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嫘祖祭典

科普小知识 2024-04-18 15:25:21
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嫘祖祭典是历史悠久的民间祭祀活动。西平县千百年来祭祀先蚕嫘祖的典章,起源于嫘祖的降生地西平县吕店乡董桥村(吕墟,即西陵亭),遍及全县城乡,考其渊源,当与中国长期的农耕社会中,皇家提倡置公桑、祭先蚕、劝农桑以及中国各地民间敬蚕神是一脉相承。

1、基本简介

西平县据传说是嫘祖出生地和始蚕地。嫘祖祭典历史久远,满含传统农业社会丰富的文化信息。祭农桑虽是国内非常普遍的现象,但像西平这样仪式完整、层次分明、富有本地特色(“一年两次”、伴随大典另有“三天大戏”)的却很少见到,所以特别有文化认知作用。

2、历史渊源

嫘祖祭典,是西平县千百年来祭祀先蚕嫘祖的典章,起源于嫘祖的降生地西平县吕店乡董桥村(吕墟,即西陵亭),遍及全县城乡,考其渊源,当与中国长期的农耕社会中,皇家提倡置公桑、祭先蚕、劝农桑以及中华各地民间敬蚕神是一脉相承的。

3、祭典时间


嫘祖祭典

西平县民间祭祀嫘祖活动一年二次:一次在农历三月初六,纪念嫘祖冥诞;一次在农历二十四节气中的小满节,新茧上市谢蚕神。祭祀先蚕冥诞要举行隆重的祭典仪式,还要唱三天大戏。而小满节祭祀活动相对要简约一些,但照例唱三天大戏,热闹程度较三月初六有过之而无不及。

4、活动内容

因为这时没有了春天的余寒,新茧刚刚上市,小麦丰收在望,农忙在即,老百姓成群结队赶庙会,卖蚕茧,购麦货。会上还有说书的、唱戏耍猴的、看相的、算命的、卖小吃的、祭祀、交易、娱乐交相辉映。

5、祭典流程

流传在西平县的《嫘祖祭典》,已收录在2006年河南省首批非物质文化遗产名录。全文共分六章:“迎神”、“上香”、“上供”、“祭拜”、“献舞”、“送神”。


嫘祖祭典

第一章:傧相:“惟中华民国×年、岁次壬子年季春吉时,后代子孙集先蚕娘娘尊前祭拜,迎神——”〔乐舞起,鸣炮,二少女请出嫘祖尊像,乐止。〕众唱:“轩辕正妃,先蚕娘娘,始教民蚕,制衣作裳。泽被华夏五千年,名垂玉宇万古扬。西陵氏神,伏惟尚飨!”

第二章:傧相:“上香——!”主祭人接香,供于香炉。众唱:“轩辕正妃,先蚕娘娘。教化万民,此情绵长。泽被华夏五千年,名垂玉宇万古扬。西陵氏神,伏惟尚飨。”

第三章:傧相:“贡礼——!”主祭人接寿桃、果蔬、祭酒摆于供桌。众唱:“轩辕正妃,先蚕娘娘,巡游天下,保我家邦。泽被华夏五千年,名垂玉宇万古扬。西陵氏神,伏惟尚飨。”

第四章:傧相:“祭拜——!”〔主持人领众行三拜九叩礼。〕众唱:“轩辕黄帝,先蚕娘娘,追随黄帝,统一八荒。泽被华夏五千年,名垂玉宇万古扬。西陵氏神,伏惟尚飨。”

第五章:献舞:音乐起,众舞唱:轩辕正妃,先蚕娘娘,大德大贤,业绩辉煌。泽被华夏五千年,名垂玉宇万古扬。西陵氏神,伏惟尚飨。

第六章:傧相:“送神——!”众唱:“艳阳高照,惠风和畅,天人合一,其乐洋洋。先蚕降福施仙露,桑林荫浓蚕事忙。西陵氏神,伏惟尚飨!”祭典在乐舞中结束。

祭典结束,鸣锣开戏。三天大戏唱罢,在鼓乐声中送神复位。

6、传承意义

祭祀先蚕活动在嫘祖故里西平县久盛不衰,活动内容和形式以民间口传身授世代沿袭,程序规范而不显繁杂,乐舞粗犷而不失庄严,具有浓重的乡土气息,集中体现了嫘祖家乡老百姓对先祖的尊崇和浩浩功业的赞颂。也表现了农耕社会年代劳动人民祈求先蚕护佑的传统观念。