廙（276—322年），字世将。琅邪临沂（今山东临沂）人。东晋著名书法家、画家、文学家；同时也是一名屈指可数的音乐家。王廙是东晋丞相王导的从弟、晋元帝的姨弟，并与王导一起倡导晋室南渡。晋室过江，廙书、画为第一，为晋明帝的图画老师，他初仕晋惠帝为太傅掾，转任参军。建武初，擢升为辅国将军，封武陵县侯，历任尚书郎、散骑常侍、左卫将军等职。晋元帝永昌元年（322年），王敦以王廙为平南将军、荆州刺史，世有“王平南”之称。王廙死于同年，谥曰康。享年47岁。

2、人物生平

王廙出身魏晋名门琅玡王氏，是王导、王敦的从弟、晋元帝司马睿的姨弟。其父王正，官至尚书郎。王廙最初被太傅司马越辟为掾属，转任参军。因参与奉迎晋怀帝司马邺，被封为武陵县侯，拜尚书郎，出任濮阳太守。

公元307年（永嘉元年），琅玡王司马睿（即晋元帝）听从王导的建议，渡江镇守建邺（后改建康）。王廙丢下濮阳太守之职而南渡，司马睿见到他后非常高兴，任命他为自己的司马。连续担任庐江、鄱阳二郡太守，因参与讨伐周馥以及杜弢的功劳，屡次增加封邑，除任冠军将军，镇守石头城，又兼领丞相军谘祭酒。

公元315年（建兴三年），王敦宠信的吴兴人钱凤，嫉妒荆州刺史陶侃平定*的功劳，便在王敦面前多次诋毁陶侃，致使王敦扣押陶侃，将其降为广州刺史，而任命王廙为宁远将军、荆州刺史。

公元317年（建武元年），郑攀等人因众心不齐，退散至横桑，打算投靠杜曾。王敦派武昌太守赵诱、襄阳太守朱轨率军攻击，郑攀等人畏惧请降，杜曾也自请袭击第五猗来赎罪。王廙准备前往荆州，留长史刘浚镇守扬口壁垒。竟陵内史朱伺认为杜曾是诈降，劝王廙不要西行，王廙不听，于是率军西进。杜曾等果然回军直奔扬口，王廙这才派遣朱伺回军至壁垒，很快被杜曾包围。刘浚守北门，让朱伺守南门。不久，杜曾攻陷北门，朱伺受伤退走，在前往甑山投奔王廙，因伤重而死。赵诱等人也被杜曾击败，兵败战死。杜曾乘胜直抵沔口，威震长江、沔水一带。王敦命湘州刺史甘卓、豫章太守周访等助王廙进攻杜曾，周访用计大破杜曾的军队，王廙才得以至荆州任职。

公元319年（太兴元年），司马睿称帝即位后，当时还任荆州刺史的王廙献上《中兴赋》。

公元322年（永昌元年），王敦以讨刘隗等人为名，在武昌举兵，司马睿派王廙晓谕王敦，而王廙既不能谏止王敦，又被王敦扣留任用，协助他反叛。不久，王敦攻入建邺，把持朝政，任命王廙为平南将军，兼领护南蛮校尉、荆州刺史。当时，湘州刺史、谯王司马承抵抗王敦兵败，为王敦党羽魏乂押送至到荆州，而王敦则派王廙在道上杀害司马承。后来，司马承之子司马无忌为报王廙杀父之仇，而想要手刃王廙之子王耆之。同年十月初九（11月4日），王廙病逝，享年四十七岁。

3、人物家庭

父亲：王正，王览第四子，官至尚书郎。

母亲：夏侯氏，夏侯庄之女，晋元帝司马睿的姨母。

兄长：王旷，官至淮南太守。

弟弟：王彬，官至尚书右仆射，封关内侯。卒赠特进、卫将军、散骑常侍，谥号肃。

长子：王颐之，世袭王廙武陵侯爵位，官至东海内史。

次子：王胡之，字修龄，官至西中郎将、司州刺史、假节。

三子：王耆之，字修载，历任中书郎、鄱阳太守、给事中。

四子：王羡之，官至镇军将军掾属。

孙子：王茂之，王胡之之子，亦有美誉，官至晋陵太守；王和之，王胡之之子，历任永嘉太守、正员常侍。

4、人物成就

王廙

文学

《隋书·经籍志》著录有王廙文集34卷，又有王廙所著《周易》三卷（南朝梁时有十卷），皆已亡佚。今存为晋元帝歌功颂德的《晋中兴赋上疏》以及《白兔赋》，载《初学记》。另有残文《洛阳赋》《笙赋》等，散见于《艺文类聚》等书中。《全晋文》亦有收录。

书法

永嘉年间，他曾将索靖《七月二十六日帖》，折成4叠缀衣中以渡江，爱之如命。《淳化阁帖》刻录有其楷书作品《两表帖》、草书《二月十六日帖》以及《嫂何如帖》等。《宣和书谱》有其草书《仲春帖》；章草《郑夫人帖》；行书《贺雪表》、《嫂何如帖》。

绘画

王廙善画人物、故事、鸟兽、鱼龙，张彦远《历代名画记》目其画为上品之上。据《历代名画记》记载：他曾画《孔子十弟子图》，付与王羲之并勉励他说：“画乃吾自画，书乃吾自书，吾余事虽不足法，而书、画固可法，欲汝学书则知积学可以致远；学画可以知师弟子行己之道。”他的绘画作品有《异兽图》、《列女传仁智图》、《狮子图》，著录于《梁太清目》；《吴楚放牧图》、《鱼龙相戏图》、《村社齐屏风》，著录于《贞观公私画史》；《狮子击象图》、《犀凹图》，著录于《历代名画记》。

5、人物评价

司马绍：“痛谢鲲未绝于口，世将复至于此。并盛年隽才，不遂其志，痛切于心。廙明古多通，鲲远有识致。其言虽未足令人改听，然味之不倦，近未易有也。坐相视尽，如何！”

房玄龄等《晋书》：“廙称多艺，绸缪哲后。二三其德，亦孔之丑。”

周嵩：“今王导、王廙（一作王广）等，方之前贤，犹有所后。至于忠素竭诚，义以辅上，共隆洪基，翼成大业，亦昔之亮也。”

6、人物影响

王廙作为王羲之的叔父，王羲之从小就受他的影响，因此，成就了他的书法事业。王廙不仅书、画名重一时，而且有理论，他是继汉代的蔡邕之后又一个将书、画等艺术相结合的人。他的绘画理论的重要一点是，提出了书、画创作要“行己之道”，即所谓不因袭前人，要闯出自己的路子。王羲之正是遵循他的这一创新原则，在广泛学习借鉴前人优秀成果的基础上，努力创新，作到承前启后，继往开来，使书法艺术到晋代为之一变，开创一代书风，成为中国历史上有名的一代“书圣”。

王廙所树立的自画、自书的理论，在当时的具体历史条件下，有着积极的影响和深远的意义，推动了书法艺术和绘画艺术齐头并进的发展趋势，促进了二者之间的结合渗透关系，并融合了诗、文。特别到了宋、元时代，中国文人画讲究题跋，要求既有一手好画，又有一手好字，而且能诗善文，将书法题跋纳入画面，构成均衡统一之势，在对比中成为有意识的布局。这与王廙的倡导和影响是分不开的。当然，也有消极的影响，这就是使一些出身于平民百姓的画家望而生畏，他们的作品只书姓名，由此受到一些封建士大夫文人的轻视，影响到在提高的基础上的普及。